Posts of Игорь Друзь

Дорогие друзья! Искренне поздравляю вас с Днем Казанской иконы Божьей Матери, с Днем победы Ополчения Минина и кн. Пожарского над захватчиками, с Днем народного единства! В связи с этим хочу поддержать прекрасную инициативу движения "Народный собор", многих других организаций и простых православных людей о церковной канонизации великих подвижников - Минина и кн. Пожарского. "Народный собор" обратился к священноначалию РПЦ с этим уважительным прошением, приводя, в частности, такие аргументы: "Во-первых, будучи вождями земского народного движения, Кузьма Минин и князь Дмитрий Михайлович Пожарский сыграли выдающуюся роль в освобождении русской земли от оккупантов, пребывание которых в сердце России грозило установлением господства инославия в нашей стране и гонениями на Православную Церковь. Их подвиг сопоставим с подвигом прославленных Церковью святых благоверных русских князей Александра Невского и Дмитрия Донского. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский действовали к торжеству Православия, терпя нужду, отказываясь от достатка, преодолевая трудности и лишения, рискуя собственными жизнями. При этом не искали корысти или славы. Во-вторых, все эти действия предпринимались ими с именем Господа на устах, с молитвой и осознанием долга верующих людей. Богоугодность их миссии следует из того, что создание земского ополчения и его боевой труд совершались по призыву священномученика Патриарха Гермогена, благословению и молитвенной поддержке преподобного Иринарха, с медным личным крестом которого Минин и Пожарский победоносно дошли до Москвы. Их поход сопровождался видениями святых, знамениями, помощью и молитвенной поддержкой от монастырей. В походе на Москву в 1612 г. земское ополчение сопровождал образ чудотворной иконы Божией Матери Казанской. А день, когда произошло последнее боевое столкновение с неприятелем (взятие Китай-города), впоследствии стал праздником во имя этой иконы, который сегодня стал государственным праздником. Православные верят в то, что победа, одержанная в бою, была знаком особой милости Пречистой Богородицы к земскому народному движению. В-третьих, историки установили факты, говорящие об особом благочестии вождей Нижегородского ополчения. В частности, князь Дмитрий Пожарский израсходовал немалые личные средства на строительство храмов и духовное просвещение народа. Известно, что он делал многочисленные вклады дорогих богослужебных книг в храмы и монастыри. Мы верим в то, что эти люди, истинные подвижники за Веру и правду, честно послужили Господу нашему Иисусу Христу и угодны Ему своими делами и своей самоотверженностью. Мы убеждены, что наш народ с радостью воспримет известие о причислении этих людей к лику святых". https://rossiyaplyus.ru/просим-начать-процесс-канонизации-на/

В пригороде столицы страны–концлагеря нашли еще одну пыточную "Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру." (Джордж Оруэлл, «1984») В Киеве произошел очередной скандал, который снова показывает суть всех революций: их кукловоды разнуздывают народ, чтобы потом взнуздать. 12 лет назад ликующая толпа свергала «диктатора Януковича», коего, среди прочего, обвиняли в организации «ментовского беспредела». Так же, как некогда толпы глупой черни РИ бунтовали против «жестокого царского режима», а еще раньше–идиотствующие санкюлоты Парижа против «королевской деспотии». Но всегда оказывалось, что руководители путчей врали: прежние «режимы» были курортами, а настоящая жестокая тирания всегда начиналась после революций. 2 ноября в пригороде Киева нашлась неофициальная тюрьма, где руководство Нацгвардии в нечеловеческих условиях держала около 20 узников, в т.ч. – 14–летнего мальчика (!). У одного был сломан позвоночник, остальные тоже биты и измучены. Кому-то из пленников удалось тайно связаться с родней, и та сумела организовать толпу, начавшую штурмовать здание. Власти сначала все отрицали, но потом разруливать ситуацию приехал целый глава Офиса президента К. Буданов (признан террористом в РФ).Было официально признано, что там держали беглецов из ВСУ. Власти давно признали, что в СЗЧ (самовольном оставлении части) находится примерно 500 тыс. украинцев, а еще 2 млн. в розыске за уклонение от ТЦК. Сбежать с Украины большинство из них не может, погранцы часто убивают на месте, вдоль границ–минные поля и дроны. Власти их периодически ловят, тащат в застенки, пытают, требуя выкуп.Поэтому таких пыточных на Украине очень много. Но если кто-то думает, что теперь «народ встал», добился успеха и начнет массовое восстание против реально деспотического режима, то он глубоко заблуждается. Власти уже заставили узников заявить на камеру, что их никто не пытал. Толпу разогнали. А женщина-медик Валентина Молодая, которая и стала первой бить тревогу о том, что в здании организована пыточная и заключенные не могут получить медиц-ю помощь, сама попала в застенки СБУ. Ее традиционно обвинили в «работе на российские спецслужбы», а также в желании получить некий хайп на этом деле (хотя это «хайп» из серии того, чтобы выскочить в древнем языческом Риме на арену с криком «И я христианин!»). Остальных участников восстания тоже ищут и ловят. 12 лет назад «революционеры достоинства», воспитанные на советских и либеральных сказках о «народовластии», искренне поверили, что после свержения «панды» простые люди научились организовываться, и отныне на Украине будет править «народ», пугая власть своими скачками на майданах. Но власти почему-то не пугаются... Цирк демократии закончен даже внешне, и в б. УССР гайки затянуты так, как не были затянуты со времен Сталина. И другое интересное наблюдение. Записи в укр. соцсетях снова свидетельствуют о том, что ревнитель украинизации с рязанской фамилией Буданов предпочитает говорить по-русски. Он не раз именовал «мову» важнейшим фактором идентичности и нацбезопасности, но сам говорит по-украински только на камеру, и то не всегда. И на этот раз он говорил по-русски даже с украиноязычными, сразу не поняв, что хоть камер там нет, но его снимают на телефоны. Украинский - это там такой «камерный язык», который верхушка Украины презирает от всей души, используя его лишь в качестве политического флага для раздувания русофобии. Буданов на деле уважает только господские языки современной Украины: он изучал иврит, а также неплохо освоил английский. А рабочим языком украинской верхушки является уголовный жаргон на основе русского языка. Но руководство Украины ни в грош не ставят и родной русский, и своих детей переводят на господские языки. Все это типично для искусственных наций и недогосударств, предназначенных для дробления состоявшихся народов и дехристианизации.

Кавказские учёные предложили смягчить наказание за убийства из кровной мести В Криминологической школе юридического факультета МГУ состоялась научная беседа на тему «Институт кровной мести: правовые, криминологические и психологические аспекты». По мнению представителя научного сообщества Дагестана, в условиях коррупции среди силовиков древний обычай зачастую выступает альтернативным механизмом регулирования общественных отношений. Профессор Дагестанского госуниверситета Дурея Зиядова заявила, что у кровной мести «значительный превентивный потенциал». Профессор из Чечни Джамбулат Сайдумов добавил, что не знает женщины более защищённой и свободной, чем чеченская, ведь по законам кровной мести можно урегулировать даже убийство, но не посягательство на женскую честь. А бывший росгвардеец Андрей Зюков призвал русских и украинцев учиться договариваться у народов Кавказа. И да, это не шутка. Ну что это, если не ассимиляция по Норину? Надо, конечно, побольше завести сюда различных «братьев», чтобы древних обычаев становилось только больше. Подписаться | Предложить новость

В польских соцсетях прошли сообщения о том, что до истерии проглобалистский Туск привлек к захвату Верховного Суда Польши (т.н. Конституционного Трибунала) даже немецкую полицию под видом варшавской, поскольку не доверяет своим. Нельзя этого исключать, тем более, показывают видео, где полицейский из оцепления КТ не может нормально говорить по-польски, что-то мычит в ответ на вопросы. Депутат Европарламента, известный монархист и антиглобалист Гжегож Браун делает резкие заявления с намеками о том, что Дональд Туск может просто убить президента Навроцкого. Он упоминает о том, что Туск уже враждовал с одним польским президентом (Лехом Качинским), и тот погиб при странных обстоятельствах.Отмечу уже от себя, что именно после гибели през. Качинского в Польше появились базы НАТО. Качинский, с коим враждовал Туск, и окружение Качинского были против баз НАТО в Польше, они выступали за некоторый суверенитет Польши. Все они разбились в самолете. Сам факт того, что Навроцкий дружески принимает в своем кабинете монархиста Гжегожа Брауна, который выступает за прекращение поддержки Украины со стороны Польши, говорит о том, что он все же лучше Туска, который говорит о «необходимости» еще больше увеличить военные поставки ЕС на Украину. Ни Польше, ни России не станет легче, если Туск победит и закончит свой переворот тем, что посадит в тюрьму всех мало-мальски лояльных к России политиков, на что он уже намекал. Это открыло бы путь для втягивания Польши из гибридной войны против нас в войну полномасштабную. Последняя, судя по всему, очень вероятна, но ее надо попытаться хоть оттянуть, и надо поддерживать более мирных европейских политиков в их противостоянии с полными глобалистскими отморозками, типа Туска. В нашем патриотическом сообществе, особенно в его левом спектре, бытуют странные мнения, типа того, что самые лучшие люди - это негры, на дружбу с ними, и даже на их массовую православизацию (заведомо нереальную!) надо тратить все усилия. А самые худшие, кого нам якобы надо ненавидеть от всей души - это сохранившиеся остатки не продавшейся еще европейской аристократии и вообще правые силы Европы. Я немало общался с теми и другими, и уверен, что все обстоит наоборот, хотя и африканские направления забывать не следует. Но просто даже с точки зрения прагматичной: нам одна мало-мальски правая партия ЕС, типа даже слабоватой АДГ, намного важнее, чем десяток бантустанов, ни на что не влияющих. РФ потенциально могла бы очень серьезно влиять на действительно важные для нас европейские дела. Тем более в Польше, где вопреки бытующим у нас заблуждениям, у России остается немало симпатизантов. Но никакой поддержки с нашей стороны, увы, они не получают.

Итоги дегенеративного праздника: хэллоуин в России все-таки «сдувается» Реклама уродства и темных сил – это не безобидно, это подключение к адским энергиям. Недаром на хэллоуин всегда гибнет очень много людей от пьяной давки, от драк, алко-наркотического передоза и т.д. Так, в 2022 г. в давке в Сеуле погибли 59 чел., более 150 были ранены. Невозможно представить такую масштабную гибель людей в результате празднования Пасхи, или Рождества – там люди подключаются к совсем иным, светлым энергиям. Напомню снова слова Энтони Лавея, основателя «церкви сатаны» в США, который заявлял об этом дне так: «Я рад, что родители христиан позволили своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать в хэллоуин!». Поэтому глава отдела культуры Екатеринбургской епархии РПЦ священник Андрей Канев говорил: “Вспомните, к примеру, что детям запрещено играть со спичками, а не то устроишь пожар, с электричеством – ударит током, с ножом – порежешься. И играть в демонов тоже нельзя – погибнешь.” И могу с удовольствием констатировать факт: несмотря на отдельные вспышки, в целом «хэллоуинство» в России быстро сдувается. Это уже совсем не то, что в прошлые годы, когда даже во многих школах и вузах РФ в сатанинских масках ходили, особенно – в Москве. Теперь это есть лишь в части ночных клубов, да и там стараются избегать самой одиозной дьявольщины, опасаясь полиции. Вечером 31 октября я по делам был в разных людных местах Москвы, и увидел, что подростков с уродливыми масками намного меньше, чем в прошлые годы. В Краснодарском крае прошли рейды, где особо уродливо ряженых подростков задерживали и давали им «административки». Штрафы за откровенный сатанизм, негативное отношение полиции - все это отшибает всякое желание хэллоунить у многих простых дурачков, а тем более - у чиновников и бизнесменов, ранее делавших раскрутку этой темы. Без господдержки тема такого уродливого праздника тухнет сама собой - а у нас уже и противодействие государства этому нарастает. Единственная реальная причина популярности хэллоуина в ЕС и Японии - насаждение его властями. Впрочем, и в США, и даже в самой Ирландии, откуда он вышел, он был тоже раскручен сверху. На сегодня это уже не обычай худших из кельтских селян, это проект космополитов из Голливуда и Вашингтона. В России он к счастью забуксовал.

В Москве некий 33-летний Хабиб С. ранил сотрудника ДПС, а те в ответ опасались стрелять ему даже по ногам (!), а потом просили прохожих снимать все на видео. Я в шоке. До чего запугали нашу полицию инструкциями и нападками либеральных адвокатов, что ее сотрудники переживают даже ранить (!) вооруженного уголовника. И тот все-таки сумел порезать полицейского. Да при нормальных порядках полицейский сразу бы стал стрелять. Вот потому и растет преступность, особенно - этническая, которую защищает куча либеральных адвокатов.

Ритуально убитого на хэллоуин испанского аристократа собираются внести в русские святцы В 1997 г. на хэллоуин в Афинах сатанисты ритуально убили православного подвижника, монаха Амвросия (в миру - Иосифа Муньо-Кортеса), хранителя чудотворной Монреальской иконы. Это был человек очень образованный, человек глубокого ума, художественного таланта, а главное – сильного духа. Кратко напомню, что он родился в Чили в 1948 г., в 12 лет услышал церковное пение из храма РПЦЗ, почувствовал благодать, и стал туда ходить. В 14 лет он крестился в Русской Зарубежной Церкви, хотя такие переходы тогда в Чили преследовались по закону. Позже он переехал в Монреаль, преподавал в местном университете, принял монашество и стал иконописцем. Он поражал всех своим подвижничеством, за что его любили христиане и ненавидели сатанисты. Под его влиянием стала православной и его мать, хотя происходила из старинной католической семьи. В Афины он привез для поклонения чудотворную икону, но его пленили и пытали сатанисты, стараясь выведать ее местоположение, нарочно в хэллоуин, но он не открыл этого врагам Бога. И ныне иконы уже начинают писать с него самого. Ведь в РПЦЗ готовят материалы для канонизации Иосифа Муньо-Кортеса. И множество чудес совершается на его могиле. Но хочу обратить внимание на немаловажную деталь: этот подвижник был прямым потомком того самого Эрнана Кортеса, которого любят проклинать леваки, яко "захватчика", но который на деле был освободителем Мексики от людоедского в прямом смысле режима, приносившего в жертву идолам в среднем по 250 000 чел. в год. Само собой, что полностью свят лишь Бог, а Кортес в чем-то мог и согрешить. Но в целом это был человек слова, великий полководец и государственный деятель, с риском для жизни насаждавший христианскую нравственность на землях, где прежде царили язычники-каннибалы. У Бога не бывает случайностей, и уж точно не случайно у великого Эрнана Кортеса появился такой потомок святой жизни, как Иосиф. Из Житий известно, что у большинства святых предки тоже были благочестивы. Бывало, конечно, и наоборот, но все же это скорее исключения из правил. Не зря же сказано: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матф. 7;18). Кто верит в случайность, тот не верит в Бога. Эрнан Кортес был воплощением того лучшего, что в его время еще оставалось во впавшей в ересь Европе. А ныне, во времена окончательного духовного падения Запада, лучшие из его потомков закономерно перешли в Русскую Церковь. Потомок Эрнана Иосиф Кортес оставил нам своего рода духовное завещание, среди прочего заявив: «...Ценности современного Западного мира неприемлемы для христианина. Американская цивилизация и культура безнадёжно оскудели. Верят только в то, что можно потрогать руками. Слава Богу, что мы принадлежим другой культуре и другой цивилизации». Незадолго до своей гибели, которую он предчувствовал, в интервью журналу «Русский пастырь» Иосиф Кортес сказал: «Верующие должны быть готовыми умереть за истину, не забывать, что приобретая здесь врагов, приобретаем Небесное Царство… Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа».

No text

‎Пока приграничье отбивается от налетов вражеских дронов, в Москве какие-то сатанисты и просто недоумки устроили вечеринку в закрытом свингер-клубе Bizarre. Шабаш был связан с "Хэллоуином", праздником западных поклонников нечистой силы, который в США и в Европе отмечают в ночь на 1 ноября. Закончилось это плохо. Силовики, среди которых много участников СВО, устроили маски-шоу под предлогом проверки документов. Порядка 200 извращенцев обоих полов уложили лицом в пол. Сейчас решается вопрос о возбуждении дел о пропаганде запрещённой в России экстремисткой организации. ‎Полагаем, такие акции могут оказать хорошее воспитательное воздействие на устроителей подобных шабашей и фанатов западных антихристианских и античеловеческих ценностей. ‎

По всему Западу сатанинский хэллоуин фактически становится гос. праздником. Но особенная мерзость на Украине. Ее погранслужба сначала разместила на своем ТГ-канале тыкву с трезубцем вместо своего логотипа, что совсем не смешно, ибо она постоянно убивает людей, пытающихся бежать из этого концлагеря. А потом разместила ролик, где дрон в виде хэллоуиновской тыквы ведет охоту на людей. Диктор хвастается при этом "границей на замке", извините - "стальной границей". Но таких массовых убийств беженцев погранцами, как там сейчас, не было даже в худшие времена СССР. Это похоже на режим Пол Пота, или нечто вроде него. Вот такой государственный хэллоуин в этой "стране европейского выбора".

По поводу госпереворота в Польше И премьер Туск, и президент Навроцкий симпатий мне не внушают.И все же Туск еще хуже. Туск совсем уж слуга глобалистов, скакал на евромайдане, был одним из руководителей ЕС.Полный мерзавец, купленный с потрохами. Победа Туска явно будет хуже для нас, как, впрочем, и для Польши. Окончательно меня в этом убедила позиция монархистов Польши. Известный польский монархист, антиглобалист, симпатизант России и депутат Европарламента Гжегож Браун, которому я доверяю и симпатизирую, посчитал Навроцкого более приемлемой стороной конфликта.Сейчас идут переговоры польских монархистов и Навроцкого, на странице «Конфедерации польской короны» осуждают режим Туска и сообщают: «Президент Конф-и польской короны, деп. Европарламента Гжегож Браун и его зам. являются гостями Президента Польши Кароля Навроцкого. Переговоры касаются важнейших для Польши вопросов: как выйти из кризиса, который уготовил нам режим Туска.Это конкретные консультации и серьезные дебаты о будущем нашей страны".

Опубликованы результаты социологического исследования по религиозной принадлежности москвичей, подготовленное НИУ ВШЭ и Центром социального проектирования «Платформа»: «Большинство москвичей (66%) считают себя православными христианами (!!!). После православных по численности в Москве следуют мусульмане (3%!!!) и внеконфессиональные верующие (10%). Также отмечается рост интереса наших сограждан к буддизму, но он ассоциируется в основном с культурно-досуговым опытом - йогой, медитацией, вегетарианством, а не с реальными духовными практиками». Ничего особенно нового это исследование нам не открыло. Абсолютное большинство регионов нашей страны имеет православную основу с православным большинством, как в принципе и вся наша страна. Однако на основания этих данных у нас появляется возможность ещё раз задать резонные и обоснованные вопросы и первый из них: «Почему при таких показателях даже по Москве в нашей стране последние несколько лет чересчур активно происходит повсеместный процесс "всероссийской халялизации", который больше похож на насильственную исламизацию?». На уровне государства почти во всех сферах уже вводятся/насаждаются правила регулирования многих процедур, услуг, бизнес-процессов на основании исламских религиозных принципов, тем самым не только игнорируются религиозные традиции других традиционных конфессий (включая абсолютное христианское большинство), но и прямо нарушается основной конституционный принцип светскости нашего государства . Для полноты картины не лишним будет вспомнить, когда в июне 2026 года Президент РФ заявил, что число граждан, исповедующих ислам в России, составляет от 10 до 15%. Похоже, что в эти цифры включены и трудовые мигранты с многочисленными членами семей, массово при/переезжающие из стран Средней Азии и Закавказья. Всё это только укрепляет непонимание происходящего: «Зачем искусственно создавать предпосылки для конфликтов? Зачем ущемлять интересы большинства и государствообразующего народа ради необоснованных политических амбиций исламистских радикалов?». На наших глазах фактически формируется особое исключительное отношение к одной из конфессий, представленных в РФ, что категорически не допустимо. В этом кроется опасная стратегическая ошибка, которая несомненно будет иметь очень серьезные негативные последствия. На цифры посмотрите, да в Конституцию РФ загляните, граждане лоббисты всероссийской халялизации всего и вся, да те, кто всё это допускает. И напоследок из исследования: «В массовом сознании москвичей православие воспринимается как признак принадлежности к русской культуре. Так, 41% горожан ходят в храм на праздники, 30% - по семейной традиции, еще 18% считают себя высоко вовлеченными в религиозные практики. Молодежь в возрасте 25–34 лет больше вовлечена в сакральную сторону религии, чем старшее поколение. Она значительно чаще готова обращаться за духовной помощью: 12% против 4% среди москвичей 45–59 лет. При этом молодые люди вписывают религию в повседневную жизнь».

Как ВЛКСМ помогал развалить Союз 108 лет назад, 29 окт. 1918 г. был учрежден Российский коммунистический союз молодёжи (РКСМ), позже переименованный в ВЛКСМ. Много сказано о его роли в насаждении безбожия, в индустриализации, в войне, но почти не говорят о немалой роли комсомола в развале СССР. Не веду речь о рядовых комсомольцах, среди которых было немало искренних, даже героев, а о самой СТРУКТУРЕ ВЛКСМ. В нач. 1991 г. в СССР было около 24 млн. комсомольцев. Организация обладала мощными СМИ, большим количеством офисов, и т.д., но она не пыталась спасти СССР, а совсем наоборот. Это точно был передовой отряд партии, и когда партбоссы приказали комсомолу разваливать СССР, то комсомол ответил: «Есть!». Например, такой флагман перестройки, как журнал «Огонек», был органом ЦК ВЛКСМ, под эгидой ЦК работала и знаменитая передача «Взгляд». Газета ЦК ВЛКСМ «Московский комсомолец» заодно занялась подрывом нравственных устоев, в т.ч. приводя людей в ступор похвалами «оральному сексу». А в УССР газета ЦК ЛКСМУ «Молодь України» разжигала русофобию еще похлеще «Огонька», в т.ч. спекулируя на чернобыльской трагедии и обвиняя «кацапов», что они они нарочно построили ЧАЭС на земле украинцев.Именно эта комсомольская газета раскрутила сказку о «золоте Полуботко», долю с которого после получения незалежности якобы должны были получить все укры. Под эгидой ЛКСМУ работал в Киеве и местный аналог «Взгляда» – телестудия «Гарт», где получил путевку в жизнь известный русофоб Александр Ткаченко (позже поставленный Коломойским на пост министра культуры), а тогда–журналист и секретарь комсомольской организации в КГУ. Именно этот бывший активист ЛКСМУ занялся потом «декоммунизацией», по-ленински отобрав у Церкви Киево-Печерскую лавру. Активисты ЛКСМУ при молчаливой поддержке КГБ УССР организовали в 1990 г. самый первый сепаратистский «майдан» – т.н. «Революцию на граните», ставшую прологом к украинской трагедии. Да и первым постмайданным президентом Украины, развязавшим войну с Русским миром, был А. Турчинов – бывший зав. отделом агитации и пропаганды Днепр-го обкома комсомола. А его соратница по активу ЛКСМУ Людмила Денисова стала главным омбудсменом и на этом посту разжигала русофобию запредельно даже по меркам Украины. Например, эта уроженка Архангельска, некогда голосившая об интернационализме, а потом изображающая из себя великую укру, рассказывала, что солдаты РФ якобы публично насилуют украинцев любого пола и возраста. Примерно то же было во всех республиках, и в РСФСР. Из комсомольского актива вышел и Ходорковский, признанный в РФ иноагентом и террористом. Последний комсомольский вожак БССР Александр Федута стал позже оппозиционным «литвином», выступал против установки памятника Пушкину в Могилеве, готовил госпереворот. Сейчас он из-за границы поливает грязью Россию и Белоруссию – часто на иноагентских ресурсах Ходорковского. Последний вожак комсомола СССР Виктор Мироненко за границу не уехал, но он и в Москве устроен хорошо. Он стал одним из руководителей «Горбачев-фонда».В 2008 г. он был награжден тогдашним президентом Украины Виктором Ющенко орденом «За заслуги». В 2022 г. г-н Мироненко подписал заявление против СВО. Это все не случайно.Система ВЛКСМ была изначально спроектирована так, что на ее верха обычно попадали лишь космополитические новиопы, функционеры, готовые исполнить любой приказ партийной верхушки, в т.ч.–по строительству «дикого капитализма» и по демонтажу государства.Последнее было делать тем проще, что в комсомольские организации нацреспублик была сразу заложена большая автономность, а их национальные особенности всячески выпячивались. Комсомольцы принимали активное участие в дерусификации республик –даже в БССР они пропагандировали белорусский язык, на коем почти никто не говорил.СССР был временным проектом, под который изначально были заложены мины, о чем сегодня справедливо говорит масса историков и политиков, включая президента Путина. Комсомол с его космополитизмом в Москве и национал-коммунистическим уклоном в республиках был тоже сразу создан в виде силы, готовой взрывать страну.Плакаты комс. республик

Сегодня я смог убедиться воочию: в стратегическом плане Балканы для России проиграны - вчистую. В перспективе десяти лет от российского влияния здесь может не остаться и следа. Белградский книжный форум - крупнейший и старейший (действует с 1957 года) на Балканах. Огромное количество издательств из разных стран мира. Большой иранский павильон. Прекрасный павильон Туниса. Англоязычная литература - это вообще минимагазин в большом выставочном зале. И на этом фоне небольшое недоразумение под названием «Книги России». Несколько действительно интересных изданий. Но все остальное серьезно проигрывает даже продукции местных издательств (и сербы, и черногорцы, и другие балканские участники форума действительно удивили качеством и разнообразием продукции). Да, в Сербии еще издают 20-томники Достоевского и Чехова, «Руслана и Людмилу» Пушкина и «Анну Каренину» Толстого на сербском языке. В продуктовых магазинчиках висят портреты Путина и Николая ІІ. Но то, как Россия «забила» на все эти процессы, пустив их на самотек, по принципу «дружеская страна - никуда они не денутся», напоминает недавние события в Украине. Подобное наплевательское отношение сразу считывается на подсознательном (и на сознательном) уровне. Когда-то это было «дипломатическим почерком» посла Зурабова. Где сейчас некогда воспринимающаяся как аксиома «вечная дружба украинского и российского народов»? Увиденное на форуме убедило меня больше, чем все заявления победивших «студентов» о том, что они не будут вводить санкции против России. Будут! Если не они, то следующее правительство. И поделом! Ибо таков удел слабых. Сила ведь - это не только наличие ядерных боеголовок на вооружении и даже не запасы нефти и газа. Слабость в наше время проявляется в неспособности культурного влияния. В том числе начиная с полудохлых экспозиций, представляющих страну на престижных международных форумах. Если что, я могу рассказать, как это было в Украине во времена Януковича. Задолго до Майдана и тем более до войны.

«Церкви майдана» сатанизируются под контролем западных фондов Укро-раскольники хвастаются новым мероприятием: «Лидерство женщин в соц-х услугах".Обучали жен священников, регентов, хористок. Лектор- психологиня из Укр. католического университета (УКУ) Н. Бордун... Мероприятие провел синодальный отдел соц.служения в партнёрстве с Dan Church Aid та Norwegian Church Aid с поддержкой правительства Норвегии». УКУ сидит на грантах Сороса и ЕС,продвигает глобальную повестку, как и почти все католические вузы мира.И Dan Church Aid с Norwegian Church Aid продвигают миграцию, «гендерное разнообразие» и т.д. Соц. отдел ПЦУ занят тем же. "Матушки» ПЦУ, без сомнения, получили порцию радфем пропаганды, заодно с причитаниями о «необходимости» толеровать к содомитам и мигрантам. Впрочем, раскольницы даже по внешнему виду готовы. Жены священников РПЦ обычно в платках и длинных юбках, эти в джинсах. И ведь наших семинаристов тоже завозят учиться в католические вузы, где из них делают идейных дегенератов. Доколе???

На Украину для усиления борьбы с Православием приехала делегация «Всемирного совета церквей» во главе с «преподобной» Сьюзен Дербер-главой Комиссии по вере ВСЦ.Эта «преподобная священница» из «Объед-й реформат-й церкви»–типичная идейная дегенератка, как и остальные лидеры ВСЦ.Это даже не еретики, они заняты продвижением глобал-повестки, они постоянно блеют лозунги в стиле «Абырбал...мигранты...мигранты...ЛГБТ...экуменизм...остановить агрессию РФ!» В Киеве они встречались с руководством «Гос. службы Украины по этнополитике и свободе совести», которая непосредственно руководит погромами православных храмов.ГЭСС руководит проверенный кадр КГБ УССР, «научный атеист» Еленский Стороны вели переговоры о вступлении раскола ПЦУ в ВСЦ, причем государственных раскольников даже не пригласили, все решают кураторы ГЭСС без них. И эти переговоры наверняка увенчаются успехом. И тогда экуменисты из ОВЦС РПЦ будут заседать в ВСЦ рядом с укро-раскольниками.Но для РПЦ контакты с ВСЦ и без этого продолжать просто неприлично.

Очередные проблемы для России - в Сербии де-факто произошел цветной переворот Вучич в качестве правителя был негативным персонажем, чем-то вроде "многовекторного" Януковича. Но, как и тот, был, так сказать, «умеренно-негативным». А его соперники намного хуже. Это ясно по их источникам финансирования и по тому, как их поддерживают западные медиа и политики. Даже чисто визуально это видно: они уже начали срывать биллборды партии Шешеля по теме дружбы с Россией. Впрочем, сильной русофобии лидеры «Студенческого списка» пока нарочно не допускают. Налицо новая тактика «оранжевых революций», когда «демократическая» оппозиция не выдвигает слишком либеральных и прозападных лозунгов, в своей пропаганде делая упор на социалку и т.н. борьбу с коррупцией. Примерно так же поступил Мадьяр, когда свергал Орбана. Студенческие движения - это вообще почти всегда продукт закулисы, это революционная сила. Бездетных и бедных студентов легко толкать в эту сторону. Думаю, тактика «Студенческого списка» будет подобна тактике Мадьяра: сразу его лидеры не будут выдвигать резко прозападных и русофобских инициатив, но постепенно изменят курс страны на резко русофобский. Мне приходилось общаться с видными сербскими общественными деятелями. В Сербии полно симпатизантов России, самоотверженных антиглобалистов. Но они не имеют ресурсов, а без ресурсов сделать что-либо весомое очень сложно. Мои визави никакой поддержки от России не получали, даже информационной, думаю – другие тоже. Зато стоит там объявить себя прозападным, и на тебя польется поток грантов. В свое время то же самое я сам видел на Украине. Так что это очередной провал нашей внешней политики.

Суды Украины определили: чтобы избежать фронтового «мясокомбината» нужно стать антихристианином Новые судебные решения на Украине обещают большие проблемы для христиан Верховный Суд Украины признал законным отказ в замене военной службы по мобилизации на альтернативную (невоенную) гражданам, чьи религиозные убеждения не позволяют брать в руки оружие. Т.е. православный священник, или монах не могут по их закону отказаться от войны, хотя по канонам они не имеют права воевать, и тем более – против братской России. Правда, что касается «церквей майдана», то их клирики, в отличии от канонической УПЦ, освобождены от службы в армии, но «бронь» они получают не в качестве исполнения христианской нормы, а в качестве сотрудников «особо значимых предприятий и организаций», т.е. в данном случае – как пропагандисты русофобии и войны с Россией. Как известно, грех раскола не смывается даже кровью. Раскалывать Церковь, создавать дегенеративные секты – это грех огромный. Тем не менее, немало мужчин, стараясь спасти земную жизнь, за взятки, или легальным путем стали записываться в клир ПЦУ, УГКЦ и протестантских сект. Так что в данном случае налицо государственное подталкивание людей к сатанизму. Даже относительно нейтральные случаи получения «брони» на Украине ставятся под вопрос, если человек является открытым православным христианином. Ведь там, где освобождают от фронта - в медийной сфере, в общественных науках, а тем более – в политикуме находиться почти невозможно, если ты открыто позиционируешь себя православным. Зато вроде как всесильная на Украине машина ТЦК резко застопорилась, когда попыталась наехать на «инклюзивных» существ, попробовав мобилизовать одно из них. На днях днепропетровский окружной административный суд обязал ТЦК снять с учета украинца, «сменившего пол» (т.н. «смена пола», слава Богу, запрещена в России). Также суд обязал ТЦК оплатить судебные расходы и заявил, что все подобные попытки мобилизовать таких существ являются незаконной дискриминацией. Обычно ТЦКшники даже не рыпаются в подобных случаях, сразу снимают содомитов с учета, но эти военкомы попытались судиться – и получили жесткий отпор от государства. Так власти Украины по приказу западных кураторов толкают все больше мужчин на «смену пола». А это тем проще, что прямая операция для смены паспорта там уже и не нужна, теперь документы можно поменять на основе «самоидентификации» (правда, потом из этого безумия уже не выйти). По христианским меркам отказ от своего имени, данного в крещении, а тем более – от своего пола, является страшным грехом, сатанизмом чистой воды. Итак, украинские законы способствуют впадению людей в сатанизм, обещая взамен спасение земной жизни и свободу передвижения – «сменившие пол» могут преспокойно уехать на Запад, да еще и получать там немалые льготы, положенные в ЕС содомитам. Отречение от своего роду-племени – это тоже форма сатанизации, это входит в сатанинские обряды «антикрещения». Чтобы стать укро-журналистом, или общественником, получающим «броню», де-факто нужно этот ритуал пройти, отрекшись от русского имени своих предков, постоянно поливая грязью свою историю.. Есть явная мистическая подоплека всего происходящего, и она вполне стандартна – «христиан ко львам». А все остальное, от «афиллированности со страной-агрессором» до обвинений в нетолерантности и нелояльности государству – это просто предлоги. Не было бы их, нашлись бы другие. В этом плане Украина стала вполне европейской: в ЕС давно стало выгодным принадлежать к разным сатанизированным меньшинствам и крайне невыгодным – быть белым открытым христианином. До победы евромайдана православные монархисты Украины, и я в т.ч., неоднократно предупреждали тупых укронационалистов о том, что все это произойдет, если они продолжат свои безумные скачки на майданах но в ответ получали блаженно-придурковатые улыбки и стандартные обвинения в «конспирологии». Искусственные нации – это такая же одержимость, как «смена пола», или наркомания.

За что же убили сиониста и масона Петлюру и почему оправдали его убийцу? 99 лет назад, 26 окт. 1927 г. парижский суд оправдал еврея-анархиста Шварцбарда, застрелившего главу правительства УНР в изгнании Петлюру за якобы его «антисемитизм». У нас бездумно повторяют это решение суда, пытаясь таким наивным способом дискредитировать былого лидера укро-националистов и все «украинство». Хотя Петлюра не только не был «антисемитом», но и являлся активным участником движения сионистов на юге России. Так, в 1905 г. он возглавлял отряд штурмовиков т.н. «Еврейской самообороны» в Полтаве, а значит уже тогда был особо доверенным лицом у лидеров этого движения. Петлюра поддерживал еврейство и информационно. Например, он написал прочувствованное предисловие к украиноязычному переводу пьесы Е. Чирикова "Евреи", где отметил свою "глубокую любовь к угнетенной нации, и "гнев и ненависть" к существующему строю. Позже, став главой правительства УНР, Петлюра создал министерство по защите евреев. И во время процесса над его убийцей Шварцбардом экс-министр еврейских дел УНР Аврам Ревуцкий написал, что "они ищут официальные призывы к погромному насилию, подписанные Петлюрой, однако таких приказов не найдут, это бесполезная работа". За память Петлюры вступился тогда даже основатель сионистского движения В. Жаботинский, Таким же несостоятельным, как обвинение Петлюры в «антисемитизме», является прославление его убийцы, рисуемого в СМИ неким бескорыстным народным мстителем, который якобы из-за погибших родных решил рискнуть своей жизнью, убивая Петлюру. Шварцбард сначала за деньги воевал во Французском легионе (1914–1917), а потом в большевистской бригаде уголовника Котовского (1918-1920), «прославленной» грабежами, после чего сумел уехать во Францию. Т. е. он больше похож на наемника, готового убивать за деньги, чем на идеалиста, готового жертвовать собой. Тогда почему же был убит Петлюра и почему был оправдан его убийца. Первое, что кидается в глаза: процесс над Шварцбардом, оправданным за убийство главы Директории УНР еще больше легитимизировал СССР и квазигосударство УССР в его составе, поскольку обрисовал его предшественников из УНР погромщиками еврейского «мирняка». Это факты, а теперь выскажу гипотезы. Проект УНР доказал свою несостоятельность из-за отсутствия социальной базы: большая часть малороссов по-прежнему ассоциировала себя с Россией. Поэтому глобалисты перенесли план создания "Укрии" на 70 лет. В качестве «инкубатора» для развития укро-нации было создано квазигосударство УССР, причем для проведения украинизации в нем были приглашены и бывшие руководители УНР, в т.ч. –Грушевский и Винниченко. Наличие такого долгосрочного проекта звучит фантастично для обывателя, но тот же Винниченко то ль догадывался, то ль просто знал об этом проекте, и поэтому писал: «...Украинская государственность в УССР есть. Она живет, накапливает силы, которые... в благоприятное время взорвутся, чтобы осуществить ее». Грушевский и Винниченко согласились идти в рамках ген. линии мировой «антисистемы», и поэтому жили долго. А вот Петлюра стал засылать свои отряды в УССР, подрывать ее легитимность, подрывая и позиции СССР в целом, и это в период, когда вовсю шла подготовка ко второй мировой войне Он еще и в период своего руководства УНР заслужил неудовольствие закулисы. Он был "мастером" в масонских структурах. дочерних от Великого вост. Франции. Но потом он вопреки воле высших «мастеров» создал Великую ложу Украины, присвоив себе титул ее главы.Петлюра пытался добиться легитимизации. Но в 1923 г., за 3 года до его убийства,Междунар-я масонская ассоциация отклонила просьбу Петлюры о признании его Великой ложи. Т.е.Петлюра был проектом мировой закулисы, но заигрался, за что и был убит. А из его смерти сделали мировой полит.спектакль "борьбы с антисемит.,"и за оправдание убийцы выступили многие спикеры "антисистемы"- от Горького до Ром. Роллана.Так что "полит.украинство»–не хуторской прожект, а глобал. проект.Что ныне подтверждено как нац. составом руководства Украины, так и ее законами, при которых за «антисемитизм» дают до 8 лет. Полн.текст

Маленький штрих к портрету тех, кто сбежал из страны. Это отрывок беседы двух иноагентов: г-на Венедиктова и г-жи Котрикадзе. Которая прямо заявляет, что "гибель украинских детей и гибель русских — это разные вещи". От чего даже г-н Венедиктов откровенно "выпадает в осадок". Впрочем, он ведёт свою игру и откровенно пытается сидеть на всех стульях сразу. Сколько искренности в его "горячем возмущении" - большой вопрос. А вот г-жу Котрикадзе ничего не сдерживает. Они и не стесняется. И э это "журналистки" экстремистского телеканала "Дождь" говорит то, что у этой "тусовочки" на уме. Она такая не одна. И с ними всё, в принципе, давно понятно. Вопрос у нас не к ним. Он к тем, кто здесь: мы точно не дождёмся дня, когда всю эту пасть "великодушно простят"? Мы можем быть уверены, что этого не будет?

25 октября – день республики Казахстан: на деле Сталин организовал там суверенитет еще 5 декабря 1936 г. 25 окт. 1990 г. была принята Декларация о гос. суверенитете КазССР и с тех пор эта дата является там гос. праздником, поскольку стала толчком для отделения республики и образования «независимого» Казахстана. Но известный каз-й историк Радик Темиргалиев справедливо заявил, что ещё 5 декабря 1936 г. юридически Казахстан обрёл статус суверенного государства, когда была создана КазССР. Да, после создания казигосударства КазССР и созданием в ее недрах зародыша полит. нации казахстанцев отделение стало неизбежным.Ныне в Казахстане не признают эту дату гос. праздником, хотя это было бы верно с точки зрения исторической науки. Этот факт признает даже тов. Зюганов: «Хочу напомнить, что Казахстан сформировался как единое целое лишь в рамках Советской страны. Сложился как республика, которая успешно и динамично развивалась». Он сказал правду, только хвалить такое развитие как-то не хочется. Да, КазССР развивалась – но больше в сторону сепаратизма и русофобии; впрочем, как и остальные республики. Смешно слышать левацкие мифы о том, что большевики строили нацрепублики ради будущей всемирной революции: та же КазССР была создана Сталиным в 1936 г., когда данная теория была отброшена руководством СССР. Еще нелепее говорить о том, что «казахские националисты надавали на Москву»–их тогда почти не было. Единственное объяснение– это давления на большевиков со стороны «западных партнеров», которые финансировали их революцию. Еще в 1920 г., будучи Наркомом по делам национальностей, Сталин призывал: «Все советские органы на окраинах ...составлять... из местных людей …». Сталин требовал и вытеснения русского языка в нацреспубликах: «…поставить школу, суд, администрацию на родном языке — это именно и значит осуществить на деле советскую автономию, ибо советская автономия есть не что иное, как сумма всех этих институтов, облечённых в украинскую, туркестанскую, киргизскую и т. д. формы». В то время казахи находились в составе Киргизской АССР, входившей в состав РСФСР.Т.е. Сталин уже тогда требовал проводить дерусификацию администрации и ставить ее под контроль «местных людей», обрамляя это демагогией о защите прав тамошних «трудовых масс».Хотя тогда славяне там составляли почти половину, причем русские жили там, начиная с 16 века, то есть являлись коренным народом. Они составляли там почти весь пласт образованных людей, а также рабочих и крестьян, поскольку большинство казахов продолжало вести кочевой образ жизни.На 1926 г. только 23 % их хозяйств были полностью оседлыми. Большинство казахов тогда просто не могло стремится к созданию собственного национального государства. Ведь это европейская политическая конструкция, которая появилась в период Французской революции, и она не вписывалась в племенные и религиозные понятия кочевников. Т.е. казахский национализм создавало космополитическое руководство из Москвы, в котором и русских-то почти не было. В резолюции XII съезда РКП(б), провозгласившего СССР как фактическую конфедерацию «национально-сознательных» народов звучали сетования о том, что в нац. республиках «значительная часть рабочего класса... принадлежит к великорусской национальности». И, что еще хуже, по мнению руководства съезда, «пережитки живут еще в головах наших советских работников, центральных и местных, они получают подкрепление в виде „ новых“ сменовеховских веливорусскошовинистских веяний, все более усиливающихся». В противовес этому в документе было, среди прочего, провозглашено «создание при ЦК национальных компартий инструкторских групп из местных работников». То есть руководство РКП(б) не «шло на уступки» неким сепаратистам (которых при создании КазССР просто не было, как серьезной силы), а само СОЗДАВАЛО мощные местные кланы национал-большевиков, которые в своем развитии НЕИЗБЕЖНО должны были захотеть еще больших полномочий от центра. Так мы постепенно и пришли к ситуации, когда в Казахстане сидит в тюрьме прорусский активист Ермек Тайчибеков, а организаторы русофобских «языковых патрулей» гуляют на свободе...

Без понимания антипатриархального, антииерархического и, в конечном счёте, атеистического заряда, слова – «Свобода, равенство, братство» – выглядят безобидными идеалами. Но это далеко не так. Французская революция, особенно в её самой беспощадной фазе, была пропитана даже не просто бунтом против власти, а глубинной патернофобией – ужасом и ненавистью к фигуре Отца во всех её проявлениях. И здесь знаменитая триада «Свобода, равенство, братство» не была безобидна именно потому, что этот лозунг рождался из отрицания. Его сила и его травматичность для современников заключались в том, что он систематически демонтировал три фундаментальные опоры «старого мира»: власть (свобода), иерархию (равенство) и отцовство/род (братство). Если пропустить этот лозунг через призму психологии, которую описывает профессор Витц, картина складывается безжалостно стройная: Свобода – это прежде всего разрыв священной цепи. Раньше всё держалось на нисходящей благодати: от Бога к Помазаннику Божию (Царю – Отцу Отечества), а от него – к отцу земному (главе семьи как маленькой церкви). Профессор Витц в главе о «внешнем атеизме» очень точно подмечает этот «бунтарский чип на плече»: свобода любой ценой, лишь бы никто не смел указывать. Это состояние, когда свобода от (церкви, престола, традиции) заглушает свободу для чего-то созидательного. Равенство в такой логике – это снос любой иерархии. Если христианский Бог – это не просто абстракция, а живой Отец, выстраивающий вертикаль бытия, то революция требует убрать всех посредников. Никаких царей, патриархов, аристократов, а также никакого Верховного Иерарха на небе. Даже робеспьеровский культ «Верховного Существа» – это отчаянная попытка залатать метафизическую дыру, подменив личного, Живого Бога безликой абстракцией Разума. Братство – самый щемящий пункт. Братья, оставшиеся без отца, – это не семья, а стая сирот, скреплённая бунтом. Профессор Витц в своей монографии блестяще показывает на примере Юма, Рассела, Сартра или Ницше: в основе их неверия лежит либо потеря отца в детстве, либо жгучая ненависть к нему. И тогда «братство» превращается в способ узаконить сиротство. В этом смысле Французская революция стала первым случаем в истории, когда эта частная, глубочайшая душевная травма безотцовства тысяч неблагополучных семей оформилась в государственную идеологию. Изучение биографий ключевых фигур эпохи Просвещения и Французской революции выявляет универсальную черту, объединяющую большинство людей, разрушавших «старый мир»: они – безотцовщины. Вольтер сменил имя, отказавшись от фамилии отца, и высмеивал Бога как проекцию ненавистной фигуры. Дидро пошёл на разрыв с семьёй ради брака, который отец запретил. Руссо, брошенный отцом в 10 лет, написал «Общественный договор» – теорию власти, исходящей от равных «братьев», а не от Отца-короля. Дантон, потерявший отца в три года, стал самым харизматичным голосом республики. Робеспьер, рано осиротевший, пытался заменить Бога культом Верховного Разума. Фейербах, чей отец бросил семью ради любовницы, придумал теорию проекции: Бог – это всего лишь иллюзия, созданная человеческим желанием. Маркс, чей отец предал веру предков ради карьеры, объявил религию «опиумом народа», а борьбу с буржуазией – борьбой с тем, кем стал его собственный отец. К слову, ни Фейербах, ни Маркс не пришли к неверию через рациональные аргументы. Оба получили психологический удар от отца в детстве – и оба переплавили эту боль в философские системы, объявившие Бога иллюзией, проекцией или инструментом угнетения. Подводя итог. Революция 1789 г. – это не только политический переворот. Это, как сказал бы профессор Витц, клинический случай коллективной эдипальной психологии, реализованный в истории. Лозунг, звучащий как гимн позитиву, по сути, стал криком души обиженных сыновей, которые свергли Отца и попытались обустроить вселенную без Него. И манифестируют эти три слова об одном: о свободе от власти Отца, о равенстве через разрушение любой вертикали установленной Отцом, и о братстве тех, кому больше не перед кем держать ответ – потому что они сами убили Того, Кто мог бы их рассудить.

Наследный принц Лихтенштейна Алоиз, являющийся также регентом этого княжества, наложил вето на решение местного парламента о разрешении абортов на сроке до 12 недель. Это маленькая страна, но она находится в центре Зап. Европы и это член Шангенской зоны. В момент, когда глобалисты далеко продвинулись в приведении всех стран к единым сатанинским стандартам, принц Алоиз создает крайне опасный для них прецедент сопротивления дьявольщине прямо в сердце Европы. Поэтому нам даже трудно представить всю степень давления, оказываемой ныне на этого регента маленького княжества, бросившего вызов мировым силам зла. Причем принцу есть что терять – его семья считается самой богатой монархической династией Европы. Принц Алоиз далеко не безгрешен, но он все же воспитан на христианской морали, он муж одной жены и отец 4 детей. Для него, как и для его отца, детоубийство неприемлемо. Неизвестно, чем все это закончится для него. В похожей ситуации Великий Герцог Люксембурга Анри, в 2008 г. принципиально наложивший вето на принятый его парламентом закон об эвтаназии, потерял изрядную часть своей власти. А мне больше всего внушает отвращение то, что многие ведущие СМИ РФ де-факто осудили запрет детоубийств вместо того, чтобы высказать поддержку принцу Алоису, чтобы выступить за жизни нерожденных и тем завоевать расположение Бога и многих традиционалистов Запада. Неявно, манипулятивно, но осудили. Так, в сюжете «Вести ру» было объявлено, что это «скандал», и среди прочего заявлено: «Сторонники СМЯГЧЕНИЯ законодательства об абортах назвали решение принца ударом по демократическим принципам княжества и организовали кампанию с критикой Алоиза». Т.е. отмена запрета детоубийств – это, оказывается, «смягчение», а вето Государя, наложенное в правовом поле монархического государства – это нарушение некой «демократии». Впрочем, все закономерно: поддержав такие действия христианского монарха верхушке РФ пришлось бы двигаться к запрету абортов и у нас. А ее большинство этого делать не хочет.

Почему на Западе последовательно игнорируют научную теорию «Вера безотцовщин: психология атеизма», разработанную доктором психологических наук, профессором Стэнфорда и Института психологических наук при Университете Божественного Милосердия (VA) Полом Витцем (Paul Vitz)? Ответ прост: эта теория переворачивает главный миф секулярного мира – будто атеизм есть торжество разума, тогда как на деле он чаще всего является следствием глубокой душевной раны безотцовства. Проф. Витц проделал колоссальную работу: он изучил одну за другой биографии всех самых громких безбожников – от мятежного Ницше и проницательного Фрейда до воинствующего атеиста Докинза. И в каждой истории он наткнулся на закономерность, от которой невозможно отмахнуться: за спинами этих людей неизменно стояла тень слабого, жестокого, безучастного, рано умершего или живого, но покинувшего семью отца. Эту закономерность Витц назвал «гипотезой дефектного отца», и она звучит предельно ясно: тот, у кого по разным причинам отсутствовал отец земной, почти всегда закрывается от Отца Небесного – но открывается для всего остального. Потому что эта же глубинная психологическая трещина объясняет не только воинствующий атеизм, но и то, куда уходит религиозный поиск тех, кто так и не смог принять живого Бога. Сама ткань христианства глубоко противится безотцовщине: Бог, которого называют Отцом Небесным, главная молитва, начинающаяся с «Отче наш», священники, к которым обращаются «батюшка». Всё это для безотцовщины – сплошная боль. Поэтому их духовный поиск уходит в сторону: индуистских божеств, гностических мистерий, эзотерических учений, архаичных обрядов, язычества – всё, что угодно, лишь бы не Христос, лишь бы не «Отче наш», лишь бы не «батюшки». Но и это ещё не всё. Глубокая травма безотцовства определяет и политические симпатии человека – он задыхается при любом намёке на вертикаль власти. Ему претит сам принцип авторитета – будь то Отец Отечества (Царь), Патриарх или любой, кто стоит выше. Поэтому атеист и революционер так часто живут в одном теле: левые идеи, свержение иерархий, бунт ради бунта – это всё политические предпочтения безотцовщины. Отсюда же и протесты против строительства новых храмов: мало просто не верить – нужно, чтобы и у других не было места, где Отец Небесный мог бы стать своим. Увидеть крест на куполе для атеиста-безотцовщины – всё равно что увидеть лицо собственного «дефектного отца». И это лицо хочется стереть. Потому что свербит. И здесь мы подходим к самому неудобному для западного истеблишмента. Дело в том, что атеизм давно перестал быть просто убеждением – он превратился в социальный фильтр. Мы живём в мире, где ссылка на Бога в приличном обществе практически невозможна: школы учат всему, кроме молитвы, а научные статьи, в которых всерьёз упоминается Провидение, просто не пропускают рецензенты. Проф. Витц констатирует эту реальность с предельной жёсткостью: «Бог был изгнан из публичных выступлений настолько тщательно, что в сегодняшних средних школах мы учим о презервативах и мастурбации, но по закону запрещено ссылаться на Бога». Академический мир, по его словам, превратился в «голое публичное пространство», где «серьёзное обращение к Богу поставит под вопрос легитимность учёного». И вот в этом пространстве, которое само себя считает нейтральным и беспристрастным, беспощадно подавляется любая мысль о психологических истоках самого атеизма. Почему? Да потому, что признать, что неверие преимущественно рождается не из холодной логики или научного мировоззрения, а из глубокой травмы безотцовства – значит лишить атеизм его главного ореола – ореола просвещённого Разума. Именно поэтому книги «новых атеистов» продвигают, вручают им щедрые гранты и премии, но психологический анализ их собственного неверия остаётся под негласным табу. Витц резюмирует эту ситуацию с почти библейской меткостью: «Психологические концепции, столь эффективно используемые для интерпретации религии атеистами, являются обоюдоострыми мечами, которые могут использоваться для объяснения их неверия». Но Запад, увы, пока не готов посмотреть правде в глаза. А готовы ли мы?

Нижний Новгород: возврат древнего имени и горький портрет главписа СССР -ч. 2 (см. ч. 1) Горький, чьим именем власти СССР заклеймили Нижний Новгород, очень значительную часть жизни провел в Европе – в основном, на богатых курортах Италии, как типичный иноагент. Так, три года он провел на роскошной вилле стального немецкого магната Круппа на острове Капри. Писатель Леонид Андреев вспоминал: «Горький - пролетарий, а все льнет к богатым - к Морозовым, к Сытину... Я попробовал с ним в Италии ехать в одном поезде - куда тебе! Разорился. Нет никаких сил: путешествует как принц». «Пролетарский писатель» был совершенно помешан на деньгах и роскоши, и добывал их не только с помощью своей «художественной» антирусской и антихристианской пропаганды, но и с помощью «обычного» грязного жульничества. Например, известная поэтесса З.Гиппиус в своих «Петербургских дневниках» от 18.05.1918 писала «Горький скупает за бесценок старинные вещи у «буржуев», умирающих с голоду»… В конце жизни Горький вернулся в СССР, где Сталин устроил ему еще более роскошную жизнь, чем в Европе, за что «пролетарский писатель» согласился воспеть гулаг. Для этого он посетил и Соловецкий концлагерь. Академик Д.С. Лихачев, в ту пору бывший там заключенным, писал по этому поводу: «Был он и в трудколонии. <…> Горький остался один на один с мальчиком лет четырнадцати, вызвавшимся рассказать Горькому „всю правду“ — про все пытки, которым подвергались заключенные на физических работах. С мальчиком Горький оставался не менее сорока минут… Наконец, Горький вышел из барака, стал ждать коляску и плакал на виду у всех, ничуть не скрываясь. Это я видел сам. Толпа заключенных ликовала: „Горький про все узнал. Мальчик ему все рассказал!“ <…> мальчика не стало сразу…». А Горький после уничтожения открывшего ему правду мальчика порыдал-порыдал да и выдал очерк «Соловки», где обрисовал эту фабрику смерти чем-то средним между санаторием и ПТУ... На такой путь Горький встал с детства, когда, по собственному признанию, возненавидел походы в храм. Тогда же он порезал духовные книги своего благочестивого деда. В зрелом возрасте он публично поносил веру своих предков. Особенно ненавидел Горький Достоевского за его христианскую направленность и хотел запретить его книги в СССР. Горький именовал его «реакционером», ругал за то, что тот «является одним из основоположников "зоологического национализма", который ныне душит нас». Он «обличал» Достоевского в том, что он «враг вообще "Запада", трудами и духом которого мы живем по сей день; а также он еще и ярый шовинист, антисемит». Правда, Горький признавал «огромный талант» Достоевского, но именовал его творчество «социально вредным». Но дьявол, как известно, платит битыми черепками, и Горький был отравлен в том самом СССР, к созданию которого он приложил руку. Есть особый черный юмор в том, чтобы обозвать город Минина и Пожарского, город множества православных святынь именем писателя-безбожника, превозносившего зачинателей смуты, с которой боролись нижегородские ополченцы.

Нижний Новгород: возврат древнего имени и горький портрет главписа СССР 22 сентября 1990 г. древний русский город Нижний Новгород путем народного голосования вернул себе историческое имя, которое у него отняли большевицкие лидеры, обозвавшие его Горьким в 1932 г. Тогда местный партийный бонза Андрей Жданов заявил: "Купеческий, старый город с диким нравом уйдет, родится новый, советский, социалистический город Горький". Мнение народа красный «слуга народа» проигнорировал. Хотя это город геройского ополчения спасителей России – Минина и князя Пожарского, город великого математика Лобачевского и знаменитого изобретателя Кулибина, сонма других великих людей. Но тов. Жданов не увидел в этом крупном духовном, промышленном, культурном и научном центре ничего, кроме «дикости», и вместе с московскими товарищами решил зачеркнуть его древнюю историю новым названием. Неудивительно, что этого антирусского ксенофоба потом возвысили аж до уровня члена политбюро ЦК ВКП (б) – русофобов в СССР поддерживали. Неокоммунисты в 2024 г., как и Жданов, попытались снова «огорчить» Нижний: фракция КПРФ в гор. думе Нижнего Новгорода потребовала вернуть городу «историческое название» – Горький. Но против этого абсурда выступило слишком много людей, и безумный прожект провалился. Некогда даже сам Горький был смущен этим переименованием. Из его письма Ф. Хитровскому (нижегородскому краеведу) от 19.02.1933: «Сегодня первый раз писал на конверте вместо Н. Новгород. Это очень неловко и неприятно». Но он слишком любил славу и ненавидел Россию, чтобы реально отвергнуть такой подарок. Горькому даже нравились оба самозванца, вызвавшие смуту в России, из чего логически следует его ненависть к самой славной странице истории Нижнего Новгорода–к созданию там Ополчения Минина и кн. Пожарского. В своей статье «О русском крестьянстве» (1922 г.) он писал: «В 1606 году московские бояре... убили умного смельчака, загадочного юношу, который, приняв имя Дмитрия, сына Ивана Грозного, занял Московский престол, пытаясь перебороть азиатские нравы московитян». Второго лжедмитрия Горький тоже привечал-за взятие к себе на службу И. Болотникова, пожившего в Европе. Горький хвалил Болотникова за то, что тот «с отрядом сторонников самозванца пошел на Москву, проповедуя холопам: «Бейте бояр, берите их жён и все достояние их. Бейте торговых и богатых людей, делите между собой их имущество»». Призыв грабить богатых и насиловать их жен со стороны нового «европейца» Болотникова нравились Горькому. Он обожал Европу. Читая Горького как будто читаешь тексты современных укров, или мадам Новодворской. Горький: «Человек Запада еще в раннем детстве видит всюду вокруг себя монументальные результаты труда его предков. От каналов Голландии....до мощных Силезских фабрик...Земля — в руках человека, и человек владыка ее. Это впечатление всасывается ребёнком Запада и воспитывает в нем сознание ценности человека... и чувство своей личной значительности как наследника чудес и творчества предков. Такие мысли не могут возникнуть в душе русского крестьянина.... Нигде вокруг не видно прочных следов труда и творчества... Города? Но они—далеко и не многим культурно значительнее деревни. Вокруг—бескрайняя равнина, а в центре ее— ничтожный, маленький человечек, брошенный на эту скучную землю для каторжного труда... Русскому народу исключительно свойственно чувство особенной жестокости, хладнокровной и как бы испытывающей пределы человеческого терпения к боли...В русской жестокости чувствуется дьявольская изощрённость... На развитие затейливой жестокости влияло чтение житий святых великомучеников, — любимое чтение грамотеев в глухих деревнях». Нобелевский лауреат А.Бунин писал: «Я прочел «Мои университеты» Горького. Это нечто совершенно чудовищное по лживости, хвастовству и по такой гадкой похабности, которой нет равной во всей русской литературе!». Его книги–нечто вроде смеси русофобского вздора иноагентов Улицкой и Быкова-Зильбертруда. Но нудные и плоские произведения Горького тоже совпадали с генеральной линией глобалистов на уничтожение России, поэтому были распиарены и богато оплачивались.

Обыски и задержания в ФАДН Почему-то не удивляет, что силовики проводят следственные действия и уже задержали ряд руководителей главного ведомства по организации бесконечных "праздников плова" за бюджетные средства и поддержке (в том числе деньгами) диаспор (национально-культурных автономий). Я несколько раз высказывал свою позицию о том, что необходимо проверить деятельность и бюджетные траты ФАДН на предмет обоснованности и целесообразности траты бюджетных средств, а также на предмет злоупотреблений. Кстати, именно за это в мой адрес "прилетали" жалобы, что я якобы дискредитирую структуры власти. Заниматься ФАДН надо было давно и дело не только в контроле за тратами. Сегодня в соответствии с новыми вызовами ФАДН должно превратиться из агентства по организации праздников в стратегическую структуру, а по сути спецслужбу в сфере организации национальной политики и противодействия экстремизму. Поэтому в связи с требованиями времени статус, задачи и методы работы должны измениться. А сделать это можно только в том случае, если Агенство по делам национальностей перейдет под прямое подчинение Президенту РФ, о чем мы тоже талдычим уже более двух лет. Иначе бессмысленные праздники плова будут продолжаться, а бюджетные деньги расплываться по личным карманам.

«Неоленинград»: законопроект КПРФ противоречит мнению народа и здравому смыслу 19.10.26 депутат Госдумы от КПРФ Анжелика Глазкова предложила переименовать Санкт-Петербург в Ленинград, а Волгоград – в Сталинград, заодно изобразив в их гербах орден Ленина и звезду героя СССР. Ныне такое не пройдет. Но настораживает тот факт, что законопроект получил широчайший пиар в гос. СМИ, включая ТАСС и РИА-новости. Похоже, что так зондируется общест-е мнение на предмет того, готово ли население РФ терпеть дальнейшую ресоветизацию. Нет! По всем соцопросам большинство волгоградцев выступает против «Сталинграда». В т.ч. сейчас популярнейшим порталом Волгограда был проведен опрос горожан. 74 % выступили за Вологоград, 10% – за возврат исторического названия Царицын, 16% – за Сталинград. Итак, 84% жителей «Сталинграда» не хочет, хоть там позиции КПРФ относительно сильны. В комментариях многие горожане настоятельно попросили депутатов помогать улучшать благоустройство города, а не сеять рознь деструктивными идеологическими инициативами. А в Петербурге, где позиции КПРФ куда слабее, сторонников "Ленинграда" еще меньше. К тому же в этом городе в 1991 г. был проведен референдум, где большинство горожан проголосовало за исторического название Петербург. Итак, коммунисты, народ не с вами, народ ПРОТИВ вас! Если вы столь рьяно топите за народовластие, то перестаньте продвигать такие законы, ненавидимые народом, от имени которого вы пытаетесь выступать. Абсурдность законопроекта усиливается и тем, что столь радикальных переименований требует депутат Глазкова, не имеющая никакого отношения к этим городам, но при этом не собирающаяся учитывать мнение их жителей. Большую часть жизни тов. Глазкова провела в Костроме, меньшую–в Москве, а в Думу была избрана от округа в Иркутской обл. Еще абсурднее то, что ее законопроект «обоснован» тем, что это, мол, Города-герои, прославленные в ВОВ, и та же блокада Ленинграда известна героизмом его защитников, и поэтому, мол, надо вернуть «историческую справедливость». Но более чем тысячелетняя история России вовсе не сводится к истории ВОВ, при всем уважении к героизму сражавшихся в ней наших людей. Да, неокоммунисты хотели бы вести нашу историю от 1917 г., упоминая при этом о вкусном мороженом, полете Гагарина, и победе в ВОВ. Но такой подход противоречит духовному наследию десятков поколений наших предков. Надо считаться с волей основателей наших городов, в т.ч. – с волей Императора Петра I, решившего назвать новую столицу в честь св. апостола Петра, своего небесного покровителя. Если принять логику деп. Глазковой, то нужно взяться за переименование не только Городов-героев, но и Городов воинской славы, часть которых в период ВОВ тоже носила другие названия. Например, КПРФ должна бы выступить и за переименование Твери- город в войну носил название Калинин. А Владикавказ тогда имел даже 2 названия: с 1931 по 1944 г он именовался Орджоникидзе, а с 1944 - Дзауджикау. Так что же «ради исторической справедливости» надо выбрать: Орджоникидзе, или Дзауджикау? Или сразу двойное: Орджоникидзе-Дзауджикау? Или все же оставим Владикавказ Владикавказом, а Петербург-Петербургом? Но шутки шутками, а сам факт таких законодательных инициатив наносит России серьезный репутационный ущерб.Попытки внедрять имена коммунистических палачей в топонимике России радостно раздуваются пропагандистами враждебных государств, в т. ч. – Украины и НАТО, которые интерпретируют это как попытку РФ повторить их кровавые «подвиги».А внутри страны–это оскорбление нравственности и простого здравого смысла.Как можно воспитывать молодежь, особенно молодежь этих городов при такой топонимике? Ведь тот же Ленин был для Санкт-Петербурга самой страшной личностью в его истории, он организовал там дикие репрессии, голод, обвалил экономику. На начало 1917 г. в Петрограде жило почти 2 млн чел.А по данным переписи на 28 авг. 1920 г. (т.е. через 3 года после ленинской революции), население Петрограда насчитывало всего 722 000 чел.! Т.е. Петербургу собираются присвоить имя его палача, сократившего число горожан почти втрое - примерно на 71%!

Управляемый хаос, подобный французскому, может быть со временем внедрен и в России Франция снова показала, что со времен своей «великой» революции она служит всемирным полигоном по внедрению дьявольских технологий, потом насаждаемых и в России, и везде. Дело же вовсе не в самих по себе погромщиках-мигрантах и леваках – они не субъекты происходящего. Тот же Меланшон по законам любой нормальной страны должен был бы давно сидеть в тюрьме за открытое подстрекательство к массовым беспорядкам и за разжигание ненависти к правоохранителям. Так что главные вопросы тут не к Меланшону, а к Макрону и к его серым кардиналам. Еще Гитлер говорил, что важнее всего в политике «захватить улицу», а простые обыватели примкнут к тому, кто на ней доминирует. Поэтому его штурмовики нещадно били тех, кто пытался этому противостоять. А что теперь видит французский обыватель? На улицах господствуют мигранты и неокоммунисты: т.е. те, кто ненавидит традиционную Францию, Христианство, кто выступает за заселение Европы чуждыми народами, кто поддерживает "климатическую повестку", т.е. деиндустриализацию. Корреспондент одного издания чуть не был избит «протестующими» просто за то, что имел на одежде фирменную эмблему респектабельного спортивного клуба, что было сочтено ими за признак «правого патриота». Потому у многих коренных французов возникает желание напялить на себя какой-то палестинский платок с радужной повязкой вкупе, с этими внешними проявлениями лояльности к погромщикам вобрав в себя и их внутреннюю идеологию. Или, что ненамного лучше, ему захочется пойти проголосовать за т.н. правые силы, которые теперь там произральские, типа марилепеновского фронта. Франц. полиция давно способствует доминированию леваков. В т.ч. тем, что пресекает акции белых христиан и патриотов. Так, в июне 2026 г. 6 католиков-традиционалистов были задержаны полицией всего лишь за попытки молча помолиться перед церковью св. Лаврентия в Париже. Они протестовали против проведения в храме кощунственного шоу, проводимого содомским «активистом» Барбарой Бутч. Это существо известно и по гнусной пародии на Тайную вечерю в период Парижской олимпиады. В 2021 г. французская полиция жестоко разгоняла марши против тоталитарной системы COVID-пропусков, участниками которых были, в основном, правые патриоты (общее число участников составляло до 200 000 чел). И потом «пандемический» пунктик тотального контроля был внедрен властями: без пропусков людей никуда не пускали. А в 2013 г. полиция проводила массовые избиения и аресты противников легализации «однополых браков» (до 1000 000 участников). А митинги левацких сторонников таких «браков» никто не трогал.Так этот важный пункт глобал-повестки тоже был внедрен властями Франции. Чтобы пресечь уличную и медийную активность правых организаций, власти также регулярно снимают их с регистрации, преследуют их лидеров. Так, в 2017 г. в рамках процесса «приручения» Марин Ле Пен, тогда еще не полностью покорившейся генеральной линии, полиция провела у нее обыски, а потом присудила ее к ограничениям свободы под вздорным предлогом. А реально правая организация Civitas была и вовсе запрещена из-за т.н. антисемитских высказываний.Справедливости ради надо заметить, что доминированию левацких погромщиков способствуют власти не только Франции, но и большинства иных стран ЕС. Так, в 2016 г. на вокзале Кельна прошли массовые беспорядки мигрантов, включавшие многие изнасилования и ограбления немок приезжими азиатами. Полиция на этот кошмар практически не реагировала. Зато она с гестаповской жестокостью отреагировала на антимигрантский митинг, собранный после этого патриотами в знак протеста против заселения Германии чуждыми ей народами. Полиция жестоко разогнала этот митинг и задержала многих его участников. Таким образом правящие в ЕС безродные космополиты руками ввезенных туда мигрантов четко дают понять европейцам, что они – просто «белый мусор» в своих странах. Если подобные процессы в России не прекратить, то мы постепенно придем к такой же катастрофе.

День рождения славного киевлянина – борца за единую и неделимую Россию, сражавшегося против петлюровцев и большевиков Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский родился 7/20 октября 1881 года в Киеве. В то время, когда большевики сидели за границей, занимались терроризмом, или вели пораженческую пропаганду в войсках, малороссийский дворянин Дроздовский храбро защищал Россию. Он стал героем Русско-японской и Первой мировой войны, награжденным за воинскую доблесть высшими наградами империи. Вся жизнь русского монархиста Дроздовского была опровержением мифа украинских нацистов о наличии "вечно враждебных наций", украинцев и русских, которую теперь стали продвигать и некоторые СМИ РФ – украинцев и русских. Дроздовский относился к идеям украинского сепаратизма и к их носителям с крайним отвращением и презрением. Малороссы в целом выступали за русское единство в период Гражданской войны начала XX века; понадобилась тотальная украинизация УССР и русофобская пропаганда в «незалежной», чтобы это изменить. Дроздовский в своем русском патриотизме был не исключением, а правилом. Укро-нацисты любят голосить о том, что Российская империя будто угнетала местных.Но малоросс Дроздовский при этом странном "угнетении" получил прекрасное образование и сделал большую карьеру.Дроздовский, будучи очень умным человеком, еще в 1912 г. стал писать "о будущей русско-германской войне", и точно все предугадал. Когда предсказанная им 1-я мировая война вспыхнула, Дроздовский снова воевал на передовой, несмотря на то что занимал высокие посты, снова отличился многими подвигами. Свержение святого императора Николая II привело Дроздовского в состояние шока, поскольку он был убежденным православным монархистом. По этому поводу он писал: "Оборвалось и рухнуло все, чему я верил и о чем мечтал, для чего жил, все без остатка".  Его позиция была типичной для офицеров белых армий, большинство из которых были монархистами, что полностью опровергает мифы современных левых, заявляющих о будто бы повальной любви белых к республиканскому устройству. Дроздовский после свержения императора решил из тактических соображений продолжить военную службу, защищая, конечно, не Временное правительство, на деле мешавшее побеждать русским войскам, а Россию. Даже в тот период нарастающей смуты он сумел своей доблестью и умелым командованием заслужить два Георгиевских креста. Но после Октябрьской революции, видя большевицкое поругание веры и России, Дроздовский решил восстать. Он сумел создать хорошо вооруженный и дисциплинированный отряд в тысячу человек, и с Румынского фронта на Дон. Этот поход (с 26 февр. до 21 апр. 1918 г.,) сильно укрепил Добровольческую армию. Дроздовский категорически отвергал большевизм, видя в нем, в том числе, и поощрение сепаратистских тенденций на Украине, что было видно уже в его время. Как известно, хотя большевики и разгромили сепаратистскую УНР, но потом создали вместо нее полунезависимую УССР, пригласили туда многих сепаратистов, включая даже экс-президента УНР Грушевского, и провели там тотальную украинизацию, что сделало распад страны неизбежным. Генерал Дроздовский, с присущим ему мрачноватым юмором, говорил так: "У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу, чтобы они по ней ходили". Из-за остроты этого "аграрного вопроса" возмущенный большевиками Дроздовский не просто руководил вверенной ему дивизией, но и постоянно лично вводил ее в атаки против красных. Это вдохновляло ее бойцов, но и подвергало его ненужному риску и сыграло роковую роль как в его судьбе, так и в судьбе Белого движения, в котором его фигура имела важное значение. Генерал был легко ранен в ступню, но из-за отсутствия медикаментов его не смогли вылечить. В приказе по поводу героической смерти славного сына Малой Руси, отстаивавшего единство России, ген. Деникин писал: "Высокое бескорыстие, преданность идее, полное презрение к опасности по отношению к себе соединились в нем с сердечной заботой о подчиненных, жизнь которых всегда он ставил выше своей. Мир праху твоему, рыцарь без страха и упрека".