🕊️Взгляд из-под столика 🕊️

Покидаю сеть до понедельника. Уже Вязьма, скоро граница.

Первые презентации «Незапланированной» уже совсем скоро: в Беларуси и в России. 31 октября, в 15:30, в ходе работы Молитвенного конгресса в защиту жизни в г. Глубокое Витебской области. 7 ноября в 17:00 в Санкт-Петербурге по адресу 9-я Красноармейская улица, д. 10А (Ближайшие станции метро: Технологический институт или Балтийская). Сердечно приглашаю питерских читателей. Презентация в Москве тоже скоро будет. Я сообщу, как только сам буду знать дату и время.

Супруга моя заметила в посте ошибку. Это в Америке дети из богатых семей учатся в Private Schools (частных школах), а беднота - в Public Schools (государственных). В Англии Public Schools - это частные школы для элиты. «Это невозможно понять, это можно только запомнить» (С) Так что речь, конечно, идет о том, что офицеры были выпускниками частных школ.

В XIX веке британские офицеры практически всегда получали образование в государственных школах, в которых особое внимание уделялось классическим античным произведениям. Впоследствии они даже умудрялись с юмором обыгрывать полученные знания на войне. Когда сэр Чарльз Нэпьер в 1843 году завоевал индийскую провинцию Синд, он отрапортовал о своем успехе всего одним латинским словом - «Peccavi», что переводится как «я согрешил». На английском эта фраза звучит как «I have sinned», что созвучно «I have Sind» или «Я овладел Синдом». Чтобы не отставать, один из адъютантов сэра Колина Кэмпбелла, человек со знанием истории, не уступающим его знанию латыни, в 1857 году сигнализировал об освобождении Лакхнау словами «Nunc fortunatus sum» - «Теперь мне повезло». На английском это звучит как «I am in luck now», что, в свою очередь, созвучно «I am in Lucknow» или «Я в Лакнау». А. Свистунов

Ох уж это британское чувство юмора, помноженное на знание латыни…

XLIV. -Сорок четыре. -А может быть,..? Штирлиц, идите занимайтесь своими делами, не мешайте работать. Поздравлять здесь

В июне я был в Могилеве в гостях у своих белорусских друзей и коллег. Они взяли у меня интервью, и вот, практически в качестве деньрожденного подарка, оно наконец вышло. Поговорили о многом: о моем обращении в католичество, об общине, к которой мне выпало незаслуженное счастье принадлежать, о латинском языке, об издательстве "Тропа", об антиковедении, об явлениях Богородицы в Фатиме и, конечно, о пролайфе. https://m.youtube.com/watch?v=Wokvioa3HAc&pp=iggCQAE%3D

Многие, наверное, уже видели этот ролик. Подумал я тут, что для большей достоверности украинский боец должен был попытаться во время объятий вытащить кошелёк из кармана американского, а уже потом получить от него по яйцам.

Памяти друга: https://ruscatholic.org/strutinskij/ Отдельно хочу остановиться на своём профессиональном общении со Станиславом. Стас знал много исторических фактов из самых разных стран и эпох и охотно делился ими, так же охотно и с живым любопытством он узнавал в ходе разговоров новые для себя исторические факты. Но гораздо важнее, чем знание конкретных фактов, для Станислава было христианское понимание исторического процесса и своего места в нём. Стас изучал в мелких деталях историю Католической Церкви, строительства тех или иных католических храмов в России и их закрытия в советские времена, возникновения общин и их гибели. И он же много сил прикладывал к тому, чтобы находить рассеянных по городам католиков, помогать им объединяться, регистрировать новые приходы на месте существовавших ранее, возвращать храмы… Для него это было не два разных дела, а одно. Станислав хорошо знал, как епископы, священники или известные миряне прошлого, герои книжек по церковной истории, сталкивались с проблемами, очень похожими на наши современные, иногда реагировали на них достойно, иногда – не очень. И подвиги, и подлости прошлого, чьи-то величие и малодушие, мудрость и ошибки он воспринимал как положительный или отрицательный пример, образец или предостережение для нас, работников в Божьем винограднике нынешнего времени. История Церкви для него была единым длящимся процессом, в котором и у наших современников (включая его самого), и у католиков, живших сто, сто пятьдесят, пятьсот лет тому назад, есть своя, отведенная лично им миссия в рамках одного большого целого. И эту миссию можно исполнить достойно, а можно и нет. Ну что же, миссия Станислава на этой земле завершена. Теперь мы дальше без него. Трудно.

При этом нельзя не отметить, что российские политики, врачи и общественное мнение с первых строк ищет для абортов по желанию родителей зачатого ребёнка оправдание именно в коротком списке вышеназванных причин. Каждый оратор по теме практически дословно начинает своё выступление следующим тезисом: "аборты по желанию запрещать нельзя, потому что существуют аборты по медицинским и социальным показаниям". Очень мало кто осмеливается признать, что считает просто желание мужчины и женщины убить своего ребёнка уважительной причиной для общественного и государственного разрешения абортов. ----------- 🌟АНО «Спаси жизнь» 🤠Подписаться 🌇Пожертвовать