ржавый холодец

Ребята, я знаю, что у всех проблемы. Кризис, ужас на рынке труда, одна военная кампания под боком, репрессии, мировой тренд на фашизацию. Но блин, в Париже громят люксиковые бутики. Давайте не будем эгоцентричными и попереживаем за брендики, принадлежащие конгломератам с миллиардными оборотами, которые настолько лакшери, что часто не платят достойные зарплаты своим сотрудникам. Я/мы Celine, Hermes, Dior 🥀🥀🥀 Бернар Арно, посылаю лучи поддержки 😭

Я посмотрел «Шоугерл» с Памелой Андерсон еще прошлой осенью, но много думал о нем в последние дни. Пытался понять, почему он мне не понравился, хотя как будто буквально снят для меня. Нет, cерьезно, там есть все, что я люблю. 1. Я обожаю истории о закрытых женских сообществах (без фетишизации): от тех же «Девственниц-самоубийц» и любой из «Суспирий» до какого-нибудь «Пикника у Висячей скалы». Мои любимые полотна моего любимого Дега показывают танцовщиц во время репетиций или за кулисами. В «Шоугерл» есть много сцен с приготовлениями к шоу и разговорами в гримерке. В общем, красота. 2. Тема шоу. М. М. Бахтин писал о карнавализации и считал карнавал временем и пространством, в котором нарушаются законы обыденной жизни. Я бы сказал то же самое о любом шоу вообще. Мне кажется, любые интертейнеры — немного волшебники, которые позволяют забыть про мир вокруг. Эта магия в фильме тоже есть. Именно ей так одержима героиня Памелы Андерсон, которая выступает со своим шоу последние 30 лет. К моей любимой теме добавляется гламур. Тут я не буду ничего говорить. О своей любви к блесткам и перьям я могу говорить вечно, а их в фильме много. Не меньше я люблю, когда показывают, как трагедия выглядывает из-под блесток. В своей книге «Гламур: История» историк культуры Стивен Гандл пишет: Ослепленная их [шоугерлз] блеском и сиянием, публика не осознавала, что образ шоугерл — это искусственный конструкт, за которым скрывались тяжелый труд, жесткая дисциплина и унижения. И если о том, как набирали исполнительниц на такие роли, говорили часто, то процесс отсева тех, кого признавали слишком старыми или больными для продолжения карьеры, практически не освещался. Лишь отдельные личные трагедии заставляли людей понять, что гламур — это система, а не личное качество, и убеждали обывателей в том, что, возможно, о гламуре лучше мечтать, чем жить им на самом деле. Этот пассаж мог бы быть синопсисом фильма. Он очень сочувственно показывает работяг цеха по производству фантазий, которые не знают, куда девать себя после сцены. 3. Периферия. Я обожаю истории о периферийных людях и всем том, что относится к категории средней паршивости. «Шоугерл» — история не примы («Черный лебедь»), не потерявшей популярность кинозвезды («Бульвар Сансент»), не действующей звезды и ее подрастающей замены («Всё о Еве»), а танцовщицы, отдавшей молодость довольно дурацкому шоу. Главная героиня Шелли, говоря словами ее дочери, пляшет «в последнем ряду среди восьмидесяти голых теток». Тут сразу вспоминается недавно нашумевшее видео «У меня ничего нет, но есть что рассказать». Кто не видел: дядя на пятом десятке рассказывает, что не смог устроить жизнь, потому что (внимание!) потратил молодость на гедонизм и бесконечные романы, дорогу к которым ему открыла популярность в качестве провинциального фокусника — как же это трогательно! Он стал микроселебрити своего городка, и слава вскружила ему голову. Даже Чехов не смог бы лучше. 4. Рефлексия. Мне нравится ситуация, когда актер берется за персонажа, которые позволяет ему осмыслить свою роль в кинематографе вообще или закрепившееся за ним амплуа, как Глория Свенсон в том же «Бульваре Сансет», Деми Мур в «Субстанции», Джейсон Стейтем в «Шпионе» или, само собой, Памела в сами знаете каком фильме. На протяжении всей ее карьеры на нее смотрели исключительно как на бимбо-красотулю, а потом, когда она посмела постареть, тихонько забыли. Увидеть, как Памела (и Шелли) говорит со сцены, что все еще считает себя красивой, было круто (я не буду говорить очевидные вещи типа того, что Памела потрясающе красивая, потому что речь не об оценках публики, а о ее самоощущении). Знаете что: вот вам финт. Хороший фильм, и пошел я нахуй. Я не пытаюсь играть в поток сознания. Правда переоценил фильм, пока писал текст. Всем советую.

Скриншот в скриншоте, который в скриншоте, который в скриншоте Экспонат номер раз: эпизод мании преследования у вайт стрейт мэна, говоря твиттеровским языком. Проблема проблематичных высказываний и стереотипизации не только в том, что они задевают чьи-то чувства (хотя это тоже валидно и важно). Стереотипизация, когда речь идет о маргинализованных группах, конвертируется в реальные насилие и дискриминацию, часто институционализированные. Ну типа Холокоста (евреи жадные и крадут наши ресурсы), например. Или геноцида палестинцев (они же все террористы, их можно убивать). Или заебавшей практики, когда из какой-то группы делают козлов отпущения (мигранты живут на пособия и занимают все рабочие месте). Или ситуации, когда твои права постоянно становятся предметом дискуссии, как в случае с так называемым «женским вопросом» (природа сказала, что женщина любит подчиняться). Или ситуации, когда от тебя отказывается семья, потому что тебе нравятся не те люди, которые должны. И история не имела бы такого значения, если бы поросшие мхом тропы и стереотипы не переупаковывали, чтобы использовать снова в тех же целях. Когда мужчин попрут с философских факультетов по причине «мы убеждены, что вы от природы слишком тупые и вообще идите жарьте блины лопатой, вы же ведь мужики» и закроют им доступ к образованию, тогда высказывания про вайт стрейт мэнов (простите, люблю это клише) и про дискриминируемые группы можно будет уравнять, а пока обижаться — это ваш выбор, или что там еще говорят эджовые интеллектуалы, которые любят добить лежачего. А если серьезно, давайте жить дружно и без стереотипов, любить друг друга и т. д. P. S. Мэны, я не обесцениваю наши-ваши страдания. Мы-вы такие же жертвы системы, которую я критикую в своих видиках. Просто есть люди, которым чуть сложнее, потому что они сталкиваются с общечеловеческой хуйней + с хуйней, привязанной к их идентичности. И признание этого факта не равно отрицанию чьих-то трудностей. P. P. S. Без хейта к Глебу ор вотевер. Всем советую его контент, бай зе вей. Период. Слей.

Собственно, без лишних слов. Добавить могу только только одно. Экзотизировать поднобное отношение к девочкам и женщинам было бы ошибкой. Такого полно и вне деструктивных онлайн-сект. Мужчины, спросите женщин в вашей жизни. C очень немаленьким шансом вы узнаете, что часто женский опыт — это когда пик по количеству комплиментов от мужчин приходится на 15 лет. Видео ContraPoints об инцелах начинается с цитаты из поста одного из них, в которой помещается два диаметрально противоположных отношения к женщинам: «Imagine how a woman feels». Перевода может быть два: 1. Представь, каково быть женщиной/как чувствует себя женщина (фокус на ее чувствах). 2. Представь, каково быть с женщиной/как ощущается женщина (она как объект, в центре — его чувства). Хотим мы это признавать или нет, дорогие мэны, мы живем в сосаити, в котором доминирует перспектива, выраженная во втором варианте перевода. Чтобы что-то поменялось, нужно как минимум перестать делать вид, что это не так.

Твои «прогрессивные» знакомые бегут класть денежки в карман неонациста Канье Уэста, педофила Гоши Рубчинского и такого же педофила Оксимирона, потому что нужно отделять творца от творчества или по другой абсурдной причине (на самом деле им просто похуй на всё, кроме личного комфорта). P. S. Если ты скажешь, что мб не стоит спонсировать таких людей, тебя назовут слишком воук. P. P. S. Хорошо, что это комплимент.