Posts of Большая Финляндия

Сбор для Курского отделения ЗРА закрыт. Олег, согласно плану, свою лепту внес, остальное дособрали. Таким образом, начиная с ноября 2026 - намеченный, изначально, порядок действий перешел в стадию реализации. Для волонтёров ЗРА закуплены: 1. Реамберин - 20 шт 2. Димедрол - 2 уп 3. Z-бинт с каолином 370 см - 50 шт 4. ИПП-1 - 50 шт 5. Повязка гелевая противоожоговая - 10 шт 6. Спрей - 1 уп(6 шт) 7. Игла декомпрессионная - 10 шт 8. Скотч - 10 шт 9. Бинт Мицар - 34 шт Видео нам запишут по получению груза. Двигаемся дальше.

Окончательно утверждённый вариант обложки. По максимуму услышали и воплотили в жизнь пожелания широких общественных масс. Итого, этап верстки (основной блок + обложка) завершен.

Большая Финляндия рекомендует О.Генри "Дороги, которые мы выбираем". Американская классика, короткий рассказ, актуальный в любые времена. Действие начинается на Диком Западе: бандиты «Акула» Додсон, Боб Тидбол и Джон Большая Собака грабят поезд и уносят добычу — 30 тысяч долларов. Джона убивают во время ограбления. При бегстве лошадь Тидбола ломает ногу, её приходится пристрелить. Остаётся только конь Додсона по кличке Боливар. Тидбол предлагает ехать вдвоём на Боливаре, пока не найдут другую лошадь. Но Додсон стреляет в товарища и забирает всю добычу, бросив фразу: «Боливару не снести двоих». Тут выясняется, что это был сон: Додсон — не бандит, а преуспевающий маклер. Проснувшись в своём кабинете, он узнаёт, что к нему пришёл старый партнер Уильямс, которому грозит разорение. Додсон хладнокровно распоряжается продать акции по цене, которая разорит друга, — и снова произносит: «Боливару не снести двоих». *** - Я все время думаю, что бы со мной было, выбери я тогда другую дорогу... - Я считаю, ты бы закончил так же, - сказал Боб философски и одновременно дружелюбно. - Дело не в дорогах, которые мы выбираем, дело в нас самих. Внутри нас находится то, что заставляет пойти тем или иным путем. Ключевая фраза произведения, главная мысль, которая подчёркивает, что наши решения в конечном счёте определяются не обстоятельствами, а внутренними установками, характером и жизненными принципами. О. Генри показывает, что человек остаётся верен своей натуре: даже сменив декорации (бандит или респектабельный финансист), Додсон делает тот же жестокий выбор. Автор анонса Ольга К., наша подписчица и потрясающий мастер декупажа.

Доброе утро, Большая Финляндия! Труженники села Лаишевского района, Айдар и Айгуль, поздравляют всех с Днем народного единства и желают хорошего настроения. FAQ Большой Финляндии Сбор для Курского отделения "ЗРА"

Адмирал Сервера Будучи самым компетентным флотоводцем испанского королевства (одно время он был даже морским министром), Сервера был решительным противником войны с САСШ и выступал за дипломатическое урегулирование конфликта даже ценой каких-то уступок. Он исходил из того, что альтернативой этому является только военное поражение, бессмысленные жертвы и ничего больше. Он указывал на то, что глупо обвинять его в пораженчестве тогда, когда десять лет он требовал реформ и модернизации флота, а ему ставили палки в колёса. Вместо строительства современного флота более важным вопросом для испанского генштаба являлся цвет пик для кавалерии. И вот сейчас все эти люди, тратившие миллионы государственных денег непонятно на что, впустую потратившие годы, занимавшиеся исключительно устройством своих детей и многочисленных любовниц вдруг оказались смертоносными ястребами, готовыми сокрушить врагов Испании, Бога и короля, а адмирал Сервера — трусом и паникёром. Главнокомандующий армией докладывал королю что офицерский корпус американцев состоит из вчерашних ремесленников и пастухов, в Вест-Пойнте никто ничему толком не учит, и вообще, война удел благородного сословия, которого в Америке нет. Наследники Сида Воителя, героев Реконкисты и завоевателей половины земного шара не могут проиграть лавочникам и земледельцам. Для испанского солдата и офицера — честь умереть за Бога и короля, тогда как у американцев чести нет, и они не способны героически и славно гибнуть. Отчасти так оно и было. Американцы не собирались умирать, они собирались разгромить противника и стать the winner, who takes it all. Доводы Серверы были отвергнуты, а самому ему предписано возглавить эскадру крейсеров и выдвигаться в Вест-Индию, защищать честь и славу испанской короны и ее владения.

САСШ и Испания. Вводные. Американцы точно знали, зачем и для чего им были нужны испанские владения. У них была идея и цель, помимо новейшего броненосного флота. Хуже для Испании было то, что она сама не знала, зачем ей эти владения. У некогда великой державы не было никаких целей и программ стратегического развития. Она просто дожирала остатки былого величия, не понимая, и не желая понимать, куда и зачем она двигается по волнам истории. Королевский двор, элита и простой народ жили каждый в своих измерениях, каждый в своей реальности. В основе государственной идеи лежала преданность Римской церкви и статус хранителей католичества на всех частях света. Но то были лишь только слова. За маской ревностного католичества процветали педерастия, педофилия, разврат и казнокрадство. Молодежь разлагалась нигилизмом и новомодными либеральными идеями, не сколько искренне проникнувшись ими, а сколько испытывая отвращение к всеобщей лжи и лицемерию, разрушающими испанскую католическую монархию. Народ был богобоязнен и предан церкви, однако будучи астрономически отдален от шика и блеска Мадрида, занимался, в большей части вопросами своего выживания. Угроза, нависшая над державой была ему непонятна и не ощущалась, как личная трагедия и драма. Помимо отсутствия орудий главного калибра на баснословно дорогом крейсере — у Испании отсутствовал какой-либо проект развития вообще. Войну она проигрывала, еще не начав. Среди военной и политической элиты страны был всего один человек, который понимал в комплексе весь ворох проблем, встающих перед страной. Имя ему было Паскуаль Сервера-и-Топете, адмирал флота его величества короля Испании.

САСШ. 1898 Преодолев последствия кровопролитной гражданской войны и исчерпав ресурсы ограбленного, в ходе т. н. «реконструкции» Юга — САСШ, на исходе XIX века встали перед вопросом поиска нового источника доходов, способного в краткосрочном масштабе насытить экономику новоявленной супердержавы. Несмотря на то, что янки уже сто лет были как отдельной нацией, густо разбавив свой состав миллионами немцев, ирландцев и итальянцев, в основе своей они хранили менталитет островных морских разбойников. В этом смысле их сущность была неразрывно связана с сущностью того места, откуда отплыл «Мэйфлауэр». И схемы решения вопросов у них оставались неизменными со времен королевы Елизаветы. Есть хищник, а значит должен быть и корм. А уж когда под рукой есть тот, кто уже один раз сыграл историческую роль в насыщении молодого, развивающегося организма, то было бы глупо упускать эту возможность. Америка нуждалась в ресурсах, и эти ресурсы были в доступности. Управляли ими, по историческому недоразумению — люди совершенно некомпетентные, глупые и явно не любящие ни свою страну, ни свой народ, живущие одним днем и не умеющие стратегически мыслить. Было ли справедливо оставлять эти ресурсы в их руках? Американская политическая элита не имела рефлексий на сей счет. Справедливость это прогресс, а не норма бумажных законов. Бумажные законы некогда требовали подчинения английскому королю, но были откинуты во имя несравненно высших ценностей. Американская нация — град, сияющий на холме. Вождь, светоч и указатель прямого пути для всего человечества. Американцы — творцы истории, носители свободы, прогресса и процветания, а потому, по праву, дарованному им Богом должны брать то, что им нужно. История все оправдает. Так мыслила американская элита, твердо взявшая курс на построение мировой державы, пока что еще замыкая свои амбиции в Западном полушарии, но не имея никаких сомнений в своем общечеловеческом мессианстве. Судьба испанских владений — Кубы и Филиппин, была предрешена.

Испания. 1898   К концу XIX века испанская держава подошла в ужасающем состоянии. Некогда великая морская империя, она по прежнему владела заморскими территориями по всей планете и внешне сохраняла статус супердержавы. Но за этим величавым фасадом творился жуткий бардак. Испанией правила шайка совершенно бессовестных компрадоров, озабоченных исключительно наполнением своего кошелька. Королевская семья пребывала в иллюзии, что Испания по прежнему могущественна, она будто жила в реалиях XVI столетия, искренне полагая, что по сей день мало кто способен попробовать ее на прочность. Катастрофа эпохи Наполеона казалась случайным сбоем системы, уход южноамериканских колоний преподносился как акт доброй воли и милости. Испания «чилила». Между тем в стране совершенно не развивалась промышленность, колоссальные доходы, приносимые колониями тупо прожирались и выводились за рубеж. Огромные деньги испанская элита вбухивала не в свою страну, а в американские банки. Ирония судьбы в том, что на миллионы долларов, хранимых испанской элитой в банках САСШ, американцы строили и модернизировали свой флот, тот самый, что устроит Испании катастрофу при Сантьяго-де-Куба. Армией и флотом управляли генералы и маршалы с менталитетом военачальников эпохи войны с Бонапартом. Всякие новшества казались им глупостями и безрассудством. В 1880-х годах испанская инженерия сконструировала новейшую по тем временам подводную лодку, самую совершенную субмарину своего времени. С огромным трудом, прорвавшись через миллиард бюрократических препон, лодку построили и поставили в строй, но как ее использовать, никто толком не знал. Новейшее оружие стало бесполезной игрушкой в руках адмиралов с мышлением столетней давности. Зато это дало основание рапортовать при королевском дворе что у Испании есть подводная лодка, каких нет ни у одной другой державы мира, и тем самым забетонировать иллюзию о военной мощи нищей, коррумпированной, стремительно деградирующей страны, у которой не оставалось уже ничего, кроме великой истории и блестящего прошлого. Редкие здравомыслящие люди, типа адмирала Сервера, били тревогу, говоря о несоответствии иллюзий и амбиций реальному положению вещей. Ему удалось пробить программу постройки новых кораблей. Но тут выяснилось, что современные корабли испанская промышленность строить не может: нет мощностей, нет инженерных кадров, нет даже квалифицированных рабочих в нужном количестве. Заказали корабли у итальянцев, но вскоре обнаружили недостаток денежных средств в смете, и хороший крейсер «Кристобаль Колон» встал в строй без орудий главного калибра. Деньги украли, а новых в казне не было. «Потом поставим», — махнуло рукой военное ведомство и доложило королю о перевооружении флота. В таком виде Испания подошла к моменту, когда ряд еще не совсем потерявших связь с реальностью людей из правительства, неожиданно обнаружил свою страну лежащей на тарелке какого-то козлобородого джентльмена в цилиндре, в одной руке которого был уже нож, а в другой вилка…

Испано-американская война. Зарницы 1914.  Старая советская историческая школа гласила, что у мировой империалистической бойни 1914–1918 гг. были войны-предвестники, отражающие в своей основе суть предстоящей глобальной войны. К эти конфликтам относили Испано-американскую войну 1898 года, Англо-бурскую 1899-1902, Русско-японскую 1904–1905 гг. Балканские войны и итало-турецкий конфликт в Ливии к этим зарницам Великой войны советская историческая наука не относила, не усматривая в них империалистическое начало. Большинство из нас, как продукт советской же исторической школы, то есть имея вшитую на уровне BIOS методологию познания исторического процесса —окажется склонным придерживаться этой же концепции. Мы можем иметь радикально отличную оценку какого-то события, в сравнении с советскими историками, но механизм причинно-следственной связи и диалектическое мировоззрение у нас той же системы, потому что иной нам попросту негде было взять. Испано-американский конфликт в наименьшей степени известен в России. Война с японцами касалась нас напрямую, а англо-бурская война была воспета классиками детской литературы и вообще, в СССР продолжалась непрерывная с дореволюционных лет политика симпатии к отважным бурским ополченцам (шизофреничная, надо сказать, ибо топить за христианских фундаменталистов ведущих совершенно реакционную, с точки зрения марксизма, войну против относительно прогрессивного буржуазно-демократического государства и одномоментно с этим - "гасить" ЮАР и режим апартеида это очень странно). Испано-американский конфликт остался за бортом внимания, что, конечно, неправильно, потому что в его механизмах есть много больше важного и актуального для нас, чем это может показаться.

Испано-американская война. Пролог. Есть любопытный тезис о схожести исторических судеб русского и испанского имперских векторов. Предметно этот вопрос никто никогда не развивал, но находится много общего в основе проходящей ныне СВО и Испано-американской войны 1898 года. В обоих случаях архитекторы нового мирового порядка (и там и там, это одни и те же люди) приняли решение начать демонтаж архаичных, с их точки зрения, реликтовых империй и приватизацию их ресурсов, которыми эти исторические недоразумения, несправедливо распоряжаются, в ущерб интересам прогрессивного человечества и его светлоликого авангарда. В обоих случаях «реликты» не сочли нужным сдаваться без боя. В обоих случаях в глазах всей мировой общественности обе жертвы, обреченные на заклание, в ходе острой фазы конфликта являлись агрессором. И если Россия сама начала боевые действия, декларировав их как превентивные, и даровав своему противнику шикарный подарок, то Испанию на роль агрессора тянули прямо-таки трелёвочными тросами, взорвав, в конце концов, свой собственный броненосец в качестве casus belli. Ну, и в качестве вишенки на торте — в обоих случаях во главе, в элите архитекторов нового порядка, сидели и сидят люди, испытывающие «особенно жгучую» любовь к Испании и России. В их мифологии — обе эти страны причислены к лютейшим и жесточайшим врагам этого народа, к его гонителям и угнетателям, чинителям погромов и изгнаний, а потому в обоих случаях к демонтажу «реликтов», помимо чисто деловой хватки присовокупился ещё и личный счёт. В этом плане да — видится очень, чересчур много общего.

Работает ОСВАГ Вып.6 FAQ Большой Финляндии Сбор для Курского отделения "ЗРА"

Эскиз обложки "Кровавых слёз Урала". Требует доработки, творческих идей, креатива.

Сбор для Курского отделения «ЗРА»   В июне 2026 года подписчики еще авторского канала осуществили сбор средств в пользу крестьянско-фермерского хозяйства управляющего нашей биржей «Большая Финляндия Купеческая» Олега. Для Олега, в рамках беспроцентной общественной ссуды, был приобретен с/х инвентарь. В рамках достигнутых договоренностей Олег обязался ежемесячно, начиная с августа, возвращать в кассу согласованную сумму, которую мы должны были потратить на нужды раненных и больных воинов российской армии, путем закупки медикаментов для Курского отделения фонда «Золотые руки ангела». 03 августа 2026 года Олег сделал первый транш, в размере 50 тысяч рублей. Далее, форс-мажорные обстоятельства и резко возникшие проблемы со здоровьем (предынсультное состояние), вынудили его попросить отсрочки, на что было дано согласие. Начиная с текущего месяца Олег возвращается в график, обязуясь внести 03 ноября в общую кассу сначала 15 тысяч, а далее - согласованные 50 тысяч рублей/мес. Все участники сбора – взрослые и адекватные люди, понимавшие риски и могущие возникнуть непредвиденные ситуации, отчего ситуация не выносилась за пределы переговоров уполномоченных лиц и была урегулирована на основе человеческого взаимопонимания, доверия и здравого смысла. Проблема, однако, заключается в другом. Схема с социальной ссудой и механизмом распределения возврата денежных средств была озвучена представителям Курского отделения ЗРА и заложена ими в планы на ближайшие полгода. Люди рассчитывают, надеются и верят. Ситуацию в сентябре и октябре как-то удалось урегулировать, однако, далее она приобретает нехороший, с морально-этической точки зрения характер. Если бы перед девушками-волонтерами, которым десятки, если не сотни, наших сограждан, включая детей, обязаны спасением жизни и здоровья, не были взяты определенные обязательства, если бы они не рассчитывали на эти транши (а у них были все основания на них рассчитывать с учетом беспрерывного, с августа 2024 года, сотрудничества) не было бы и никаких вопросов. Сейчас они, однако, есть, и сверх того, возникает угроза дискредитации самой идеи гражданской взаимопомощи, из-за столь неприятных сбоев в самом начале ее реализации. Однако, о проблемах надо всегда говорить прямо и откровенно, не заметая их под половик, и не откладывая в долгий ящик. Пришло время озвучить этот момент, и предложить способ его решения. Нет никаких сомнений, что Олег преодолеет возникшие объективные сложности, выправит свое финансовое состояние и выполнит обязательства. Олег – честный и порядочный человек, переживший очень сложную ситуацию. Однако и с девушками из КурО ЗРА пришло время как-то исправлять ситуацию, и не терять лицо. Решение видится следующим: Олег, как было сказано выше, вносит 15 тысяч, параллельно мы проводим небольшой дополнительный сбор, как ранее, в размере 10-15 тысяч, получаем в итоге более-менее осязаемую сумму в размере 25-30 тысяч рублей, с которой уже не совестно восстанавливать диалог,  и закрываем самую горящую из текущих заявок курчанок. С декабря мы входим в обычный график, ситуация становится урегулированной и выровненной. Добавить здесь, по существу, больше нечего. Всю приведенную выше информацию может подтвердить сам Олег, он же, без лишних посредников, в состоянии пояснить, если необходимо, какие-то дополнительные вопросы. Резюмируем так: можно, теоретически, встать в позу и сделать крайним Олега, по-пилатовски умыв руки. Однако, надо помнить, что от форс-мажорных обстоятельств не застрахован никто, и завтра такие ситуации могут произойти с любым из нас. Поэтому разумным видится как проявление людского начала и понимания ситуации, так и весьма необременительные шаги по преодолению ее издержек. 2202 2068 6514 2801 Даниил Юрьевич Т. Сбер

У нас нет других людей Тысячи россиян возвращаются с СВО. Что ждет их в мирной жизни? Интервью Д. Туленкова изданию Лента.ру.

BigFin.13 Существует много сегментов, где наименование концепции «Большая Финляндия» не может быть использовано без возникновения каких-то сложностей и ограничений. Вот почему жизненно важно запустить, сразу же после обкатки проекта и достижения им минимальной узнаваемости, второй, рабочий бренд, расширяющий пространство для его использования. BigFin.13 это: 1.    Зашифрованное словосочетание «Большая Финляндия», которое, в случае необходимости, может быть трактовано как нечто, связанное с финансами. 2.    13 – любимое число автора концепта, носящее здесь характер его автографа. BigFin.13, BigFin.XIII, БигФин.13, БигФин.XIII – равно допустимые и взаимозаменяемые наименования. Вместо точки может использоваться дефис, знак «/», «*», пробел, нижнее подчеркивание, слитное написание. BigFin.13 используется везде, где нежелательно, или политически нецелесообразно употреблять словосочетание «Большая Финляндия». Само это название остается базовым и основным в части концепции «Идеальная Россия прекрасного будущего (видится нам) как некая Большая Финляндия». Вообще, необходимо как можно чаще и настойчивее использовать термин «Большая Финляндия» в тесной связке с наименованием «Россия», подчеркивая условный, номинальный и сравнительный характер термина «Финляндия», не создавая политической привязки к Финляндии реально существующей. В условиях проводимой салазаровским режимом целенаправленной политики тотального отупления и дебилизации широких общественных масс, любое лишнее пояснение, разъяснение и указание - остро необходимо и оправдано. Там, где его можно и разумно избежать вообще, предлагается использовать термин BigFin.13.

Анонс работы канала «Большая Финляндия» на ноябрь-декабрь 2026 г.   Завершив политический блок, мы должны ответить на вопрос: а чем, собственно, канал будет заниматься дальше? Это необходимо для того, чтобы подписчики могли сразу же, на берегу, не испытывая далее ненужных разочарований, принять решение – оставаться или покинуть площадку. 1.     В первую очередь, планово будет заполняться, дополняться и корректироваться раздел «теория». Теория Большой Финляндии построена на Культурном фронте, Философии и Экономике. Несмотря на то, что Анжелика хотела бы завершить раздел «Культура» на текущей неделе, с высокой долей вероятности, это технически не получится сделать. «Театр Большой Финляндии», «Изобразительное искусство Большой Финляндии», «Банная культура Большой Финляндии», «Охота и рыбалка Большой Финляндии» (оба эти аспекта мы заносим в актив Культурного фронта) однозначно уходят на 9-15.XI.26 2.     Очевидно, что сухое и безжизненное доктринерство убьет канал на старте, и не позволит ему развиться. Поэтому контент площадки будет разбавлен: а) Остросоциальной проблематикой внутренней российской повестки (с акцентом на вопросы социализации и реабилитации возвращающихся участников СВО, поддержки их семей). б) Историческими материалами (первой ласточкой будет выпуск серии «Испано-американская война» 3 и 5.XI.2026) в) Всем, что связано с ключевыми пунктами глобальной доктрины Большой Финляндии - Арктикой и Северным морским путем. г) Сатирой (рассматривается вариант возобновления на этой площадке публикации серии фельетонов о похождениях железнодорожного магната, злого Игнасио и глупых фермеров, ввязавшихся в жесткий блудняк (публиковались ранее на несуществующем ныне ресурсе в феврале-марте 2025 г.)). д) Экспериментальными материалами из раздела Литература Большой Финляндии (расширение микро-вселенной КСУ в рамках ранее выкладывающихся частей романа Le Volontaire, проба пера в новых жанрах (мистический детектив, этнофолк etc), стартовая площадка молодых авторов). е) Обзоры, рецензии и ревю наиболее ярких и актуальных новинок из мира культуры. ж) Международная повестка (САСШ, Европа, Бл. Восток, АТР). з) Умеренная, в разумных количествах, «рентививщина», - ZOG, рептилоиды, пидормафия. Канал планирует развиваться как живой организм, в том числе и методом проб и ошибок. Что-то из вышеуказанного контента будет признано неактуальным, что-то получит большее развитие, возможно, появится что-то новое, не указанное выше. 3. Старт, развитие и освещение новых социальных проектов. Краудфандинг издания «Кровавых слез Урала» и проекта «Анжелика» завершен, но это, разумеется, не единственные точки приложения усилий гражданского общества, не единственные вопросы, в которых требуется проявить солидарность. Военных сборов на площадке Большой Финляндии проводиться не будет, сборы гуманитарного характера – будут продолжены.   На 10-00 екб 5.XI.2026 запланирован анонс главного сайта Большой Финляндии, располагающегося за пределами социальных сетей и должного стать островом, маяком, концентратом идеологии данного проекта в интернете. Чуть позже, под брендом BigFin.13 контент, обозначенный в п.2 будет вынесен на дополнительные площадки, размещенные в том числе и в лоялистском, просалазаровском сегменте (МАХ, ВК). (Впрочем, данный вопрос уже выходит за пределы вышеозвученной темы, касающейся исключительно работы телеграмм- канала).   Общая программа развития проекта Большой Финляндии как таковой, в комплексе, планируется быть опубликованной позже.

Большая Финляндия. Политический блок. Политический блок в рамках данного канала завершён. Возможно, появление каких-то "чёрных лебедей" или другие экстраординарные события потребуют комментариев и разъяснений, но в общем и целом, дальнейший наш взгляд на российскую политику заключается в том, что ее нет. Вкупе с блоком Концепт, оформляющим образ нашего прекрасного будущего, ниже обозначено кредо Большой Финляндии по наиболее важным и актуальным текущим вопросам. Здесь все, что мы думаем об СВО и о "бешенных", о наших оппонентах из либерального лагеря, о "бамбасских хохлах" и о режиме дона Салазара. Следующим пунктом, достойным внимания, видится "договорнячок" и прекращение активной фазы боевых действий на Украине. I. Концепт Большой Финляндии. II. Позиция по текущим вопросам. 1. Империалистическая война и эпоха «тёмной салазаровщины» 2. Разъяснения касательно поддержки национальных вооруженных сил в рамках империалистической войны 3.Классификация военнослужащих ВС РФ по части мотивации, с точки зрения этики и мировосприятия Большой Финляндии 4.Кто такие Z-ники и на ком (на чем) они едут 5.Большая Финляндия и BLM-Russia 6.СВО как повивальная бабка Большой Финляндии, и украинцы, как её компост 7. Большая Финляндия и дон Салазар 8. ИРА и Шинн Фейн (UA version) Стрим с О. Кашиным (иноагент)

💃🏼 Приветствуем несравненную Анжелику, канцлера Большой Финляндии!

Итоги недели 1. Краудфандинг издания "КСУ" завершен. 2. Закончена верстка основного блока, завтра ожидается готовность обложки. 3. В пн, 2.XI.2026 - знакомство с Анжеликой. Ее первый, пробный выход в эфир - 8-00 екб (+2 мск). Пока Анжелика будет в этом формате с нами каждый понедельник ноября, но постепенно она нарастит свое присутствие, и будет играть все более важную роль в работе проекта.

Большая Финляндия рекомендует "Что знает Оливия" США, 2014 В основе мини‑сериала, охватывающего 20 лет жизни простой американской семьи, — одноимённая книга победительницы Пулитцеровской премии Элизабет Страут. Изумительная Фрэнсис МакДорманд играет бывшую учительницу математики Оливию Киттеридж, живущую со своим мужем Генри и сыном Кристофером в вымышленном городе Кросби. Как и в любой семейной истории, здесь достаточно тайн и скелетов, припрятанных в шкафах. МакДорманд выкупила права на экранизацию романа за несколько лет до того, как занялась этим проектом. Она сама выбрала сценаристку Джейн Андерсон, постановщицу Лизу Холоденко и актёра Ричарда Дженкинса на роль мужа Оливии. На написание сценария у Андерсон ушло целых два года. Помогал воплощать роман на экране и актёр Том Хэнкс. Он стал исполнительным продюсером. В сериале снялись Билл Мюррей, Энн Дауд, Зои Казан, Розмари ДеУитт, Джесси Племонс и Джон Галлахер младший. Фильм собрал целую гроздь наград на различных премиях от Венецианского кинофестиваля до Эмми.

Доброе утро, Большая Финляндия! С вами стоматолог Карина. Удачного воскресного дня! FAQ Большой Финляндии Дополнение к FAQ

Большая Финляндия рекомендует "Цитадель" Арчибальда Кронина — роман о молодом враче Эндрю Мэнсоне, который начинает карьеру с искреннего желания помогать людям. Столкнувшись с бедностью, равнодушием и соблазнами успешной практики, он вынужден решить, что для него важнее: признание и достаток или верность своему призванию.

Доброе утро, Большая Финляндия! Певица варьете Инесса передает всем пламенный привет и желает хорошей субботы. FAQ Большой Финляндии

Секс Большой Финляндии Оглавление 1. Базовые вводные 2. Он и она 3. Секс Большой Финляндии и "сексятинка" салазаровщины 4. Тюремный генезис салазаровской секс-культуры 5. Секс-бизнес 6. Секс в культурном пространстве Большой Финляндии 7. О девиантах Заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ На этом мы закончим эту увлекательную, и, на самом деле – очень глубокую и многостороннюю тему. Секс - явление много большее, чем кому-то кажется. Во многих аспектах это ключевая и движущая сила истории. И в рамках Культурного фронта это одна из важнейших тем, определяющих завтра. Четкое, взвешенное, с правильно расставленными акцентами отношение к этому вопросу – залог успеха или тотального epic fail. К вопросам Секса Большой Финляндии мы еще будем возвращаться не раз, и в разделе Философия, и в разделе Экономика.

VII. О девиантах Поскольку Большая Финляндия определяет себя как клуб, консорция, цех, то у нее есть и соответствующий стандарт, отсекающий чужеродный элемент. Мы не LGBT friendly project, поэтому у нас нет педерастов внутри, и вопрос отношения к девиантам для нас не носит характер корпоративного кредо. Во внешнем мире мы должны взаимодействовать с этим сообществом так же, как с любым другим, по одной и той же логике. Исходить здесь надо из тезиса: «петухи тоже пользу несут». Нацистские стремления улучшить человеческую породу, сделать мир чище – путем чьего-то истребления и уничтожения, не из тактики и стратегии Большой Финляндии. Мы относим эти стремления к идеалистическим конструкциям. Большая Финляндия принимает человечество таким, какое оно есть и пытается строить отношения с человеческими типажами, исходя из факта их объективного бытия. Почему мы не можем допускать девиантов в свой клуб? Потому что мы отрицаем их самую главную ложь, гласящую, что сексуальные девиации есть специфическая черта индивидуума и его личное дело. Конечно же, нет. Педерасты это такой же клуб, такая же консорция, такая же мафия, как например – Русь Таджикская. Мафии везде нужны свои люди, поэтому конечно, педерасты пытаются пробраться везде. Мы, соответственно, не можем впускать в свой клуб агентуру чужого, даже если вдруг гей или точик Насрулло проявили лояльность к нашим идеям и ценностям, фотографируются на фоне березок и регулярно ходят в баню. Подчиняться, что педераст, что точик Насрулло, все равно будет ультразвуку своего термитника и проводить внутри нашего клуба политику лоббирования интересов своего клуба, причем иногда даже бессознательно. По той же причине «сильных и независимых женщин с котами» в наш проект встраивать можно (это действительно атомизированный элемент), а вот радфемок, структурированных в соответствующий «движ» – однозначно нет. Поэтому самым правильным ответом на вопрос: «как Большая Финляндия относится к педерастам?», является - «она к ним не относится».

VI. Секс в культурном пространстве Большой Финляндии В образах Литературы, Кино, Музыки, - секс должен присутствовать как базовая часть человеческих взаимоотношений. Он не требует ни табуирования, ни замалчивания, ни ханжеского сведения к "где-то там", ночью и при выключенном свете. При нормальном, здоровом и естественном отношении к этому вопросу, не стоит и бояться того, что он заполнит собой все культурное пространство, превратив его в океан разномастной порнографии. Пеликановщина - зеркальное отображение ханжества. Чем разнузданнее расцветает пеликановщина в области секса, тем с большей вероятностью можно констатировать факт того, что ее расцвету предшествовала викторианско-брежневская эпоха. Именно на взрыв пеликановщины, в самых ярких ее проявлениях и девиациях, - прямо и недвусмысленно работает сейчас лицемерная и двуличная салазаровщина. Утопая в разврате, коррупции и гедонизме, салазаровский режим провозглашает пуританские ценности и стремится регламентировать самые интимные и глубоко личные стороны жизни социума и индивидуума. Его ханжество настолько очевидно, что ничего, кроме очередного витка секс-нигилизма по итогам эпохи "темной салазаровщины" нас и не ждет. Салазаровщина, подобно своеобразному царю Мидасу обращает в говно все, к чему прикасается. Нет такой области, которую она бы не дискредитировала и не извратила своими действиями. Поэтому по итогам ее правления нас ждет всплеск радикального левачества в области экономики и социального устройства, радикального феминизма в области гендерных отношений, разнузданной пеликановщины в области секса. В связи с этим, как это не покажется парадоксальным, для Большой Финляндии, построенной на доминанте консервативных, семейных ценностей, в текущий исторический момент более приемлемы легкий эротизм и либеральное отношение к вопросам личной жизни и секса, нежели запретительская дурь и бесчинства "темной салазаровщины". Ничто не нанесет вреда традиционным ценностям больше, чем перегибы в вопросе их насаждения, тем более когда этим занимаются люди глубоко порочные и демонстративно безнравственные. Между сумасшедшими монстрами эпохи "темной салазаровщины" и сиськами, консервативная, и построенная на семейных ценностях Большая Финляндия - однозначно выберет сиськи и "красные фонари". Это - много меньшее зло и угроза, в потенциале.

V. Секс-бизнес Секс-коучинг, эротическая продукция, проституция, - в основе своей такой же бизнес, как и любой другой, и подчиняется основам и принципам общего маркетинга. В фундаменте его лежит принцип спроса, рождающего предложение. Отношение к этим явлениям должно строиться исключительно рационально: если что-то не наполняет твою казну, это будет наполнять чужую. В этом вопросе всегда возникает дилемма: если это так в отношении секс-продукции любого формата, то почему это в той же степени нельзя распространить на наркобизнес? Где грань? Грань здесь очень проста и лежит в области социальной опасности явлений и оценке того ущерба, какой они оба наносят главному достоянию любой нации -  людям, ее образующим. Наркотики – это геноцид. Иных критериев отделяющих это явление от других – не существует, все остальные вопросы носят надуманный и морализаторский характер. Об этом стоит поговорить отдельно. Насколько либеральное отношение к секс-бизнесу соотносится с доминантой семейных ценностей, положенных в фундамент Большой Финляндии? Соотношение это лежит в механизме и инструменте продвижения ценностей. Их вообще, в природе только два: 1. Разрешительно-запретительное 2. Воспитательное Большая Финляндия исходит из того, что запрещать явления, составляющие объективный спрос – путь в никуда. Большая Финляндия исходит из того, что закрыть дорогу к проститутке можно только тогда, когда в голове и сознании индивидуума выстроится условный рефлекс на уровне собаки Павлова: крепкая семья означает достаток, успех, здоровье. Соответственно, проститутка есть не элемент dolce vita успешного салазаровца из госкорпората, а удел маргиналов, асоциальных элементов, инвалидов и нищеты, неспособной содержать семью. Вот пока такой связи не будет в голове масс, явление нельзя побороть. Все, что нельзя побороть, нужно, как минимум – брать под контроль, регламентировать и упорядочивать. Здесь все те же самые критерии, что и в отношении с феминизмом. Вы можете быть носителем правоконсервативных ценностей и бороться с объективно существующей женской эмансипацией, объявляя ей войну. Но вы не вытянете эту битву, пока есть электричество, водопровод, копы и современная экономика. Зато вы наживете себе очень умного, сильного и умеющего выживать и побеждать в токсичной среде врага, для которого ваши ценности будут символом угрозы и опасности, олицетворением ненависти. При этом вы же, будучи носителем правоконсервативной культуры и добропорядочным семьянином, можете пробовать встроить эту страту в свой проект, ни на йоту не отступая от своей базы. Сложно? Безусловно. Но мы ведь о том и говорим, что смысл и значение наших фундаментальных ценностей в том и заключаются, что они рождает абсолютное превосходство во всех сферах, в том числе и в «играх разума». Если коротко: умный и успешный мужчина (а мы говорим о том, что умный и успешный мужчина это продукт наших ценностей, иначе в чем их смысл, если они рождают неумных и неуспешных?) всегда найдет возможность встроить самую умную, «сильную и независимую женщину» в свой проект, не оттоптав ей ни одной мозоли. Это же в полной мере переносится и на взаимоотношения с явлениями, которые ханжи определяют как маргинальные и недостойные касания. Можно, конечно, встать в позу и сказать: "у нас тут вайб Америки 1950-х, женщины в черных платьях в горошек, дом, машина, куча детей и улыбчивый дяденька в рубашке с закатанными рукавами, какой секс-коучинг? Фу…" Но вайб старой, доброй Америки это то, что помимо основы в виде степфордских дам, там был и Лас-Вегас, где блэкджек и шлюхи добывали звонкую монету, в том числе и для того, чтобы к дому с кучей детей провели хорошую и качественную дорогу. Тоже, своего рода – диалектика.

IV. Тюремный генезис салазаровской секс-культуры В эпоху постсоветской России в тюремном мире произошла революция, оставшаяся, в силу объективных причин, вне зоны внимания широких общественных масс. Воровской истеблишмент постановил исключить «наказание через хуй» из списка «людского». Таким образом, традиционная для советского тюремного мира норма, фактически легализующая активный гомосексуализм, возводящая его в доблесть и элемент бравады, в современном тюремном мире была, официально, низвергнута. Само по себе «определение» в низшие касты никуда не делось, но сейчас оно производится директивным путем, то есть просто по указанию кого-то из высших фигур преступной иерархии, а физически или не воплощается никак, или производится в форме касания лица тапком, в исключительных случаях – половым органом. В этой революции не было какого-то благородного и рыцарского начала. В основе ее лежали: а) лавинообразное развитие ВИЧ, а так же б) коррупционная составляющая, позволяющая доставлять в места лишения свободы проституток, что превратилось как в серьезную статью доходов воровского «общака», так и в средство кормления чиновников ФСИН. В исправительных учреждениях общего режима* активный гомосексуализм стал табуирован в той же степени, что и пассивный. Уличенные в противоестественной связи осужденные могут быть определены в низшие касты совместно, вне зависимости от своей роли. Однако половой акт, как средство унижения, из тюремной среды не ушел, просто теперь он сменил свой флаг. Подвергнутый остракизму, как способ наказания, воровской средой - насильственный половой акт стал оружием администрации, применяемый не напрямую сотрудниками, а посредством т.н. «гадов». «Гадами» называют силовую составляющую той части осужденных, что работает на администрацию ФСИН. Так, норма, бывшая, изначально, абсолютно легитимной в тюремной среде Советского Союза, в салазаровской России стала элементом воздействия и системой управления госаппарата, полностью и всецело соединившись с ним, в каком-то смысле став его синонимом. В этом плане секс-культура салазаровской России скатилась еще ниже уровня СССР, в котором, как минимум на уровне партийного и государственного руководства половой акт не провозглашался как синоним сокрушительного разгрома противника и безоговорочной победы над ним. В Советском Союзе секс ханжески задвигался в тень, в салазаровской же России он вынесен на лозунги и декларации в совей самой низменной и извращенной трактовке. В Советском Союзе сексуальное унижение было частью субкультуры маргинальной среды, в салазаровской оно стало инструментом управления режима. Тюремный менталитет, гуманизировавшийся (пусть и исключительно по соображениям коммерческого характера, мы не должны рассматривать это как что-то плохое, в конце концов стремление заработать денег лежит в основе множества позитивных процессов и достижений) на уровне оригинального носителя, перетек в государственный аппарат, и стал нормой уже там. Поэтому не будет большим преувеличением сказать, что салазаровская администрация много ближе по менталитету и мировосприятию тюремной среде Советского Союза 70-х и 80-х гг, нежели современный российский преступный мир, в значительной мере обуржуазившийся и воспринявший максвеберовскую этику, пусть и в самой радикальной ее трактовке. И секс, а вернее его абсолютное, вывернутое наизнанку наполнение, стал важнейшей скрепой и переходным элементом между маргиналитетом позднего СССР и сегодняшним режимом. Одна из сублимаций «коллективного бессознательного зла», нашедшая свое воплощение в социальном запросе, ответом на который стала салазаровщина. Вот почему мы выносим вопросы секса в отдельный раздел Культурного фронта. *В учреждениях строго режима он по прежнему воспринимается как неустранимое зло, однако строго регламентирован и ограничен целым рядом критериев.

III. Секс Большой Финляндии и "сексятинка" салазаровщины Салазаровщина объявляет себя защитником традиционных ценностей и пытается насаждать их через кучу совершенно неработающих законов, сама, при этом, будучи сверху донизу пронизанной педерастией и половыми извращениями. Педерастия в салазаровщине является, с одной стороны – элементом инициации в «закрытый клуб», с другой стороны – инструментом террора и наказания, а сверх того, образом мышления и миропонимания. Вся система образов салазаровщины, от бизнес-культуры до взаимоотношений политической элиты построена на том, что кого-то надо «выебать». Не одолеть в честной и конкурентной борьбе, и даже не «убрать» по донкорлеоновски, а именно «выебать». Секс, - как высшая форма выражения любви в среде нормальных людей, в  понятийном аппарате салазаровщины становится инструментом доминирования, унижения и покорения. Разумеется, люди, выросшие в подобных стереотипах, не способны построить никаких нормальных отношений в собственной семье. Их семьи основаны на абьюзе, в них нет любви, взаимоуважения и понимания. Они построены на ханжестве и внешних декорациях, причем, зачастую, даже это не в силах сохранить брак, а если это по каким-то рациональным соображениям удается, то адьюльтер превращается в неразрывную часть сексуальной жизни топового чиновника или окологосбизнесмена. Адьюльтер приводит к быстрому пресыщению, и салазаровщина начинает насиловать детей. Разумеется, на публике эти люди продолжают вещать о традиционных ценностях, призывают дискриминировать женщин, не желающих вступать в брак и заводить детей, рассказывают об ужасах острова Эпштейна. Вся эта уродливая система мышления и мировосприятие есть прямой продукт ханжеского отношения к сексу, вычленения его из пространства культуры как чего-то мерзкого и недостойного, густо помноженная на дух и атмосферу советских тюрем, в которых секс был превращен в инструмент доминирования и унижения. Все это должно умереть и исчезнуть вместе с салазаровщиной. Метастазы салазаровской сексятинки не должны проникать в тело Большой Финляндии, должны изживаться и вытравляться из нее.