Конечно, решение Синода (Журнал N82) обязательно для исполнения всеми верными чадами Русской Православной Церкви.
Но давайте посмотрим другую сторону этой медали. Священник - второе звено в церковной иерархии, и в отличие от диакона, он имеет право "вязать и решить", т.е. прощать и отпускать грехи, совершать самостоятельно Таинства Церкви, среди которых и главное - Евхаристия.
Запретить священнику говорить - это просто. Власть епископа безгранична над ним, как в свою очередь безгранична власть патриарха над епископом. Хорошо это или плохо - на мой взгляд плохо, т.к. подавляет волю и насаждает только страх. Если мы ведём Церковь по этому пути, тогда не нужно удивляться многим моментам "почему".
Священника, как и епископа, нужно предварительно готовить. Тогда не будет таких хиротоний, за которые стыдно, а иногда и преступно, т.к. нарушается не только церковное законодательство, но и государственное.
Если священник или епископ несёт ересь - существуют и без того механизмы запретов и судов.
Теперь о получении личной выгоды в интернете. Не секрет, что священник "живёт от алтаря". Мы не в Греции, где клир является госслужащими и на зарплате у государства. Существуют приходы, где священники существуют только благодаря пожертвованиям в интернете. Понятно, что есть те, кто монетизирует церковное пространство в личных целях и объёмно. Но таких не трогают. У них есть и аудитория, и всё остальное.
В общем, как будет работать эта синодальная поправка будет ясно скоро. Если это очередной инструмент репрессий, ну что же, и это будет наглядно видно. Это есть и сейчас. Одних за меньшее лишают сана или отправляют в запрет, а иных за большее переводят на другие приходы или кафедры.
Безусловно, от имени полноты Церкви имеют право выступать патриарх, Синод, Архиерейский и Поместный соборы. Но лишить права голоса священнослужителя, который выражает своё личное мнение по тому или иному вопросу, связанному с церковной или светской жизнью, который не нарушает Конституцию РФ и Устав РПЦ и, как я уже говорил выше, не говорит ересь - так себе инициатива. Священнику или епископу эти ограничения существенно сужают рамки проповеди и наставления паствы. Ведь клир не живет в отрыве от своего народа. Соответственно, все процессы, происходящие в Церкви и государстве, так или иначе заботят всю церковную полноту: епископов, священство и мирян.