Завтра Католическая церковь будет отмечать День всех святых. Его отмечают и западные славяне-католики. О польских традициях поминовения умерших в этот день я писала пару лет назад.
А сегодня, в канун праздника, когда западный мир отмечает Хеллоуин, мы видим тысячи постов о "славянском аналоге Самайна — Велесовой ночи" или о "Дзядах". Самайн — древнеирландский сезонный праздник, связанный с окончанием лета и началом зимы. Его и называют источником происхождения Хеллоуина, но Хеллоуин во многом складывался благодаря христианской традиции. Например, мотив поминовения предков в этот день появился уже после христианизации Британских островов, а сам праздник был скорее праздником окончания аграрного сезона, и вообще выпадал на другую дату. На какую я вам не скажу, я не специалист по ирландцам, да и какое нам до ирландцев дело.
Интересно другое. Волос/Велес — действительно существовавшее славянское божество, которое упоминается в древнерусских летописных текстах как "скотий бог". Вот, например, упоминание Велеса в клятве русских послов в летописном рассказе о заключении договора с Византией: И кляшася оружьем своимъ, и Перуномъ, богомъ своимъ, и Волосомъ, скотьимъ богомъ. Принято считать, что в народно-православной традиции Велес частично сливается с образом святого Власия, которого в христианском мире считали покровителем домашнего скота задолго до крещения Руси. Иконы святого помещали в хлевах и коровниках, в день его памяти молились о здоровье и плодовитости скота. Кроме этих коротких летописных упоминаний и возможных отголосках культа в народном образе святого Власия, никаких достоверных данных о Велесе у нас нет.
Оборотничество, покровительство колдунам, образ змея и прочие интересные факты о божестве — не более чем фантазии родноверов без опоры на какие-либо достоверные источники.
И "Велесова ночь" — одна из таких фантазий. Самое раннее известное употребление выражения "велесова нощ" обнаруживается в книге "Велес" родновера И. Черкасова (известного как Велеслав) 2003 года. Откуда этот "праздник" и перекочевал в бесконечные интернет-публикации, ставь "русским самайном".
С Дзядами или Дедами совсем другая ситуация. Это действительно существующая традиция календарного поминовения предков у белорусов (частично украинцев и жителей приграничья). Деды отмечались от трех до шести раз в год, причем число и даты зависели от местной традиции. Среди наиболее распространенных были: последние дни мясоеда перед Масленичной неделей (масляные, или первые Деды), пятница и суббота перед Троицей (сёмушные, троицкие Деды) и осенние поминальные дни, которые приурочивали к Дмитрову или Михайлову дню. В некоторых регионах поминальные дни шли два дня: пятница была днем постного поминального ужина, а суббота — обильной скоромной трапезы. В Полесе эти дни могли даже делить на Дедов (поминовение умерших мужчин в пятницу) и Баб (поминовение женщин в субботу).
Считалось, что в эти дни семейные покойники возвращаются в дома, где они умерли. Праведники присоединялись к семейной трапезе и проверяли хозяйство, а грешники — смотрели на родных через окошко. К приходу мертвецов готовились заранее: с пятницы тщательно убирали хату, мыли полы и лавки, приводили в порядок двор, намывались всей семьей в бане и готовили поминальные блюда: блины, кутью и овсяный кисель. Первые блины раскладывали на подоконниках, чтобы умершие насытились паром от еды, иногда на столе оставляли лишние ложки или отдельную посуду для предков, иногда — кидали часть трапезы в окошко или под стол. А еще ели покладаючись: после каждого глотка пищи ложку обмакивали в еде и клали на некоторое время рядом с собой выемкой вверх (чтобы покойники в гробу не перевернулись), выжидая, чтобы и души поели из этой ложки.
Никаких оснований считать Дедов славянским аналогом Самайна или связывать эти традиции исторически у нас нет. Самайн — праздник перехода от лета к зиме, который позднее обрел мотив встречи умерших под влиянием христианской традиции. Деды — один из многих дней поминовения предков, никак не связанных с разгулом нечести и защиты дома от нее, и выпадает в этом году на 7 ноября. А переход к осени белорусы еще месяц назад отпраздновали!
