Posts of لنحيا على سنة نبينا [םבםנ ﷺ]🕊

- اللهُم آمِين . .

هنا، بعض السُّنَن النبوية المهجورة: ١- «التَّسميةُ قبل الوضوء». ٢- «تخليلُ أصابع اليدينِ والرجلين في الوضوء». ٣- «السِّواك مع الوضوء». ٤- «التَّشهُّد بعد الوضوء». ٥- «صلاةُ ركعتَين بعد الوضوء». ٦- «دعاءُ الجَمَاع». ٧- «الوضوء للجُنُب عند الأكل والنَّوم». ٨- «الوضوء للجُنُب عند معاودةِ الجَمَاع». ٩- «الصَّلاة عليه -صلى الله عليه وسلم- بعد الأذان». ١٠- «التَّشهُّد عند سماع الأذان». ١١- «قول: «رضِيت بالله ربًّا» حين سماع الأذان». ١٢- «الدُّعاء عند النِّداء». ١٣- «الدُّعاء بين الأذان والإقامة». ١٤- «الصَّلاة في النِّعال». ١٥- «التَّسبيحُ والدُّعاء والتعوذُ عند قراءة آيات قرآنيةٍ معينة». ١٦- «تفريجُ الأصابع في الركوعِ وضمُّهم في السُّجود». ١٧- «قراءة سورةِ الإخلاص في كلِّ ركعة». ١٨- «الدُّعاء في الرُّكوع والسُّجود». ١٩- «إطالة الجلسة بين السجدَتين». ٢٠- «النَّظر إلى السَّبابة عند الإشارة بها في التشهد». ٢١- «الدُّعاء بعد التشهُّد الأخير وقبل التسليم». ٢٢- «الأذكار بعد التَّسليم من الصَّلاة». ٢٣- «صلاةُ تحيَّة المسجد». ٢٤- «صلاةُ الضُّحى». ٢٥- «صلاةُ الاستخارة». ٢٦- «صلاةُ التَّوبة». ٢٧- «صلاةُ قيام اللَّيل». ٢٨- «الاغتسالُ والتطيُّب والتسوُّك والتجمل يوم الجمعة». ٢٩- «التكبيرُ أثناء الذهاب إلى صلاة الجمعة». ٣٠- «الذَّهاب إلى صلاة الجمعة مشيًا على الأقدام». ٣١- «استقبالُ المصلين الخطيبَ بوجوههم أثناء الخطبة». ٣٢- «تحرِّي ساعة الإجابة يوم الجمعة». ٣٣- «السَّلام على مَن تعرف ومن لا تعرف». ٣٤- «السَّلام على الصِّبيان». ٣٥- «عدمُ نزع اليد عند المصافحة حتى ينزعها المسَلَّم عليه». ٣٦- «ردُّ المستأذن باسمِه ولا يقول: أنا» ٣٧- «بدءُ لبس الثوب باليُمنى». ٣٨- «دعاء لبس الثَّوب». ٣٩- «البسملة عند خلع الثَّوب». ٤٠- «بدء لبس النَّعل باليمنى وخلعه باليسرى». ٤١- «عدمُ ذَمِّ الطعام». ٤٢- «الأكلُ بثلاث أصابع». ٤٣- «استحبابُ تناول اللُّقمة الساقطة». ٤٤- «الدعاءُ لمن أكلتَ عنده». ٤٥- «الجلوسُ عند الشِّرب». ٤٦- «الشرب ثلاثًا». ٤٧- «دعاء شرب اللَّبن». ٤٨- «الوضوءُ قبل النوم». ٤٩- «الاضطجاعُ على الشِّقِّ الأيمن ووضع اليد اليُمنى تحت الخد الأيمن». ٥٠- «الأدعية والأذكار المأثورة عند الاستيقاظ من النَّوم». ٥١- «صيام ثلاثة أيَّامٍ من كل شهر». ٥٢- «سجود الشُّكر». ٥٣- «الردُّ بـ"أحمد الله إليك" عند السُّؤال على الحال». ٥٤- «احتسابُ النَّفقة على الأهل صدقة». ٥٥- «دعاء ركوب الدَّابة أو السَّيارة». ٥٦- «الاستعاذةُ عند سماع نهيق الحمير، والدُّعاء عند سماع صياح الدِّيَكة». ٥٧- «وضعُ اليد على موضع الألم مع الدُّعاء». ٥٨- «كتابة الوصيَّة». ٥٩- «كفِّارة المجلس». ٦٠- «قراءة سورة البقرةِ في البيت».

No text

عَن عَائِشَة رَضي اللّٰه عَنهَا قالَتْ : "كانَ رَسولُ اللّٰه ﷺ يَتختَّمُ في يَمينه، وَقُبِضَ عَليهِ الصَلاةُ وَالسَلام وَالخَاتمُ في يَمينه" وَقالَ بَعضُ مَن مَدحَهُ في ذلِك : كَـفُّ الرِسالَةِ لَيسَ يَخفىٰ حُسنُهَا وَتَمامُ حُسنُ الكَفِّ لِبسُ الخَـاتَـمِ

في الحديثِ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، قال رسول الله ﷺ: "مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه"

-أدعية ومناجاة. -القارئ : عبدالله الخلف.

‏اللّهم أبطِلْ أثرَ عينٍ أصابتْ رزقًا فأمسكته وأصابتْ بيتًا فدمرته وأصابت جسدًا فأمرضته وأصابتْ قلبًا فأحزنته وأصابتْ جمالاً فشوهته وأصابت عقلاً فشوشته وأصابتْ ناجحًا فأفشلته

‏- ليس من شأنكَ ‏   شأنكَ فقط أن تُؤمن ‏   أنّه يُدبّرُ الأمر . .

‏"-كيفَ يُدبِّرُ الأمرَ؟!"

♥️

‏أمّا بعد : ‏ العِباداتُ قبل العَادَات ‏والحَرامُ قبل العَيب ‏والشَّرعُ قبل الواقع ‏والسُّنةُ قبل المألوف ‏والله قبل النّاس ‏والسّلام

‏من الإنجازات اليوميَّة الكبيرة: قول: "لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". مائة مرة. ولم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جئتَ به، إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك .

كانَ طلحةُ بن عبدِ الرحمن بن عوف أجود قُريش في زمانه. فقالتْ له زوجته يوماً: ما رأيتُ قوماً أشد لُؤماً من أصحابك! فقالَ لها: ولِمَ ذلك؟ فقالتْ: أراهم إذا اغتنيْتَ لزموكَ، وإذا افتقرتَ تركوك! فقالَ لها: هذا واللهِ من كرمِ أخلاقهم! يأتوننا في حالِ قِدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حالِ عجزِنا عن القيامِ بحقهم! وعلَّقَ الإمامُ الماوردي على هذه القصةِ في كتابه الرائع "أدب الدنيا والدين" قائلاً: اُنظُرْ كيف تأوَّلَ بكرمه هذا التأويل حتى جعلَ قبيحَ فِعلهم حسناً، وظَاهِرَ غدرهم وفاءً، وهذا والله من سلامةِ الصدر!

وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة. قال ابن مسعود : "يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة" ابن القيم | جلاء الأفهام

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text