Posts of Соколов-Митрич

newest first

#1010Videoedited
Views2,016−79%vs avg
Forwards39
Reactions136
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
1 h291
13 h1,573
26 h2,016
  1. After 1 hour291
  2. After 24 hours2,016
  3. Total to date2,016
#1008Text

Коррекция. + «Мировые компании начали возвращать работников, уволенных из-за замены их функций искусственным интеллектом. Об этом пишет Associated Press. По данным издания, это явление даже приобрело название - «ИИ Бумеранг». Подобные прецеденты происходят все чаще по всему миру. «Когда требуются критическое мышление, умение работать сообща, творческий подход и знание специфики организации - это то, что искусственный интеллект просто не в силах воспроизвести, говорит Билл Дрисколл, старший региональный президент компании Robert Half. И, по-моему, именно здесь до компаний начинает доходить: «Ого, нам действительно нужны люди для выполнения такой работы», - пишет издание. Другие опрошенные работодатели также подчеркивают, что человек выполняет много работы выходящей за рамки его формальных обязанностей. Это может включать в себя распознавание эмоций и настроений, проведение спонтанных встреч, а также приложение дополнительных усилий в моменты, когда человек чувствует вдохновение или иную мотивацию. Уволенные работники которых компании позвали обратно на их старые позиции обычно стараются использовать это как возможность выбить себе лучшие условия работы и более высокую зарплату».

Open in Telegram
Views2,101−78%vs avg
Forwards50
Reactions96
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
11 h1,182
35 h1,612
72 h2,101
  1. Total to date2,101
#1007Text
Views1,910−80%vs avg
Forwards15
Reactions64
Comments—
#1006Text
Views32,915+238%vs avg
Forwards124
Reactions160
Comments—
#1005Textedited

Вторая причина. Особо одаренные homo sapiens зачем-то пытаются выстраивать с медведями отношения. Я промолчу про зоошизу, Бог ей судья, но даже люди разумные и обыкновенные любят, например, оставлять конфетки на пеньках «для Мишки». Это верх идиотизма. Единожды почувствовав, что запах человека = запах вкусной еды, медведь будет следователь этому условному рефлексу. Он приходит в поселки и убивает людей не потому, что ему нужно мясо и даже не из-за какой-то агрессии именно к человеку. Он просто выходит на людей в поисках еды. Остальное – ну, так получилось, я зверь шутоломный, чего вы от меня хотите? Причина третья – помойки. Да, в тайге действительно время от времени случается голод – говорят, в этом году именно так и есть. Но даже если голода нет, еда от людей, особенно если человек не воспринимается как опасность – проще и доступней. Помойки в сибирских поселках городскогот типа – отличный вариант. Оргвывод прямо сейчас – сделать мусорки «антимедвежьими». Что это такое – смотри опыт норвежских соседей. Бункер, куда отходы выкинуть можно, но достать их оттуда – никак. Причина третья. Попросту человек стал занимать слишком много пространства. Нужны какие-то территориальные ограничения на застройку и экономическую деятельность. Более строгий экологический контроль. Если вдруг какой-нибудь банк получил в качестве залога от несостоятельного заемщика десятки гектар посреди леса, это не значит, что на этих гектарах можно сразу строить склад Wildberries или еще какую-нибудь хрень. Природа стерпит, но обязательно отомстит. А пока… Если вы все-таки оказались в лесу один-на-один с медведем, то вот мой (точнее не мой, а умных людей, с которыми я общался) вам совет. Не пытайтесь от медведя убежать — он бегает быстрее Вас. Не пытайтесь от медведя уплыть — он плавает быстрее Вас. Не пытайтесь от медведя залезть на дерево – тут он тоже Вас гораздо сильнее. Единственный шанс – откричаться. Медведи очень не любят громких и резких звуков. Если Вы женщина – визжите, что есть мочи. Если есть какие-нибудь железяки, лупите в них как можно сильней. Желательно высоко поднятыми руками – это создаст иллюзию превосходства по росту. Ну, а если не помогло, то, как говорил один мой знакомый охотовед, засовываешь руку себе в штаны – и говном ему по морде! Да, и Боже Вас упаси тетешкаться с милыми медвежатами, которых Вы встретили в лесу. Бегите от них с максимальной быстротой. С минуты на минуту явится мамаша и вам ПЦ. Медведь вообще к людям абсолютно равнодушен, если человек сам не заставит обратить на себя внимания. Два случая я уже описал – кормовое поведение и мамочка-детишки. Еще медведь опасен во время гона – это май-июнь-июль. Самец в это время ходит за самкой сутками, на расстоянии до нескольких километров. И если Вам не повезло оказаться между ним и его возлюбленной – не завидую. Четвертый вариант – оказаться рядом с его мясной заначкой типа лось (см. выше). Но все эти риски будут на порядок ниже, если просто поставить во главе охотхозяйства России грамотного человека. И не мешать ему делать свою работу.

Open in Telegram
Views8,008−18%vs avg
Forwards136
Reactions214
Comments—
#1004Textedited

Про медведей, которые в этом году якобы ополчились на людей, я кое-что понимаю. Поэтому выскажусь. Писал про них раз пять, часто общался с самыми знатными специалистами по медведям в мире – семьей Пажетновых из деревни Бубоницы Тверской области. Они уже 40 с лишним лет занимаются тем, что подбирают медвежат, осиротевших после варварской охоты на берлогах, выращивают их дикими и отпускают на свободу. Пажетнов-старший (царствие ему небесное) написал замечательную книгу «Мохнатое чудо» - рекомендую к прочтению. Ну, и вообще, к зверью я всегда был неравнодушен. Писал не только про медведей, но и про волков, китов, тюленей, даже бобров и уток. Это, кстати, были самые трудные в моей практике темы. За теми же тюленями мы гонялись по льдам Белого моря неделю – и почти безрезультатно. Как сказал нам тогда егерь, зверь не человек, за деньги любить не будет. Итак, медведи. Несколько моментов. Момент первый: человек медведя в качестве еды не интересует абсолютно. Медведь – почти вегетарианец. Мясо в его рационе занимает процентов 10, и это скорее витамин, нежели источник калорий. Обычно он добывает лося, частично его съедает, остальное закапывает в землю и потом время от времени возвращается за мясотерапией. Но при этом медведь, как говорил мне Пажетнов-старший, зверь шутоломный. Он способен на непредсказуемые, креативные поступки. В отличие, например, от волка. Волк рационален до предела: чувствует человека – обходит его за километр. Медведю может захотеться чего-нибудь эдакого – впечатлений, например. Конкретный случай: идет медведь мимо заброшенного коровника, вдруг останавливается и ни с того, ни с сего выламывает наличник окна. И идет дальше. Зачем он это сделал?! Волк так бы никогда не поступил. Ну, просто захотелось, бывает. Именно поэтому медведь всегда был более опасным зверем, чем другие обитатели леса. Количество нападений медведя на человека на порядок превышает количество нападений того же волка. Не удивлюсь, если окажется, что нынешний медвежий хайп – просто медиа эффект, а реальная статистика инцидентов в пределах нормы. Но не исключаю и того, что нападений действительно стало больше. Во всяком случае, есть несколько причин, которые медведей к этому располагают. Причина первая. Идиотская государственная политика в области охотничьих хозяйств. Удорожание путевок и вообще установка на то, что зверь в лесу – товар для обеспеченных охотников. Такая политика приводит к тому, что охотников тупо становится меньше количественно, и следовательно стена между людьми и диким зверьем слабеет. Чтобы она была крепка, охотников должно быть много. Причем охотников настоящих, а не богатых мудаков, которые решили себе на пол перед камином положить медвежью шкуру в качестве трофея. Богатый охотник в поисках повышения самооценки, как правило, глупый охотник. Он чаще всего занимается не охотой, а ресстрелом. Его ставят на точку и выгоняют к нему зверя. А смысл охоты именно в дистанционном общении человека и дикой природы. Кто кого. Зверь должен иметь в сердце понимание превосходства человека и страх перед ним. И то, и другое, он способен почувствовать только в реальном противоборстве. Когда медведь или кабан просто бежит по полю, а в него стреляют из винтовки с оптическим прицелом – никакого страха в популяции не остается. Настоящий охотник – это, как правило, небогатый человек, который за три копейки купил путевку, но при этом он совершает огромную работу – воспитывает зверя. Сутками его выслеживает. Изучает, нутром чувствует дикую природу. Может, он даже зверя и не добудет, но процесс тут важнее результата. Именно благодаря этому человеку медведь на вас в лесу, скорее всего, не нападет. Чисто экономический, бухгалтерский подход к охотхозяйству – глупость и подлость. А по цепочке – еще и соучастие в том, что медведи, да и другие четверолапые путают берега и убивают людей.

Open in Telegram
Views4,354−55%vs avg
Forwards128
Reactions120
Comments—
#1003Text
Views1,983−80%vs avg
Forwards6
Reactions64
Comments—
#1002Text

Народ имеет право быть защищён от того, чтобы его вовлекали копаться в чужой грязи, чтобы заражать людей гибельной одержимостью хамства. Хам сегодня — прихожанин, который после службы обсуждает батюшку. «А вы слышали, что он...» «А вы знаете, что он вчера...» «А ведь я думаю, что он на самом деле...» Всё это — прямое потомство Хама, вышедшего из шатра. Хам сегодня — тот, кто на семейном столе рассказывает про пьющего родственника. Про блудящего сына. Про сумасшедшую тёщу. Не для того, чтобы посоветоваться о помощи. Для того, чтобы восторжествовать, облить презрением и посмеяться вместе. И самое страшное — хам сегодня носит красивую маску. Он не говорит: «Я хам». Он говорит: «Я честный». «Я правдорубец». «Я не боюсь называть вещи своими именами». «Пусть все знают правду». Правда без любви — это Хам. Это не правдоискатель. Это преступник, подло спрятавший нож за великим словом «честность». Хам входит и в церковь. И становится там особенно опасным. Потому что в церкви его труднее опознать. Он говорит правильные слова. Он делает правильные поклоны. Он крестится усерднее многих. Но приходит минута, когда рядом с ним падает человек. Священник — совершает какую-то ошибку, слабость, грех. Падает прихожанин — обнажает своё несовершенство. И тогда Хам в церкви делает то же самое, что сделал Хам в шатре. Идёт и разносит. Только с прибавкой особой боли: Хам в церкви глаголет на языке благочестия. «Как жаль, что отец такой-то оказался...» «Мы должны молиться о нашей общине, ведь наш батюшка...» «Не хочу никого осуждать, но вы же знаете, как поступил наш брат такой-то...» Формула «я не хочу никого осуждать, но...» — это фирменный стиль Хама на приходе. Всё, что после «но», — обнажение чужой наготы. И тем страшнее, что произносится это с христианскими интонациями. Господь всё видит. И тот, кто любит обсуждать чужие грехи в церкви, — уже несёт проклятие, потому что уже разорвал в себе любовь. Есть, слава Богу, и другой пример. В том же событии. В том же доме. Сим и Иафет узнают, что их отец лежит в шатре без одежды. Что они делают? Они берут одежду. Кладут её себе на плечи. И идут в шатёр, пятясь спиной. Отвратив лица. Чтобы даже случайно взгляд не упал на отца в его позоре. Обратите внимание на детали. Они не рассуждают: «Может, увидим краем глаза». Не говорят: «Ну, мы же братья, нам можно». Они предпринимают конкретные действия с одной целью: не видеть. Не иметь никакого подобия предлога – даже случайно — упомянуть о том, что видели. Это — образ христианского отношения. Изгони Хама! Не живи с ним в доме! Он будет повторять свой смертный грех. Молись за него — и довольно с тебя. Наконец, изгони из себя этот мерзкий зародыш, если вдруг почувствуешь его шевеление в душе!" Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) 16 сентября 2026 г.

Open in Telegram
Views3,489−64%vs avg
Forwards83
Reactions236
Comments—
#1001Textedited

Хорошая проповедь. + «Хам — одно из самых омерзительных имён в человеческой истории. Но что именно сделал Хам? Подумаешь, увидел отца пьяным. Ну и что? Что тут ужасного? В том-то и дело, что грех Хама — не в том, что он увидел. Грех Хама родился в тот момент, когда он не отвернулся. Когда посмотрел ещё раз. Когда стоял и смотрел. Когда что-то в нём даже дрогнуло от удовольствия при виде этого зрелища: вот он, наш всемогущий отец, ковчежный праведник, спаситель человечества, — валяется голый как последний пьяница. Гляньте! Ничего себе праведник! И тогда — второй шаг. Хам выходит из шатра. И рассказывает. Обоим братьям. Он не может оставить свое торжествующее негодование внутри себя — его всего прямо-таки распирает. Ему мало, что он один это видел. Ему необходимо разделить это открытие с другими. Чтобы и они посмотрели. Чтобы и они торжествующе посмеялись над этим великим и славным. Чтобы позор отца стал предметом общего возмущения. Здесь — сердцевина зла. Не в увиденном. В вынесенном наружу. Хам первым превратил чужое падение в предмет общего осуждения. И это — не просто грех. Это преступление против самого устройства мира. Мать покрывает младенца пелёнками. Врач покрывает раненого. Друг покрывает друга молчанием, когда тот споткнулся. Церковь покрывает наши грехи нерушимой тайной священнической исповеди. Всё, что живо и добро в мире, — покрывает слабости человека. Хам разорвал эту ткань. Он не покрыл — обнажил. Первым в истории он сделал наготу другого предметом зрелища, осмеяния, своего личного торжества. Бесовского торжества. Почему это — смертельно? Кто-то скажет: ну поболтал, ну посмеялся. За это — проклятие всему роду? Не слишком ли? Не слишком. Потому что в этом жесте Хама открылось нечто, что убивает саму возможность любить. Тот, кто способен разгласить чужой позор, — не любит. Он может делать вид, что любит. Может обнимать, целовать, дарить подарки. Но когда наступает минута выбора — покрыть или обнажить — он обнажит. Всегда. Потому что внутри у него нет любви к тому, кого можно было бы покрыть. Любовь покрывает. Так прямо сказал апостол Пётр: любовь покрывает множество грехов. Не одобряет их. Не соглашается с ними. Но — покрывает. Не выставляет наружу. Не выносит на общее обозрение. Хранит внутри. Тот, кто не покрывает, — не любит. Это не отдельный грех — это диагноз добровольной болезни души. И потому проклятие ложится не на один поступок, а на весь род: потому что душа, разрушившая себя таким способом, породит таких же. Хам — не тот, кто просто оступился. Хам — тот, кто сознательно попирает в себе любовь. И через кого начинается новая порода людей, любящих чужое падение. Обратите внимание. Русский язык сохранил имя этого человека. Не как имя — а как приговор. Хам. Хамство. Хамло. Целая семья слов, ставших в русском языке синонимом худшего, что может быть в человеке. И это не случайно. Народ, знающий Библию тысячу лет, каким-то тонким слухом уловил: вот тип, от которого нужно защищаться прежде всего. Не от разбойника с ножом — с тем, у кого нож, справится страж закона. Не от язычника — язычника можно обратить проповедью. А от хама защититься трудно. Потому что Хам может стоять рядом с тобой каждый день. За твоим столом. В твоём доме. В семье. В твоём приходе. И ты не сразу увидишь, что он хам, — пока он не увидит твоей слабости. А как увидит — тут же понесёт. Всем, кому только сможет. Хам не остался в древности. Хам сегодня — многочислен, изобретателен и уверен в своей правоте. Хам сегодня — тот, кто снимает на телефон падение чужого человека на улице и выкладывает в интернет. Смотрите! Посмеёмся! Не помогает подняться — снимает. Хам сегодня — тот, кто пишет в социальной сети разоблачение друга, коллеги, бывшей жены, бывшего мужа. Пусть все узнают, каков он на самом деле! Не идёт разбираться лично — идёт распространять. Хам сегодня — журналист, который специализируется на скандалах. Который выискивает падения известных людей и превращает их в товар. «Народ имеет право знать!» — говорит он. Ложь.

Open in Telegram
Views2,963−70%vs avg
Forwards94
Reactions151
Comments—
#1000Text
Views2,902−70%vs avg
Forwards18
Reactions67
Comments—
#999Textedited
Views3,846−60%vs avg
Forwards5
Reactions124
Comments—
#995Link previewedited
Views4,269−56%vs avg
Forwards47
Reactions191
Comments—
#994Link preview
Views3,475−64%vs avg
Forwards48
Reactions75
Comments—
#992Text

Потрясающие кадры с церемонии открытия Игр кочевников в Бишкеке, поищите в интернете. Шоу ничуть не хуже олимпийского: огромный стадион, спецэффекты высочайшего уровня, массовка невероятная, одних всадников не меньше сотни. В самих играх участвуют 113 стран, программа включает 43 дисциплины. Маленькая деталь, которая бросается в глаза. Среди артистов на арене, среди музыкантов в оркестровой зоне, среди зрителей на трибунах – нигде не видно ни одной женщине в хиджабе, не говоря уже про никабы. Максимум – традиционные платочки, завязанные на затылке. В странах Средней Азии никабы запрещены, а ношение хиджабов ограничено. И не только по причинам безопасности и предотвращения религиозной вражды. В большинстве из этих бывших советских республик с доминирующим мусульманским населением такие элементы одежды воспринимаются как чуждое арабское влияние – на эту тему неоднократно высказывались не только лидеры мнений, но и лидеры самих государств. В том же Кыргызстане традиции равноправия мужчин и женщин уходят корнями глубоко в историю народа. Многие женщины в старину воевали наравне с мужчинами, в кыргызской культуре весьма распространен образ «богатырской девы» - с одной такой, по имени Сайкал, даже сражался лично главный герой национального эпоса «Манас» и еле-еле одержал победу в поединке. Попробуй такую упакуй в никаб – мало не покажется. А в этом году мы с женой были в Бухаре/Самарканде – это территория Узбекистана с преобладающим таджикским населением. И тоже никаких никабов, даже хиджабов единицы. Гиды прямым текстом говорят: «А они все у вас, в России. У нас тут остаются люди образованные, которые смогли пригодиться на родине. А кто не смог, уезжают на север. У вас ведь там никаких религиозных запретов, носи чего хочешь». В общем, доиграемся.

Open in Telegram
Views8,344−14%vs avg
Forwards130
Reactions255
Comments—
#991Text
Views43,839+350%vs avg
Forwards145
Reactions87
Comments—
#989Photoalbum

А мы между тем продолжаем заниматься мирным трудом, который приносит не только финансовый, но и моральный эффект. Три месяца назад наша книга «Сверхновые русские» получила гран-при премии «Деловая книга года в России» - об этом я уже рассказывал. А на минувшей неделе в Овальном зале Библиотеки иностранной литературы состоялась церемония награждения премии «Корпоративная книга – 2026», и на ней две наших книги получили награды. «Сверхновые» стали призером, а книга «Короткий ответ – да!» победила в номинации «Лучшая книга по истории компании/отрасли». И она же в борьбе за гран-при заняла второе место – чуть-чуть не хватило. Спасибо жюри за высокую оценку, издательству «Бомбора» за сотрудничество, нашим замечательным авторам за трудовой подвиг, а компаниям «Северсталь» и iSpring – за инвестиции в эти книжные проекты.

Open in Telegram
Views5,014−48%vs avg
Forwards9
Reactions76
Comments—
#987Link preview

Пост для тех, кто хочет помогать в меру своих скромных возможностей не просто человечеству, а непосредственно тому, у кого потребности столь же скромны, но, скорее всего, ему прямо сейчас нужна эта самая тысяча рублей, которую Вы можете потратить на личную благотворительность. Помните отца Вячеслава (Андреева) - героя нашего текста о том, что у Господа Бога тоже есть чувство юмора: бывший скинхед, которого чеченец, татарин и кореец привели к вере. Кто не помнит или не читал - ссылку прилагаю. Отец Вячеслав сейчас служит в одном из сельских приходов Самарской области. Деревня немногочисленная, доходов мало, а семья многодетная, одних школьников пятеро, плюс ипотека, да еще и большая социальная нагрузка: приют для бывших осужденных, сбор одежды для бездомных - все это тоже требует времени и денег. Как раз прямо сейчас расходы на подготовку детей к школе подорвали семейный бюджет. В общем, вот номер карты Т-Банк: 2200701989190605 или на номер тел. +79297151552, Сбер, Тинькофф, ВТБ. Спасибо всем, кто откликнется или хотя бы перепостит. А если получится настроить регулярные платежи, пусть и небольшие - это было бы совсем хорошо. Повторю: это тот самый случай, когда Ваша помощь не капля среди тысяч других капель, а прямое переливание крови. https://batenka.ru/worship/dictator/skinhead-priest/?utm_source=meduza&utm_medium=referral&utm_campaign=batenka&utm_content=skinhead-priesthttps://batenka.ru/worship/dictator/skinhead-priest/?utm_source=meduza&utm_medium=referral&utm_campaign=batenka&utm_content=skinhead-priest

Open in Telegram
Views5,237−46%vs avg
Forwards29
Reactions72
Comments—