Выходные. Время поговорить о вечном.
ВАГИНОВОЖАТАЯ
Почему сейчас в таких промышленных масштабах расплодились все эти инфо-куры? Откуда столько специалистов по раскрытию женского изобилия, настройке принимающей матки и поиску мужчины, который должен платить два миллиона рублей в месяц просто за присутствие богини на его жилплощади?
С этим феноменом, кстати, полезно познакомиться всем предпринимателям и маркетологам. Здесь есть чему поучиться: и в понимании аудитории, и в упаковке продукта, и в создании спроса.
Разбираемся.
Любопытнее всего здесь даже не сами персонажи. С предпринимательской точки зрения у них всё достаточно понятно: нашли спрос, упаковали обещание, поставили кассу. Интереснее другое: почему этот продукт так хорошо покупают? Какая именно кнопка в человеческой голове позволяет продавать одну и ту же нехитрую мысль под видом великого тайного знания?
В поисках ответа полезно возвращаться к базовой социальной психологии Homo sapiens. Можно долго говорить про травмы, внутренние боли, недолюбленность, отношения с отцом и прочие обстоятельства личной биографии. Но один из базовых запросов, вокруг которого выстраивается вся эта торговля женским счастьем, очень прост: защищённость и безопасность. Желание устроить жизнь так, чтобы завтра было где жить, что есть и на кого опереться.
Если перевести само учение на язык пещерной карикатуры, получится примерно следующее. Большой самец с большой дубиной способен добыть больше мамонтов. В большой пещере лежит больше вяленого мяса. И если выбор стоит между тем, чтобы кто-то приятно чесал за шейкой, и тем, чтобы женщине и её детям было что жрать, запас мамонтятины становится весьма убедительным аргументом. Никакой особенной магии. В этой модели привлекательность большой пещеры объясняется вполне понятным ожиданием сытости и защищённости.
За прошедшее время пещера, конечно, преобразилась. Обросла недвижимостью в Дубае, «Эрмесами», обязательными Мальдивами, двумя миллионами в месяц и прочими пиздофантазиями с Патриарших. Дубина тоже прошла определённую эволюцию и теперь иногда приезжает с водителем. Но обещание осталось прежним: достаточно найти правильного владельца пещеры, и вопрос безопасности будет решён.
На этом месте и появляются изобильные пиздошаманки. Их коммерческий талант заключается в том, что они превращают сложнейшую задачу устройства собственной жизни в инструкцию из нескольких приятных пунктов. «Поднять самоценность». «Разрешить себе принимать». «Перестать соглашаться на меньшее». После чего обеспеченный мужчина, видимо, должен материализоваться у подъезда с результатами обследований, документами на недвижимость и письменным согласием оплачивать чужое существование.
Привлекательность такого предложения понятна. Образование требует времени. Профессия - усилий. Собственный доход - ответственности. Отношения - способности договариваться, учитывать другого человека, переживать конфликты и иногда признавать собственную неправоту.
Здесь же обещают результат через переоценку самой себя. Вчера женщина просто хотела жить получше. Сегодня ей объяснили, что она богиня, которой недоплачивают. Очень удобная упаковка неудовлетворённости.
Причём даже отсутствие результата легко встроить в эту конструкцию. Мужчина не появился? Недостаточно проработана самоценность. Появился, но не платит? Не сняты внутренние блоки. Ушёл? Не выдержал её новой энергии. В любой непонятной ситуации виновата недостаточная проработка, которую, разумеется, можно продолжить за отдельные деньги.
Получается продукт, неудача которого создаёт спрос на следующую покупку.
Сакральные бабловедьмы торговали обещаниями счастливой жизни и раньше. Но раньше объявление «Сниму венец безбрачия, открою денежный канал» нужно было хотя бы найти в газете. Теперь доставка организована значительно лучше. Между рецептом сырников, обзором ресторана и роликом с котиком женщине объясняют, что её партнёр - нищеброд, её жизнь - следствие низких стандартов, а главный признак духовного роста - увеличение суммы ежемесячного содержания.
Особенно любопытно, как продавцам курсов удаётся выдать собственную бизнес-модель за естественный порядок отношений между мужчиной и женщиной. Когда одно и то же утверждение повторяют десятки похожих персонажей, оно постепенно приобретает видимость общественного согласия. Особенно если вокруг него уже выстроены декорации: красивые отели, дорогие сумки, отзывы учениц, скриншоты переводов. Отдельное коммерческое обещание начинает выглядеть как общепринятый порядок вещей. Будто все уже договорились, сколько мужчина обязан платить. А несогласные просто не прошли квалификацию.
У этой торговли обещаниями есть и другой эффект: она незаметно присваивает себе воспитательную функцию. А кому родители по большей части делегировали воспитание своих дочерей в последнее десятилетие? Когда устройство жизни и отношений объясняют YouTube, рилсы и тиктоки, место воспитателя довольно быстро занимают ресурсные НАЕбагини. Со своими вполне конкретными коммерческими интересами.
Девочка растёт внутри этой картинки. Сначала смотрит, потом сравнивает, потом воспринимает её как естественный порядок вещей. Ещё до первого собственного заработка она уже знает, сколько обязан зарабатывать её будущий мужчина. Ещё не понимает, какие отношения ей нужны, но прекрасно представляет, какие подарки в них должны присутствовать. Так формируется социальный код: поиск обеспечивающего мужчины становится главным жизненным проектом, а размер его расходов - мерой собственной ценности.
И пока девушки ищут обещанный источник изобилия, для их наставниц таким источником становятся сами девушки.
«Мужчина должен». «Мужчина обязан». «Женщина вообще ничего не должна». При многократном повторении подобные формулы могут становиться частью поведенческого сценария. Знакомство превращается в оценку платёжеспособности. Ухаживание - в проверку готовности расходовать. Собственное тело и внимание - в актив, который необходимо пристроить на максимально выгодных условиях.
И вот уже размен тела на материальные блага получает торжественные названия: «женская энергия», «высокая ценность», «умение принимать». Торг сопровождается таким количеством духовной терминологии, что впору приглашать бухгалтера с бубном. Особенно прекрасно, что всё это продаётся под вывеской развития.
В радикальной версии этой проповеди женщине вообще не требуется становиться образованнее, интереснее, самостоятельнее. Достаточно повышать требования к обслуживанию. Единственным необходимым усилием оказывается повторение ебаной мантры: мужчина должен по факту.
Почему? Потому что у неё писичка между ног.
Для продавца курса это почти идеальное обещание: минимум неприятных требований к покупателю и максимум приятных требований ко всем остальным. Покупательнице остаётся согласиться с собственной исключительностью. Согласиться с этим обычно значительно легче, чем с необходимостью что-то менять в себе.
Но с исходным запросом на безопасность возникает занятная проблема. Если вся защищённость женщины держится на чужом кошельке, чужом настроении и чужом желании продолжать отношения, контроль над её благополучием находится у другого человека. Большая пещера может оказаться очень комфортной. Только решение о том, кто в ней живёт, по-прежнему принимает её владелец.
И что произойдёт, если он передумает? У вагиновожатой на этот случай уже готов следующий продукт: «Возвращение в ресурс после обесценивания». За ним - «Выход из созависимости». А потом можно снова открывать изобилие.
Покупательница проходит очередной круг поисков безопасности. Вагиновожатая тем временем оплачивает себе собственную пещеру в Москва-Сити.