Опаленные войной

От Смуты - к единству: ведущая донецкого Первого республиканского канала Александра Костенко объясняет, что мы отмечаем 4 ноября, и почему новый выпуск авторской программы Владимира Мединского «Рассказы из русской истории», приуроченный ко Дню народного единства, обязательно стоит посмотреть.    4 ноября Россия отмечает День народного единства — дату, которая напоминает нам не только о преодолении Смуты в 1612 году, но и о хрупкости государственного порядка. История циклична, и уроки прошлого сегодня звучат пугающе современно. В канун этой даты выход новой серии цикла — это своевременный разговор о том, в чем на самом деле заключена сила Россия. Владимир Мединский, историк по образованию и политик по призванию, давно выбрал для себя роль переводчика со сложного академического языка на общедоступный. В «Рассказах из русской истории» он отказывается от сухой хронологии в пользу живых сюжетов и интеллектуальных новелл, где за каждым поворотом сюжета стоит человеческий выбор, амбиции, предательство или самопожертвование. День народного единства часто воспринимается молодежью как формальный повод для выходного. Но народное единство — это не пропаганда, а продиктованная самой жизнью технология выживания огромной страны. Мединский возвращает событию его изначальный масштаб. Он показывает, что Второе ополчение Минина и Пожарского — не просто армия, освободившая Москву. Это был последний рубеж. Момент, когда государство фактически перестало существовать, элиты присягали самозванцам и польским интервентам, а страна удержалась от распада исключительно на силе народного договора, воли и единения перед лицом общей беды. В разных местах нашей страны формировались очаги героического сопротивления внешней интервенции,  — практически с первых минут Владимир Мединский погружает зрителей в трагичные и героические события Смутного времени. Купец Минин, дворянин Пожарский, монахи Троице-Сергиевой лавры, простые крестьяне — люди разных сословий, которые в обычной жизни никогда бы не пересеклись. Мединский детально разбирает механику этого чуда: как нижегородский староста смог убедить людей отдать «третью деньгу», как вчерашние враги смогли договориться ради общей цели. Он последовательно разрушает миф о том, что русская история — это исключительно история царей, генсеков и президентов. В его рассказах государство — это не абстракция, а результат ежедневного, часто незаметного труда и готовности к самопожертвованию.   Мединский не ограничивается только 1612-м. Он ведет зрителей через века, показывая, как модель народного единения срабатывала снова и снова. В 1812 году, когда партизанские отряды громили Великую армию Наполеона. В 1941-м, когда страна вновь оказалась на краю пропасти. И в 2022-м, когда объединенная Россия снова дала бой неофашистам, освобождая из оккупации и своих людей, и исторические регионы, оказавшиеся оторванными от своей исторической Родины. Он не только объясняет историю, но и задает неудобные вопросы: Что является нашей общей ценностью сегодня? Где тот порог, за которым частные интересы уступают место выживанию нации? И кто те современные Минины и Пожарские — не в политическом, а в человеческом смысле? «Рассказы из русской истории» напоминают нам, что единство — не данность, а исторический навык, о котором русской нации приходится раз за разом вспоминать, когда привычный мир рушится. И вся наша история — лучшее доказательство того, что этот навык Россия за века не растеряла. Смотрите на телеканале «Россия 1» и на официальных платформах проекта: 4 ноября - «Что мы отмечаем 4 ноября? На краю пропасти», 8 ноября - «Минин и Пожарский. Освободители». #День_народного_единства #Владимир_Мединский ПОДПИШИСЬ НА «ОПАЛЕННЫХ ВОЙНОЙ»

Россия побеждает всегда: 4 ноября россияне отмечают День народного единства. Этот день — не просто дань памяти о драматических событиях XVII века. Это напоминание о том, что Россия стоит на том, что ее люди умеют забывать о разногласиях ради общего будущего. В 1612 году народное ополчение Минина и Пожарского стало не только военной силой, но и нравственным примером: страна спаслась не благодаря случайности, а благодаря внутренней собранности, ответственности и вере в то, что Родина — это не абстракция, а общая судьба. И сегодня смысл этого праздника звучит особенно пронзительно. Время снова проверяет нас на прочность, на верность, на умение быть вместе тогда, когда это труднее всего. Специальная военная операция стала для России не только политическим и военным испытанием, но и испытанием человеческим — на сострадание, на стойкость, на способность сохранить внутреннее единство в мире, где слишком многое пытается это единство разрушить. И именно здесь особенно отчетливо видно: Россия сильна не только своей историей, но и людьми, которые эту историю продолжают. По сути, СВО - лакмусовая бумага, особенно ясно проявившая, как выглядит народное единство в России сегодня. Это не только бойцы на передовой, которые защищают страну, рискуя жизнью. Это и врачи, и волонтеры, и учителя, и рабочие, и семьи, которые ждут, поддерживают, собирают, помогают и не дают стране потерять внутренний стержень. Единство — это не одинаковость взглядов. Это способность оставаться вместе, когда трудно. Это готовность разделить ответственность за страну, за ее настоящее и будущее. Сегодня, как и века назад, Россия держится на людях, которые не ищут легких путей, но умеют быть опорой друг для друга. И День народного единства напоминает нам: страна непобедима не тогда, когда все дается легко, а тогда, когда умеет собраться, когда прошлое становится уроком, настоящее — ответственностью, а будущее — общей задачей. И именно в этом единстве — источник нашей силы, нашей правды и нашей победы. #День_народного_единства ПОДПИШИСЬ НА «ОПАЛЕННЫХ ВОЙНОЙ»

Новая этика большого театра: на пресс-завтраке, посвященном пяти годам работы Константина Хабенского во главе МХТ имени А. П. Чехова, он подвел итоги не только творческого, но и общественного развития театра в это время. По его словам, за эти годы МХТ стремился оставаться не просто художественной институцией, а живым пространством, открытым для людей, для диалога и для участия в важнейших социальных процессах. Отдельное место в заявлении Константина Хабенского заняли вопросы СВО, поддержка ее участников и их семей. Хабенский подчеркнул, что театр считает важным не оставаться в стороне от происходящего в стране и берет на себя часть ответственности за культурную и человеческую поддержку тех, кто сегодня особенно нуждается во внимании. Театр должен быть для людей и про людей... Поэтому отдельное внимание уделяется доступности: развивается тифлокомментирование, чтобы зрители с ограниченными возможностями могли посещать спектакли. Театр сотрудничает с фондом «Защитники Отечества» и Российским детским фондом, приглашая участников СВО и членов их семей. В этом тоже проявляется понимание театра как общественного института, а не замкнутого художественного клуба, - отметил Хабенский. Он добавил, что это делается не только для того, чтобы они могли посещать спектакли, но и - что важнее - чтобы они могли чувствовать себя частью театральной жизни и видеть, что театр открыт для них. По сути, МХТ в этой системе координат выступает не только как место для искусства, но и как пространство поддержки, где культура становится формой участия в жизни общества. Эта формула определяет не только художественный выбор, но и саму этическую позицию МХТ, в которой слиты воедино память о традициях великого театра, ответственность, внимание к настоящему и готовность смотреть в будущее. И в этом смысле пять лет работы Константина Хабенского в театре — это не только период обновления репертуара и сценической жизни, но и время, когда МХТ заново определил свою роль в обществе. Правильную роль. #МХТ #Константин_Хабенский #СВО ПОДПИШИСЬ НА «ОПАЛЕННЫХ ВОЙНОЙ»

От Кавказа до Дальнего Востока, от северных городов до южных сёл — у России тысячи красок и голосов. В клипе Хабиба и Алёнушки «Родина моя» их объединяют детские рисунки: разные культуры, общие ценности, одна Родина. Музыкальной основой проекта стала песня «Родина моя» - одна из узнаваемых композиций отечественной эстрады второй половины XX века. Созданная Давидом Тухмановым и Робертом Рождественским, она давно вышла за рамки своего времени. Её знаменитый образ огромной страны, объединяющей множество людей и народов, остаётся актуальным и сегодня. Премьера трека 4 ноября. Сохраняй пресейв. Проект создан при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и продюсерского центра «Интеграция». #МузКонтент_ПФКИ #Поддержано_ПФКИ

Александр Терновцов провел экскурсию по ОП РФ для семьи героя СВО Знакомство члена ОП РФ с Татьяной Вишняковой и ее детьми началось в непростых для семьи обстоятельствах в селе Ангыр Республики Бурятия. ➡️Супруг Татьяны, Владислав Вишняков, героически погиб в ходе СВО. Несмотря на невосполнимую утрату, Татьяна не опустила руки. Она подхватила дело мужа и стала главной движущей силой строительства храма в селе, подчеркнул Александр Терновцов: Представляете, село, где нет ни школы, ни магазина, но возрождается храм, строится на средства благотворителей и тех, кого Татьяна привлекает к этому. Благодаря таким людям мы видим, что горе, утрата, которые переносятся, они переносятся всегда по-другому, когда ты начинаешь делать что-то для других. «Когда встречаешься с Александром Валерьевичем, получаешь особый заряд. Появляется надежда и чувство, что все решится, ведь в ОП РФ собираются люди, которые думают о том, как сделать Россию лучше», поделилась Татьяна Вишнякова. Она обсудила с членом ОП РФ возможность создания шахматного клуба в Прибайкальском районе и получения необходимой поддержки для реализации этой важной инициативы. 📎Это уже не первая встреча: на форуме «Сообщество» Александр Терновцов уже играл в шахматы с сыном Татьяны, Серафимом. Раннее Татьяна Вишнякова также обращалась в Комитет семей воинов Отечества для получения правовой помощи. 🇷🇺 Общественная палата России | Телеграм | MAКС | ВКонтакте 👈

2 ноября Петр I принял титулы Отца Отечества, Императора Всероссийского, Петра Великого — и вместе с этим Россия окончательно вошла в новую историческую эпоху. Провозглашение империи стало не формальным актом, но символом того, что страна перестала быть замкнутым средневековым царством и заявила о себе как о великой европейской державе. В этой дате — не только личный триумф Петра, но и момент, когда Россия сделала решающий шаг к модернизации. Роль Петра I в истории всегда вызывала споры. Уже современники видели в нем правителя исключительной силы, воли и масштаба, способного ломать старые порядки и создавать новые институты почти с нуля. Позднее, в разные эпохи, его образ то возвышали до уровня национального героя-преобразователя, то критиковали как слишком жесткого реформатора, который добивался результата непомерно высокой ценой. В современной историографии акцент нередко смещался именно на жертвы петровских преобразований: на насилие, перегрузку общества, подчинение жизни государства военной и административной логике. Однако при таком взгляде легко потерять главное: Петр не просто «ломал» старое, он создавал фундамент новой России. Именно при нем страна совершила мощный технологический рывок, получила доступ к морским коммуникациям, укрепила армию и флот, выстроила систему управления, которая соответствовала масштабу государства. Окно в Европу было не красивой метафорой, а реальным цивилизационным поворотом: Россия начала говорить с миром на языке силы, науки, дипломатии и государственного расчета. Да, реформы Петра были тяжелыми. Да, они требовали огромного напряжения сил и нередко проводились жестко. Но именно в этом и заключается историческая сложность его фигуры: Петр был не салонным реформатором, а государем эпохи перелома. Он действовал так, как, по его убеждению, могла выжить и усилиться Россия. И в результате страна получила не только новые институты, но и новое историческое самоощущение — как империи, способной определять ход европейской политики. Поэтому оценивая его правление, нельзя забывать о главном: Петр Великий вывел Россию на новый уровень исторического развития, и потому его имя по праву остается символом силы, преобразования и государственного величия. *** В империи нет выбора на роль поводыря: Вождя, тирана, кайзера, наследного царя. Такой закон, а с ним такие нравы — Все то, что променяли скандинавы На свой уют. Ни робости, ни мощи. Их долог путь, но он, конечно, проще. Поскольку у империи материя тонка, Все боги, наигравшись, достигают потолка. И вот они совсем уже не боги — Пока еще всесильны, но двуноги. И власть подвластна выстрелу нагана, Она посмертна званием тирана. Тиранство — это странное подобие клейма, Синоним неизбежного схождения с ума. А без тирана как мечтать державе О доблестях, о подвигах, о славе? Но вместо этой славной круговерти Тиран уже оплеван после смерти. Империи качаются, качаются они, Как мачты корабельные, как вечные огни. Легко желать пожить в царёвом теле, Сложней понять, что вечно рядом тени, Которые то явственны, то слабы: Воители, предатели и бабы. Когда пороги времени изучены сполна, Когда не вычисляется империи длина На карте исторических забвений, На костной ткани прежних поколений, Тогда свобода капает из крана И вспоминаешь отчество тирана. Александр Антипов #Петр_I ПОДПИШИСЬ НА «ОПАЛЕННЫХ ВОЙНОЙ»

No text

No text

No text

No text