Священник Александр Сатомский

Священник Александр Сатомский

Канал о Писании через призму традиции. Здесь говорят о Библии, вере и выборе спокойно и серьезно: - без упрощений; - без давления; - без спешки; Автор - священник Александр Сатомский, кандидат теологии, настоятель храма Богоявления в г. Ярославле.

Username
@satomsky
Category
Religion
Country
RussiaRussia
Created
, 4 years
Subscribers7,167−2 in 5 days
Avg views per post, 7d633−42.3% vs prev 7d
ERR8.83%last 7 days

Subscribers, 30 days

Oct 30 – Nov 4−2 (0%)

Show as table
DateSubscribers
Oct 30, 20267,169
Oct 31, 20267,172
Nov 1, 20267,173
Nov 2, 20267,171
Nov 3, 20267,168
Nov 4, 20267,167

Average views per post by day

By publication day

Show as table
DateAvg views per post
Oct 9, 20261,695
Oct 10, 20261,388
Oct 11, 20261,472
Oct 12, 20261,674
Oct 13, 20262,247
Oct 18, 20265,159
Oct 19, 20262,003
Oct 20, 20261,907
Oct 22, 20261,703
Oct 26, 20261,114
Oct 28, 2026762
Oct 29, 2026515
Oct 31, 2026876
Nov 1, 2026780
Nov 4, 2026215

Most viewed this month

  1. 01
    Views5.16K
    Forwards87
    Reactions146
    Comments0
  2. 02
    Views2.25K
    Forwards5
    Reactions79
    Comments49
  3. 03
    Views2K
    Forwards4
    Reactions103
    Comments0
  4. 04
    Views1.91K
    Forwards15
    Reactions77
    Comments6
  5. 05

    Приглашаем на лекцию священника Александра Сатомского в рамках курса по книгам Ветхого Завета! От взлета к падению: эпоха Судей 📅 15 октября (четверг) в 19:00 После завоевания Земли обетованной Израиль вступает в новый период своей истории — эпоху Судей. Это время, когда народ снова и снова отступает от Бога, а затем получает избавление через избранных Господом вождей. Почему завоевание Ханаана оказалось незавершенным? Как устроена богословская логика книги Судей? Почему после Божьих побед следуют новые падения? Кто такие первые судьи Израиля — Гофониил, Аод, Девора и Варак? Почему песнь Деворы считается одним из древнейших памятников библейской поэзии? На встрече поговорим о начале книги Судей, о первых духовных кризисах Израиля и о том, как через историю судей раскрывается тема человеческой неверности и Божьего милосердия. 📖 Рекомендуем прочитать перед встречей: Книга Судей, главы 1–5. 👤 Спикер: священник Александр Сатомский — настоятель храма Богоявления в Ярославле, кандидат теологии, старший преподаватель кафедры философии ЯГПУ, доцент Ярославской духовной семинарии, спикер журнала «Фома», сайта «Экзегет», радио «Вера», автор издательства «Никея». Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/4126411/

    Photo
    Views1.88K
    Forwards1
    Reactions51
    Comments0

Latest posts

#1716Photoedited
Views756−47%vs avg
Forwards7
Reactions76
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h394
9 h416
30 h638
66 h756
  1. After 6 hours394
  2. After 24 hours638
  3. Total to date756
#1715Video
Views803−44%vs avg
Forwards5
Reactions53
Comments1
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
9 h552
12 h566
33 h727
70 h803
  1. Total to date803
#1713Photo

Forwarded from Культурный центр «Фавор»

Приглашаем на лекцию священника Александра Сатомского в рамках курса по книгам Ветхого Завета! Гедеон и Авимелех: кризис веры и власти 📅 29 октября (четверг) в 19:00 История Гедеона — это рассказ о человеке, которого Бог призывает к великому делу, несмотря на его страх и сомнения. Но рядом с образом верного судьи появляется и другая фигура — Авимелех, стремящийся к власти без Божьего призвания. Почему Бог избирает Гедеона? Что означают знамения руна? Как небольшая группа из трехсот человек одерживает победу над многочисленным войском? Почему после духовного подъема приходит падение? Как Авимелех становится образом ложного царя? На встрече разберем центральные главы книги Судей, поговорим о природе харизматической власти и увидим, почему внешняя сила без верности Богу приводит к разрушению. 📖 Рекомендуем прочитать перед встречей: Книга Судей, главы 6–10. 👤 Спикер: священник Александр Сатомский — настоятель храма Богоявления в Ярославле, кандидат теологии, старший преподаватель кафедры философии ЯГПУ, доцент Ярославской духовной семинарии, спикер журнала «Фома», сайта «Экзегет», радио «Вера», автор издательства «Никея». Регистрация: https://moscow.qtickets.events/266827-gedeon-i-avimelekh-krizis-very-i-vlasti

Open in Telegram
Views515−64%vs avg
Forwards3
Reactions40
Comments1
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
30 h286
66 h515
  1. After 24 hours286
  2. Total to date515
#1712Photo

Forwarded from Предание.ру

«Она правее меня»: когда право есть, а гаранта нет Фамарь рискует жизнью, чтобы добиться от свекра того, что ей полагалось по обычаю левирата. Дочери Салпаадовы просят у Моисея наследство отца, которое переходило только к сыновьям. Авигея за спиной мужа заглаживает его грубость и спасает дом. Каждая из этих женщин Ветхого Завета берет ответственность на себя там, где мужчина поступил несправедливо или где закон ее не защищал. И в каждой из этих историй Библия признает правоту женщины. — В Библии действительно есть женщины, которые не ждут, пока за них решат. Начнем с Фамари (Книга Бытия, 38-я глава) — что с ней произошло? Александр Сатомский: Фамарь выходит замуж за старшего сына Иуды, Ира. Хотела ли она этого брака, была ли там любовь — это не предмет повествования. Важно другое: в браке у нее появляется определенный объем прав, и обычай вполне на ее стороне. Но государства не существует, организованного закона тоже, и единственным гарантом обычая может быть только глава рода. В данном случае патриарх Иуда. Ир умирает бездетным. Дальше действует левиратный брак. Дело тут не столько в заботе о вдове, сколько в Авраамовых обетованиях — земле и потомстве. Брат умершего должен вступить в отношения с вдовой, и ребенок будет считаться наследником умершего. Иуда передает Фамарь второму сыну, Онану. Грех Онана именно в том, что он не хочет продолжать род брата. И по вполне практической причине: если у брата нет потомков, наследство отца делится не на троих, а на двоих. Фамарь опять остается без ребенка. А Онан тоже умирает. Есть третий сын, Шела. Но Иуда замечает некоторую неприятную закономерность: стоит кому-то вступить в брак с этой чудесной женщиной, как он почему-то умирает. Шела еще недостаточно взрослый, и Фамарь отправляют обратно в дом ее отца: мол, вернемся к этому вопросу позже. Время проходит, Шела вырастает, Иуда не торопится женить его на Фамари. Тогда Фамарь берет инициативу в свои руки. Она выясняет, где будет проходить Иуда, закрывает лицо покрывалом и выдает себя за блудницу. Иуда ее не узнаёт. Поскольку денег у него с собой нет, он оставляет залог — очень личные вещи: посох, перевязь, печать. Последняя — практически древний аналог документа, по которому человека можно однозначно идентифицировать. Позже Иуда посылает друга расплатиться, но найти эту женщину не удается. Проходит время, и Иуде сообщают: Фамарь беременна. Для него это очень удобная новость: до сих пор он формально не сказал ей «нет» насчет брака с третьим сыном, но и говорить «да» очень не хотел. Ну что ж, закон суров: «выведите ее, и пусть она будет сожжена» (Быт 38:24), — говорит патриарх. Когда ее уже ведут на казнь, Фамарь посылает сказать свекру: «я беременна от того, чьи эти вещи». И добавляет: «узнавай, чья эта печать и перевязь и трость» (Быт 38:25). Иуда узнает их и произносит фразу, которая дала название нашему разговору: «она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему» (Быт 38:26). И эта веточка странных отношений Иуды и Фамари потом продолжится: Руфь и Вооз, Раав — и в итоге приведет к Марии и Господу Иисусу Христу. Священник Александр Сатомский и психолог Марина Филоник — о библейских женщинах и о современной христианке. MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Open in Telegram
Views730−49%vs avg
Forwards9
Reactions67
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
44 h692
68 h730
  1. Total to date730
#1711Text
Views794−45%vs avg
Forwards5
Reactions32
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
53 h769
77 h794
  1. Total to date794
#1710Link previewedited

😇 «Бог неудачников. Кризис как регулярный этап духовной жизни» Часто духовный путь представляют прямой линией: человек покаялся — и стал праведником раз и навсегда. Но в жизни всё сложнее, неоднозначнее, извилистее. Спад, сомнения, ощущение, что вера «не работает», — не значит, что вы что-то делаете не так. Через кризисы проходили и библейские герои. И Бог не оставлял их на полпути. Снова встречаемся с вами на площадке проекта «Жизнь со смыслом». На примере героев Ветхого Завета поговорим о том, что кризис — не конец пути, а его часть, которая помогает расти 🌱 🗓 во вторник, 27 октября ⏰ в 20:00 по Москве Участие бесплатное, нужно только зарегистрироваться: ➡️ РЕГИСТРАЦИЯ НА ВЕБИНАР https://so-smislom.ru/web/crisis PS: на вебинаре также откроется запись на третий поток курса «Вера и кризис. Как Библия учит проживать трудные времена». Участников вебинара ждут особые условия 🎁 А те из вас, кто учились в этом потоке в прошлом году, поделитесь пожалуйста своими впечатлениями в комментариях 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Open in Telegram
Views1,106−23%vs avg
Forwards3
Reactions52
Comments3

All posts

Connections