Пушкин на иконе?!
Икона, посвященная святителю Филарету (Дроздову), находится в московском храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. На одном из клейм рядом с образом святителя помещено изображение Александра Сергеевича Пушкина.
Сюжет этого клейма отсылает к событиям 6 июня 1828 года, когда поэт создал стихотворение, пронизанное глубоким отчаянием, тоской и ощущением бессмысленности бытия.
«Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем волновал?..
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.»
Через свою близкую знакомую, графиню Елизавету Хитрово, этот текст был передан святителю Филарету, который являлся ее духовником. В то время митрополит выступал не только как хранитель православной традиции, но и как мудрый наставник, способный усмирить пылкие умы, стремившиеся к радикальным переменам и отвергавшие устоявшийся порядок.
Владыка Филарет был прекрасно осведомлен о масштабе личности Пушкина и его влиянии на современников. Однако в строках поэта он разглядел не просто литературный манифест, а отражение глубокого внутреннего кризиса и личного духовного борения. В ответ через графиню Хитрово митрополит направил поэту свое пастырское послание в стихах, где каждая строка пушкинского отчаяния была переосмыслена в свете Божественного промысла.
«Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана;
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, Забвенный мною,
Просияй сквозь сумрак дум
И созиждется тобою
Сердце чисто, светел ум.»
Ответное слово глубоко тронуло душу Александра Сергеевича. Впоследствии этот духовный диалог нашел отражение в новом произведении поэта, которое исследователи творчества Пушкина адресуют непосредственно митрополиту Филарету.
«…Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт.»
Январь-февраль 1830 г.
Именно этот эпизод- поэтическое и духовное общение двух выдающихся фигур своей эпохи - и послужил основой для сюжета клейма на иконе.
Пытка искусством🦞
МАX