Posts of Друг Народа /// 𝕂𝕠𝕞𝕒𝕟𝕕𝕠𝕣

newest first

#5890Photoedited
Views1,753−61%vs avg
Forwards13
Reactions41
Comments13
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h1,163
15 h1,502
27 h1,753
  1. After 6 hours1,163
  2. After 24 hours1,753
  3. Total to date1,753
#5889Photo

Forwarded from Виталий Бородин

Друзья, уже завтра вся страна отмечает День народного единства. Полностью поддерживаю народную акцию «Пирог на четвёртое»: люди в 84 регионах пекут пироги, собирают семьи за столом, угощают ветеранов и наших бойцов. Это и есть настоящее единство. Но давайте честно посмотрим, что едят наши дети остальные 364 дня в году. Пиццу! Целое поколение выросло на заморском фастфуде и уже не знает, что такое кулебяка, курник, расстегай или эчпочмак. Вы только вдумайтесь! Тысячу лет наши бабушки пекли пироги, а теперь нам продают итальянскую лепёшку с кетчупом. Напомню, что Италия находится в списке недружественных государств и поставляет оружие киевскому режиму. Это никакая не «просто еда», а мягкая сила в картонной коробке. Сначала пицца, потом Хэллоуин, и вот ребёнок не может назвать ни одного русского блюда. Моя позиция жёсткая и бескомпромиссная: пиццу необходимо запретить! Начать нужно со школьных и студенческих столовых. Хватит кормить наших детей чужим! Мы призываем не просто убрать этот фастфуд из образовательных учреждений, но и законодательно запретить использование иностранных наименований (таких как «Пиццерия», «Пепперони», «Папа Джонс») на вывесках и в рекламе без русскоязычного дублирования, так как это грубо нарушает закон о государственном языке и навязывает нашей молодёжи чуждые, деструктивные ценности. Пора навести тотальный порядок в общепите и вернуть уважение к своей культуре. Завтра печём пироги всей страной. Пироги разные - страна одна!

Open in Telegram
Views1,686−62%vs avg
Forwards29
Reactions79
Comments20
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h1,165
15 h1,468
27 h1,686
  1. After 6 hours1,165
  2. After 24 hours1,686
  3. Total to date1,686
#5888Text
Views1,894−58%vs avg
Forwards5
Reactions43
Comments3
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,436
29 h1,894
  1. After 6 hours1,436
  2. After 24 hours1,894
  3. Total to date1,894
#5887Link preview
Views1,850−59%vs avg
Forwards1
Reactions23
Comments0
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h1,429
29 h1,850
  1. After 6 hours1,429
  2. After 24 hours1,850
  3. Total to date1,850
#5886Link previewedited
Views4,568+2%vs avg
Forwards22
Reactions37
Comments9
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
21 h4,174
31 h4,568
  1. After 24 hours4,174
  2. Total to date4,568
#5880Link previewedited

Путевые заметки человека, который приехал в Португалию смотреть на океан, а вместо этого ходил по крепостям, военным музеям и церквям, построенным вокруг церквей, тёр с местными и не очень и выяснял, чем португалец отличается от испанца. Заодно выяснял, чьи бабы-то покрасивше будут, кто более известен — Криштиану Роналду или Иисус Христос, и настоящие ли фашисты Франко и Салазар или только прикидывались. У нас коллективный телеканал Дождь любит этот рассказ про то, что демократия неизбежна: вот наш Салазар двинет кони — и сразу можно будет демократические выборы, смену элит и возможно даже гей-парад. Есть что ответить испанцам и есть о чём погрустить с португальцами. Написано в полюбившемся читателю римском стиле. О нас, о них, о других — обо всём неочевидном и любопытном, что довелось узнать. В общем, это заметки с другого края Европы. Написаны там, где кончается земля и начинается великое море. Последние строчки я честно присвоил по старому морскому обычаю у покойника. Принадлежат они Луишу де Камоэнсу — португальскому Гомеру, чья биография — чистый Дюма: дворянин без гроша, в бою с маврами под Сеутой потерял глаз, за драку в Лиссабоне был сослан в Индию, при кораблекрушении выплыл из Меконга, держа над водой рукопись своих «Лузиад», и умер в 1580-ом, в тот самый год, когда испанцы вошли в Лиссабон, сказав напоследок, что умирает вместе с родиной. День Португалии, 10 июня, — день его смерти. Итак, мы там, где кончается земля и начинается море. https://telegra.ph/Zapiski-o-Portugalii-Ispanii-vlasti-i-ironii-sudby-10-07

Open in Telegram
Views7,058+57%vs avg
Forwards63
Reactions87
Comments19
#5878Photoedited
Views5,992+33%vs avg
Forwards21
Reactions86
Comments2
#5877Text

Вот интересно: если Пыпе доверить Святой Грааль или какое-нибудь чудодейственное Кольцо Всевластия, через сколько он его загонит китайцам за 10% от стоимости? Для тех, кто помнит, как там чё было с мощами Дмитрия Иваныча Донского: тут недели три назад по телевизору разъяснили, что Дмитрий Донской, дескать, разбил армию сатанистов-онанистов-западников, среди которых были поляки и закованные в броню генуэзцы, каким-то образом оказавшиеся посреди степи на территории современной Тульской области. В общем, показали Западу кузькину мать. Это просто бред сумасшедшего, но, так как показывают это вечером в воскресенье, тут надо понимать… Короче, есть маленький секрет Полишинеля: Ковальчуки — те самые — чётко знают, какие пидорачи смотрит Пыпа. И лично занимаются составлением программы для этого гения питерских болот. Судя по набору исторической чуши, через пару лет можно будет ему показать, как русы победили ящеров в борьбе за Нибиру, и он бодро схавает. Ням-ням. Так вот, когда от мудрого Василича что-то нужно, вокруг него все начинают танцевать, видимо, освоив приём исторической параллели. Ну, типа: «Вот, старичок, тогда было так, и теперь почти так. А ты — это вот как Дмитрий Донской. Конечно, даже лучше, чем он, но вот в этом аспекте, военном, — как он». И, ловко замиксовав весь бардак в его башке, где сплетаются КГБ, заговор, православие и ленинградская коммуналка, а также его выдающиеся качества стратега, они, чтобы получить что-нибудь важное, начинают двигать некий проект. Хороший вопрос— какой? Дальше выбегает генерал-полковник Гундяев, заправляя погоны под рясу и меняя фуражку на колпак, выносит ему мощи — и собирается крестный ход по всем городам и весям. По содержанию крестного хода, собственно, было не очень ясно, чё он хочет-то. Хотя ясно быть и не должно. Надо показать Пыпе фотки и сказать: «Во, старичок, смотри: все за тебя, как в 1380 году. Будем хохлов-предателей в борьбе за Русь святую гасить, как Мамая — Дмитрий Иваныч Донской. Ну, это, с нами Бог и всё такое». Дальше по традиции уяяя. Моё любопытство в этом смысле питает вопрос. Вернее, два вопроса. Первый: рассказывают ли Ковальчуки и прочие Игори Ивановичи про Тохтамыша и про то, что произошло после того, как, по сути, Дмитрий Иваныч помог ему взять власть? Для тех, кто не в курсе: Москву за помощь в татарской гражданской войне сожгли. Логика Тохтамыша была такая: негоже вассалам услуги оказывать и воевать против чингизида, пусть и незаконного. Это только чингизидам решать, кто там законный, а кто не очень. Но это ладно. Москва, как мы знаем, позже уничтожит любую государственность у бывших обидчиков. Второй вопрос вот в чём: вот мы доверяем этим людям государство. А вот вы лично, представим простую бытовую ситуацию, доверили бы им посторожить, ну скажем, велосипед? Представьте. Приходите, а они под предлогам превращения вашего велосипеда в мопед, пытались загнать велосипед в ломбарде, им там дали в глаз, они попытались его сдать на металлолом, но и там менты их приняли и теперь они сидят и ментам поют, что вы украли у них их велосипед, а они пытались восстановить историческую несправедливость. Шутки шутками. Но примерно так и есть.

Open in Telegram
Views5,358+19%vs avg
Forwards62
Reactions100
Comments20
#5874Photo

Forwarded from another channel

У Foreign Affairs вышла замечательная статья про постлиберализм и посткапитализм. Называется она «Почему капитализм продолжает существовать. Как напряжённость и сопротивление могут способствовать обновлению». Автор — Джереми Адельман, историк, тридцать один год преподававший в Принстоне, а ныне возглавляющий Лабораторию глобальной истории в Кембридже. Специалист по Латинской Америке и по тому, как рушились испанская и португальская империи, автор лучшей биографии Альберта Хиршмана — экономиста, который учил, что у недовольного есть два выхода: уйти или возвысить голос. Человек, одним словом, серьёзный и на скорые выводы не падкий. Адельман талантливо прослеживает историю и взаимную зависимость того, что на Западе называется либеральной демократией, а у нас ещё недавно называлось буржуазным государством. Купец и король, рабство и промышленная революция, огораживание и торговые войны — всё названо своими именами. И вот статья, почти полчаса говорившая разумно и объективно, вдруг останавливается. Останавливается у самой кромки вывода, который сто лет назад сделала (внезапно) Роза Люксембург: капиталу для жизни нужна внешняя среда, которую он ещё не съел, а когда съедать становится некого, он начинает есть своих. Люксембург этого не простили ни правые, ни левые, и, похоже, Адельман хорошо помнит, чем кончилась та история. Но мы-то прожили эти сто лет и знаем кое-что, чего Роза знать не могла: рецепт «отнять всё и поделить» тоже оказался порочным, и проверен он на живых людях. Так каков же выход? И чего именно не договорил нам Foreign Affairs? Ответ занял у нас столько же, сколько сама статья: от лиссабонских причалов, выложенных на выручку от гвоздики, до истории про самый большой приз в истории британского флота и человека, который, получив его, вернулся на палубу умирать. Публикация из двух частей: оригинал в нашей адаптации и послесловие к нему. Энджой, так сказать. 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 Читать и слушать 🟨🟨🟨🟨🟨🟨🟨 Подписаться 👈

Open in Telegram
Views6,039+34%vs avg
Forwards69
Reactions20
Comments11
#5871Text
Views5,761+28%vs avg
Forwards28
Reactions71
Comments3