Лариса Бравицкая

(Окончание) В 1956-м году, Аллочка выходит на свободу и тут же едет к мужу. За то время, что они не виделись, Андреев перенес инфаркт и превратился в старика. Аллочка из-за бесконечных допросов при яркой лампе начала слепнуть. На одном из свиданий Андреев передает Аллочке тетрадку своих стихов. Она понимает, что рискует, но быстро хватает тетрадь и прячет ее под одежду. Аллочка добивается перевода мужа в Москву. Перед тем, как покинуть камеру, Даниила Андреева мучают сомнения: что делать с рукописями? Если рукописи найдут, то их уничтожат, а ему дадут еще срок. Он бросает вещи в тюрьме. За вещами приходит Аллочка. Ей суют мешок исписанных тетрадей. «Берите и быстро уходите!» - шепчет замначальника лагеря. Так Аллочка спасла творческое наследие Даниила Андреева. Тяжелобольного, умирающего писателя освободили только в 1957 году. Даниил Андреев известен как автор трактата «Роза мира», писать его он начал в тюрьме. «Роза мира вовсе не основное и не основополагающее его произведение. Даниил Андреев - поэт, и Роза мира - второй том его собрания сочинений. Первый том - это поэтический ансамбль Русские боги», - писала Алла Александровна, озвучив отношение к трактату самого автора. Своего дома они не имели, скитались по углам, жили впроголодь. У Аллочки обнаружили рак, но счастливее, чем эти двое, в то время найти было невозможно. Апофеозом их любви стало венчание. «Мы предстали перед Господом для венчания, уже пережив все: и 10 лет дружбы, и войну, и тюрьму, 10-летнюю разлуку, единомыслие, я понимала, с кем я рядом. Поэтому наше венчание было настоящей клятвой перед Богом» На свободе он прожил менее двух лет и окруженный светом ее любви и веры ушел в вечность. Аллочка занялась архивами мужа, прозой, стихами. Даниил Андреев был прекрасным поэтом. ...И вера нас не пустит, а не злоба, На пасмурную исповедь к попу. Он скажет нам: — Язычники вы оба, Молящиеся первому снопу. О, да: песок рассыпчатый и белый И ягоды у каждого куста Есть вечно созидаемое тело Всемирного, предвечного Христа. Берёзою растёт Он и кристаллом, Он спит в земле, как руды и зерно, — Вот почему Своею плотью звал Он Пречистый хлеб и мудрое вино. И в каждой искре счастья и страданья Живых творений Своего Отца Таится Он, распятый в мирозданье, Единый без начала и конца. (Из поэмы «Лесная кровь») Издание «Розы мира» оказалось в руках мошенников. Они издавали ее долго, грубо, с ошибками, тупо перепечатывали и наживались. Какие-то произведения Алла Александровна восстанавливала по памяти, печатала сама на машинке и стремительно слепла. «Больше всего в жизни я боялась трех вещей, которые получила целиком. Старости, тюрьмы и слепоты. Я очень стара, мне почти 90, и это оказалось совершенно великолепным временем жизни, а тюрьма оказалась таким даром судьбы, за который я бесконечно благодарна» В ночь на 29 апреля 2005 года в ее квартире вспыхнул пожар. Слепая Аллочка хорошо ориентировалась в своей маленькой квартирке и могла спастись, наощупь выйти на лестничную клетку. Но она ринулась в комнату, где лежали папки с наследием мужа. Аллочка бережно собрала их и накрыла своим телом. «Что такое счастье - почти невозможно сказать. Если взять нашу жизнь с Даниилом – она очень трагична, значит, я должна говорить, что я несчастлива? Нет! Я очень счастлива! Я прожила необыкновенно счастливую жизнь, потому что это было мое счастье. Оно у вас будет другим, у кого-то еще оно будет третьим. Нет никакого общего понятия счастья.» Даниил Леонидович АНДРЕЕВ 2 ноября 1906 - 30 марта 1959 52 года Лариса Бравицкая

120 лет ДАНИИЛУ АНДРЕЕВУ Его называли «наш Данте», однако при жизни писателя ни одного произведения опубликовано не было. Даниил Андреев - второй сын писателя Леонида Андреева от брака с Шурочкой Велигорской, умершей от родовой горячки. Обезумев от горя, Андреев-старший во всем винит младенца и отказывается от него. Так, не успев родиться, ребенок сразу лишился и матери, и отца. Малыша забирает к себе бабушка. Рос Даниил болезненным. В 6 лет переболел дифтеритом. С трудом выкарабкался, но заразил любимую бабушку, которая скончалась. Потрясенный ребенок винит себя в смерти матери и бабушки и решает утопиться. В последний момент его снимают с моста. Воспитывался Лизой Добровой, родной сестрой матери. С раннего детства мучился видениями. Потом, видения стали управлять им. Только спустя годы, благодаря Аллочке Ивашовой-Мусатовой, Даниил понял, что все эти наваждения от лукавого. Аллочка становится его ангелом-хранителем. С детства Аллочка верила в Бога. Все, кто с ней когда-либо встречались, отмечали удивительный свет, исходивший от нее. О Боге и вере она рассуждала так: «Без Бога и без религии нет ровным счетом ничего. Общечеловеческая ценность есть одна: Господь Бог. И все остальные общечеловеческие ценности происходят из этой ценности. Я не могу сказать, что я была какой-то хорошей православной, но мы все плохие православные – это понятно! Но я уверена, что дорога России – православие, и естественное состояние русского человека быть православным. По-моему, этого даже доказывать не надо. Это естественно! Как русский язык, как русская культура, ведь русская культура неразрывно сплетена с православием, она из него родилась» Они встретились в доме Добровых, куда Аллочка пришла вместе с со своим властным мужем. Любовь пронзила их с первого взгляда, но для него «жена друга - закон», а для нее «муж - это святое». Долгих семь лет они таили любовь, боясь признаться даже себе в этом чувстве. В войну, слабый здоровьем Андреев отправляется в стрелковую дивизию и пишет Аллочке письма. К его возвращению с фронта брак Аллочки сошел на нет. Они поженились. О браке и любви у Аллочки было свое представление. «Я считаю, - говорила она, - что мужчина должен служить делу, женщина должна быть рядом с ним в это время. И я не на что такую роль женщины не променяю. Высший образ мужчины для меня – это образ рыцаря, рыцаря в идеальном его понимании. Принцип женской любви - жертвенность, а принцип мужской любви - дело, и, конечно, охрана этой жертвенности. Если люди дают друг другу душевные ценности, они друг друга обогащают. Настоящий брак он обязательно основывается на духовном единстве» Даниил Андреев написал «Странники ночи», самый главный и очень смелый по тем временам роман. Кто-то из друзей, приходивших в их гостеприимный дом, донес. Сначала арестовали Андреева, а следом за ним, и Аллочку. «Странники ночи», лучшее, что было написано Андреевым, уничтожили. На допросе Аллочка, уверенная, что Даниила расстреляют, заявляет, что желает разделить с мужем его участь. К счастью, в тот период расстрелы отменили на полтора года. После тяжелейших допросов Даниила отправляют по этапу во Владимирский централ, Аллочку - в Мордовию. Но самое страшное для них испытание - запрет переписки. Только после смерти Сталина она получила его письмо. «Бесценная моя, ненаглядная девочка! С трудом могу представить, что в ответ на мое письмо придут строки, написанные твоей рукой, и я буду читать их наяву, а не в бесконечных бесчисленных снах о тебе. Боль за тебя – самая тяжкая из мук, мной испытанных в жизни. Семь лет думал, что любовь к тебе велика и светла. Но каким бледным призраком представляется она по сравнению с тем, что теперь!…» «Даник, мой любимый! Я столько лет ждала твоего письма и дождалась, и увидела тебя именно таким, каким все время молилась, чтобы ты был. Будь спокоен, я прошла трудный и сложный путь и сейчас я тоже такая, какой ты, мечтая обо мне, хочешь меня видеть…для меня наша с тобой прошедшая жизнь не имеет темного пятна» ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ ⬇️⬇️⬇️

2 НОЯБРЯ 1721 года ПЕТР I принимает императорский титул Отца Отечества. Отныне он именуется ПЕТРОМ ВЕЛИКИМ, ИМПЕРАТОРОМ ВСЕРОССИЙСКИМ, а РОССИЯ становится ИМПЕРИЕЙ. Новый императорский титул русского царя признали Пруссия, Голландия, спустя два года - Швеция, а следом, и другие страны. Напомню, что в IX веке «земля, с названьем кратким Русь» объединила восточнославянские племена. В «Повести временных лет» (XII в.) летописец Нестор писал: «И пришли мы к Руси… И сел старший, Рюрик, в Новгороде». В XVI веке, благодаря укреплению власти московских князей, Московское княжество превратилось в централизованное государство, претендующее на статус империи. При царе Алексее Михайловиче название Русь сменили на Россию. После победы в Северной войне его сын Петр I провозглашает Россию Империей. Победа над шведами вернула России выход к Балтийскому морю, укрепила военно-стратегическое и экономическое положение государства. Петр начинает проводить колоссальные реформы, что способствовало интенсивному экономическому и культурному развитию страны. Правда реформы Император проводил жестко, с невероятным напряжением материальных и человеческих сил.  Однако, именно благодаря железной воли, мощной энергии и дерзкому, рискованному характеру Петр I создал могущественное государство и добился, чтобы страны Запада признали Россию авторитетной великой державой. Когда сверкнет звезда полночи На полусонную Неву, Ряды былых событий очи Как будто видят наяву... Я мыслю: где ты, век деяний Царя великого Петра? Где гений мира, гений браней И славы русского орла? И слышу голос: «Слоем пыли Давно покрыт прошедший век, И дань обычную могиле Вовремя отдал человек!» Обоих нет. Но память века С ним закатилась навсегда, А память славы человека Горит и светит как звезда... Н.Некрасов «Петр I (с пушкой)» рис.Василий Федорович Тимм 1820–1895 Лариса Бравицкая

МУСЯ БАШКИРЦЕВА родилась в Полтавской губернии в семье предводителя дворянства Родители ее разошлись, слабую здоровьем дочь мать увозит в Ниццу «До 12 лет меня баловали,но никогда не заботились о моем воспитании. В 12 лет я попросила дать мне учителей, я сама составила программу. Я всем обязана самой себе…» В программу Муся вносит математику, физику, химию, древние языки. Немецкий, английский, итальянский она знает с детства. Французский - второй родной, на нем она пишет свой Дневник «Я взялась за распределение часов моих занятий. Девять часов работы ежедневно. У меня есть сила, но хотелось бы еще больше» Среди настольных книг Плутарх, Данте, Шекспир, Мопассан, Золя, Тургенев,Толстой «Когда я кончу Тита Ливия, я примусь за историю Франции Мишле. Я знаю Аристофана, Плутарха, Геродота, отчасти Ксенофонта… Ещё Эпиктета, но, право, все это далеко недостаточно. И потом Гомера – его я знаю отлично; немножко также – Платона» Играет на рояле, гитаре, мандолине, арфе, обладает редким тембром голоса, обожает белый цвет и мучительно желает славы В 15 лет Муся заболела чахоткой,лишилась оперного голоса, но продолжает работать «Бронхи и лёгкие поражены... Я чувствую самоудовлетворение тем, что не показываю вида, что больна» Ей было 17, когда с матерью она переехала в Париж и поступила в Академию живописи Жюлиана. Несмотря на боли в груди, Муся работает по 12-14 часов в сутки и 7-летний курс Академии проходит за 2 года. На Салонах ее первая работа получает одобрение критикой, спустя год ей присуждают 2-ю премию, а еще через год она занимает 1-е место Тяжелейшую сердечную рану нанесет Мусе несостоявшаяся свадьба с графом Антонелли.Кардинал Джакомо Антонелли счёл нашу Мусю не достойной его племянника Надежду прославиться Муся возлагает на живопись и Дневник. «Если я не умру молодой, я надеюсь остаться в памяти людей как великая художница, но если я умру молодой, я хотела бы издать свой дневник, который не может не быть интересным. Я писала и пишу искренне именно потому, что надеюсь быть изданной и прочитанной» Но Муся боится, что после ее смерти мать подвергнет Дневник цензуре и решает отдать его в руки знаменитому писателю. Жребий пал на Мопассана. Муся пишет Мопассану блестящее остроумное письмо от мужского имени. Завязывается переписка. Когда же Мопассан узнает, что его высокоинтеллектуальный визави мадмуазель, то со свойственной ему манерой пишет циничный, игривый ответ. Оскорбленная Муся обрывает переписку: «Вы не стоите меня. И я очень жалею об этом. Мне так хотелось бы иметь человека, с которым можно было бы поговорить» Обескураженный Мопассан пытается возобновить переписку, но тщетно. Что было Мусе написать прямо, что она умирает и завещает свой Дневник великому писателю. Вместо этого она водит его за нос. Тщеславие даже здесь взяло верх После смерти Муси, растроганный Мопассан с горечью произнес: «Это была единственная Роза в моей жизни, чей путь я усыпал бы розами, зная, что он будет так ярок и так короток!» Муся сближается с художником-академистом Жюлем Бастьен-Лепажем. Это была дружба двух обреченных, смертельно больных одиночеств. «Мое тело плачет и кричит, но что-то, что выше меня, радуется жизни, несмотря ни на что!», – пишет умирающая Муся и режиссирует свои похороны: белый катафалк, белые лошади, белые цветы - ее любимый белый цвет После смерти Муси ее Дневник мать подвергла купюрам. Она убавила возраст Муси на два года, картины перевезла в имение на Полтавщине. В 1917г. усадьбу подожгли, картины сгорели, те немногие, что уцелели погибли в 1941-м. Когда я бываю в Париже, то непременно навещаю забытую всеми Мусю. Она покоится на кладбище Пасси, в мавзолее, внутри которого хранятся ее мольберт, палитра, кресло, молельный стул… Мне кажется, я слышу голос Муси из ее Дневника: «…скоро от меня ничего больше не останется, ничего, ничего, ничего! Вот что всегда ужасало меня! Жить, обладать таким честолюбием, страдать, плакать, бороться и, в конце концов, – забвение... забвение, как будто бы никогда и не существовал...» Мария Константиновна БАШКИРЦЕВА 12 ноября 1858-31 октября 1884 25 лет @Лариса Бравицкая

НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД я была в гостях в доме парижского антиквара русского происхождения. Среди картин, старинной мебели, роскошных ваз, изумительных сервизов в ампирных горках, мой взор привлек великолепный бюст молодой девушки, стоявший на пьедестале в стиле Наполеона III. – Неужели сама Муся Башкирцева? - обратилась я к антиквару. – Она! - восхищенно ответил он. - Но откуда вы знаете о забытой Мусе? Как же мне не знать, если одно время я была настолько увлечена ее биографией, что, кажется знаю о ней всё…или почти всё. Даже хотела написать сценарий, но история Муси оказалась никому не интересной. А между тем вся недолгая жизнь Муси Башкирцевой, талантливой русской художницы и литератора - удивительная история тщеславного желанья славы. «Я хочу выезжать в свет, я хочу блистать в нём, хочу занимать в нём выдающееся положение. Я хочу быть богата, хочу иметь картины, дворцы, бриллианты; я хочу быть центром какого-нибудь блестящего кружка, политического, литературного, благотворительного, фривольного. Я хочу всего этого… Пусть Бог поможет мне!» Как по-современному звучат слова Муси, записанные в ее знаменитом Дневнике. Разве не об этом мечтают нынче юные особы? Правда, в отличие от наших современниц Муся свободно говорила на нескольких языках, имела роскошное меццо-сопрано, талант живописца, литератора, была признанной светом красавицей и большой труженицей. С детства и до конца своих дней эта незаурядная барышня вела Дневник Он был издан в Париже, в России и Америке, переведен на несколько языков, стал бестселлером и много раз переиздавался. Дневником зачитывались Чехов и Толстой, Велимир Хлебников и Валерий Брюсов («Ничто так не воскрешает меня, как дневник Башкирцевой. Она - это я сам со своими мыслями, убеждениями и мечтами»), Кандинский и Цветаева Последняя была очарована Мусей, даже вступила в переписку с ее матерью. В письме В. Розанову Цветаева писала: «…Марию Башкирцеву я люблю безумно, безумной любовью. Я целые два года жила тоской о ней. Она для меня так же жива, как я сама» Памяти Муси Цветаева посвятила сборник стихов «Вечерний альбом» Картины Муси приобрел Лувр, они хранятся в Орсе, Русском музее, Люксембургском национальном музее и собраниях других величайших музеев мира. Мусей Башкирцевой восторгались Эмиль Золя, Анатоль Франс, Гладстон, Бернард Шоу. В начале XX в, художники Монпарнаса называли Мусю богиней фовистов, святой Марией Нового Монпарнаса, Мадонной. Так кто же она, эта молоденькая русская аристократка Муся Башкирцева, большая часть жизни которой прошла в Париже и Ницце? Отчего судьба этой высокомерной, амбициозной красавицы, самым страшным проклятием для которой было забвение, продолжает волновать даже по прошествии более ста сорока лет, после ее кончины? С той девушкой у темного окна – Виденьем рая в сутолке вокзальной - Не раз встречалась я в долинах сна. Но почему была она печальной? Чего искал прозрачный силуэт? Быть может ей - и в небе счастья нет?... М.Цветаева ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ ⬇️⬇️⬇️

30 ОКТЯБРЯ в День Памяти жертв политических репрессий, когда во многих семьях поминают родственников, пострадавших в безбожное время, я расскажу вам о моем сородиче иеромонахе ДИМИТРИАНЕ (Дмитрий Владимирович Пфейлицер фон Франк), последнем хранителе мощей святого благоверного князя Даниила Московского и, пожалуй, единственном дворянине среди братии Данилова Монастыря. Он родился в Москве в 1881 году, окончил 2-й Московский кадетский корпус. Когда юноше исполнилось 20 лет, неожиданно для родителей, он отказался от военной карьеры и избрал путь монашества. Дмитрий отправляется в Введенско-Островскую пустынь. Четыре года молодой барон был трудником, затем, его перевели в Смоленскую Зосимову пустынь, а спустя еще два года, зачислили в братию. 27 марта 1913 года Дмитрий принимает монашеский постриг с именем Димитриан. Наступил 1917 г. За стенами монастыря бушевала революция, а в это время в внутри монастыря монаха Димитриана рукополагали в сан иеродиакона. Когда Зосимову пустынь закрыли, Димитриан оказался в Свято-Даниловом монастыре, где нес послушание при мощах Святого благоверного князя Даниила Московского, помогал в ризнице наместнику архимандриту Тихону (Баляеву). Спустя шесть лет пребывания в монастыре, Димитриана рукополагают в иеромонахи. По дошедшим до нашего времени обрывкам воспоминаний, Димитриан был совершенно необыкновенным монахом, немного юродствовал. Данилов монастырь закрыли в 1919 г. Кольцо вокруг монастырской общины стремительно сжималось. Боясь поругания, монахи тайно, из храма в храм носили мощи Даниила Московского. Последним пристанищем Святыни стала церковь Воскресения Словущего, где служил отец Димитриан. После ареста архимандрита Тихона (Баляева), отец Димитриан окормлял оставшуюся общину в храме Воскресения Словущего, последнем действующем монастырском храме. Толпы паломников потянулись к мощам Даниила Московского. Молодежь, приезжие крестьяне, не предавшие православной веры, искали утешения у отца Димитриана. Каждый день он принимал до ста человек, совершал постриги в тайные монахи и монахини. 1 января 1933 года его вызвали на Лубянку, тут же арестовали и осудили на 5 лет исправительных трудовых лагерей (по ст. 58-10-11 УК). У меня на руках есть копия обвинительного заключения и фамилии тройки, осудившей о.Димитриана. Когда я читала это сфабрикованное Дело, меня поразило как бессовестно и цинично подделали «признательные показания», написанные корявым почерком, с большим количеством грамматических и стилистических ошибок. 7 марта, из Бутырки, батюшку доставили в Сиблаг, где спустя пять месяцев он скончался в возрасте 52 лет. Известна точная дата его смерти: 11 июля 1933 года, в 22 часа. Но неизвестно как это произошло. В книге «Зосимовский патерик: жития святых и подвижников благочестия Свято-Смоленской Зосимовой пустыни», изданной в 2012 г. есть запись: «...не разгадана тайна кончины в концлагере одного из немногих зосимовцев из дворян — иеромонаха Димитриана (Пфейлицера фон Франка)». Но вот, что удивительно. С арестом о.Димитриана исчезли нетленные мощи князя Даниила Московского и по сей день неизвестно их местонахождение. Ненависть у советской власти к братии Данилова Монастыря была какая-то особенная. Со многих следственных дел уничтожались даже фотографии заключенных насельников. От иеромонаха Димитриана, мученически окончившем свою земную жизнь в Сиблаге, не осталось ни могилы, ни фотографии. Но те немногие воспоминания, что дошли до нас, раскрывают житие поистине святого подвижника. Мне кажется, что Синодальная комиссия по канонизации святых в свое время допустила трагическую ошибку, не причислив к Собору Новомучеников и Исповедников Российских иеромонаха Димитриана (Пфейлицер фон Франк), о.Павла Флоренского, великих князей-алапаевских мучеников и многих других святых страдальцев, трагически окончивших земную жизнь. Как знать, возможно мощи Святого благоверного князя Даниила Московского будут чудесным образом обретены, когда просияет в Лике Святых имя их последнего хранителя. Лариса Бравицкая

ВСЮ ЖИЗНЬ он верил, что выжил на войне не случайно: «Меня всегда удивляло, что война кончилась, а я остался жив. Почему именно мне такой подарок судьбы? Может быть, для того, чтобы продолжать дело, за которое отдали свои жизни миллионы моих сверстников? Служение этому делу и составляет цель моей жизни» Григорий Чухрай снял всего 8 фильмов, но каких! «Сорок первый», «Баллада о солдате», «Чистое небо», «Жили-были старик со старухой», «Трясина», «Жизнь прекрасна» и 2 документальных: «Память» и «Я научу вас мечтать…» Написал 2 книги «Моя война» и «Мое кино» В 20 лет ушел на фронт связистом, не раз бывал в тылу врага, защищал Сталинград, дважды переходил линию фронта. 4 ранения, пробитое легкое, несколько контузий. Награжден 12 орденами и медалями, среди них орден Красной Звезды, Отечественной войны 2-й степени Во ВГИК пришел на костылях. Поступил в мастерскую Юткевича и Ромма. Таким же бесстрашным, как на фронте, был и во ВГИКе. На собрании, в присутствии представителей ЦК, вступился за Юткевича и других педагогов, обвиненных в «космополитизме»: «Юткевич и остальные, кого здесь разоблачают, - патриоты своей страны! вам всем потом будет стыдно за то, что здесь происходит! Слово «космополитизм» имеет совсем другое значение, нельзя обвинять человека за то, что он не совершал того, чего бы всем вам так хотелось!» Объявляют перерыв, Чухрая приглашают в комнату, где замминистра с ненавистью прошипел: — Я тебя могу раздавить, как гниду! — Не пугайте, - глядя ему в глаза спокойно ответил Чухрай. - Немцы меня не так пугали, а я еще жив Идея фильма «Сорок первый» возникла у него во время войны, в госпитале, после тяжелейшего ранения. «Долго думал над проблемами войны вообще и гражданской в частности. Трагическая судьба красноармейки Марютки, влюбившейся в своего врага – белого офицера, а потом застрелившей его, сегодня может показаться неправдоподобной, но у войны свои законы, которые непонятны тем, кто этого ада не прошел», - вспоминал Чухрай Сценарий заставили переписывать 6 раз. Чиновникам не нравилось, что белый офицер враг выглядит благородным, сценарист написал донос на «белогвардейскую стряпню» Спасли Ромм и Хрущев. Ромм заявил, что Марютка все-таки убила врага, а Хрущеву фильм просто понравился. В Каннах «Сорок первый» получил специальную премию За оригинальный сценарий, гуманизм и романтическое величие В Европе фильм произвел фурор, его назвали «красным чудом», воспевающим величие и силу любви «Баллада о солдате» тоже дался нелегко. Чухрая обвинили в клевете на советских людей, вкатили строгий выговор с предупреждением. А фильм стал самым титулованным в истории советского кинематографа, собрал 101 награду на крупнейших международных к/фестивалях На Каннском получил сразу два приза: «За лучший фильм для молодежи» и «За высокий гуманизм и исключительные художественные качества» «Чистое небо» тоже чуть было не лег на полку Впервые в сов. кинематографе Чухрай поднял тему бывших военнопленных, прошедших в плену круги ада и ставших на родине врагами. Советские кинорежиссеры, прошедшие ужасы войны, умели снимать военное кино Фильм - это поступок, писал Чухрай,и снимать надо так, чтобы не стыдиться своих поступков. Надо не врать своим зрителям, разговаривать с ними доверительно и честно Он и с будущей женой познакомился во время войны, в Ессентуках. Ирина с однокурсниками рыла противотанковые рвы. Влюбились с первого взгляда. Потом, его перебросили на другую позицию. После госпиталя Чухрай приехал, тут же, 9 мая 1944 года, они поженились и прожили вместе без малого 60 лет Для Чухрая были дикими понятия личной выгоды в искусстве или в жизни. «Какое счастье думать об интересах своей страны, а не о своих личных интересах!»- писал он. Незадолго до кончины Григорий Наумович назвал свою жизнь счастливой: «Я рано понял, что никто мне ничем не обязан, не жаловался на судьбу, не ждал от нее подарков, а она дарила мне и случай выйти из кризиса, и успех, и верных друзей, любовь и минуты счастья. А эпоха была суровой» Григорий Наумович ЧУХРАЙ 23 мая 1921-28 октября 2001 80 лет Лариса Бравицкая

No text

No text

No text