Posts of асебия

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text

No text

Только что узнали, что книга готова! Открываем продажи по издательской цене прямо сейчас Тысяча лет у Господа | Стиг Дагерман перевод со шведского Наталии Пресс дизайн и верстка Александры Пушной редактура Александра Мигурского и Александры Пушной «Тысяча лет у Господа» — пролог к ненаписанному роману классика анархистского модернизма в литературе второй половины XX века Стига Дагермана. Это история о последнем дне Исаака Ньютона — английского ученого, исследовавшего механику функционирования окружающего нас мира. Именно к нему приходит уставший Бог, чтобы продемонстрировать хрупкость любого закона, его молчаливой подавляющей силы. Диалог между ними превращается в экзистенциальную притчу о месте свободы и необходимости в человеческой жизни. В состав книги включены еще три текста: отрывок из статьи Карла Юнаса Луве Альмквиста «Поэзия и политика», который должен был стать главным героем романа, эссе Стига Дагермана «Верим ли мы в человечество?» и подробный очерк жизни и творчества писателя, выполненный профессором литературоведения университета Эребро Стеном Вистрандом. В знак огромной признательности и благодарности мы посвящаем эту книгу Лу Дагерман — писательнице, дочери и заботливой хранительнице наследия Стига, любезно разрешившей нам выпустить перевод «Тысячи лет у Господа». Ваша любовь к отцу больше любого космического молчания. Объем: 82 страницы Цена: 400 рублей, 5 долларов, 13 лари Рассылка начнется после 2 ноября Для оформления заказа пишите в наш дружелюбный бот: @egalite_book_bot

Исаак Ньютон был не только первооткрывателем многих так называемых законов, но и их по-жандармски ревностным исполнителем. Став смотрителем Королевского монетного двора, он с несвойственным кабинетному учёному азартом охотился на фальшивомонетчиков — и самого изобретательного из них довёл до виселицы. Карлу Юнасу Луве Альмквисту — романтику, поборнику свободного союза и, по версии шведского правосудия, мошеннику и отравителю-неудачнику — повезло разминуться с сэром Исааком на добрые полтора века. Стиг Дагерман собирался свести обоих в одном романе, но так его и не написал. Зато наши друзья из ЭГАЛИТÉ всё-таки собрали эту сомнительную компанию под одной обложкой — Господь, разумеется, прилагается. Физика и метафизика, фальшивые монеты и настоящие яды, анархизм и усталость — 82 страницы, после которых яблоки падают уже не так уверенно. Заказы принимает дружелюбный бот.

Орасио Оливейра из кортасаровской «Игры в классики» говорил, что Париж — это «кружевная пыточная камера, клетка, распираемая предсмертной тоской бесчисленного множества запертых в ней ласточек». Потом, как известно, он вступил в сексуальную связь с клошаркой и был депортирован в Аргентину. Это мы к тому, что на серверах ютьюба уже выложен эфир «Дорогого БРАТА» со Святославом Речкаловым, анархистом в отставке и автором телеграм-канала «Бомжи в Париже». Почему Париж всегда был помойкой, а французы по-настоящему умеют только в пиар? Как два гопника вгоняют в ПТСР двадцать анархистов в масках? Легко ли быть белым гетеросексуальным мужчиной, который занимается спортом? Кто на самом деле вышел на улицы 17 октября — школьники, левые или пацаны из пригородов? Почему поджечь мусорку и закидать полицию камнями — не протест, а будни французских пригородов? Слушаем и ставим вслед за Денисом Катаевым реакцию клубники. https://youtu.be/KjSUDDx2JF0

Vive la République!! Vive la France! Выходим в эфир через пару минут! https://asebeia.su/radio

Завтра, 21 октября, в 16:00 (мск) — новый выпуск «Дорогого БРАТА» на «Радио Асебия». В гостях — экс(?)-анархист, экс(?)-беглец, экс(?)-сквоттер Святослав Речкалов, автор культового телеграм-канала «Бомжи в Париже». Поговорим о бунтующей Франции и о трёх соснах, в которых заблудился её русскоязычный зритель (имя им — Денис Катаев, «алло, макрон» и Михаил Лепенович Светов). А может вспомним и Россию той эпохи, когда на улице была политика, а не только «Русская община» и камеры распознавания лиц. https://asebeia.su/radio

Что в книгах Телисона Орельена написал он сам, что — нейросеть, а что — авторы «Утра магов»? Об этом и не только — в новом выпуске «Дорогого БРАТА», который уже распустился на нашем популярном ютьюб-канале. В гостях у Дениса — Иван Напреенко, участник Sal Solaris, основатель лейбла NEN Records, социолог из мяса и редактор «Горького». Плакат «Лимонки» с черепом в галстуке, пробивший брешь в комнатном мирке научно-технической интеллигенции. Дугин, ещё отвечающий Вербицкому на вопросы о наркотиках и сексе. Парализующее изобилие высокоскоростного интернета. Гносьены Сати в туалете у Звягинцева. Где кончается художественный жест чёрных плашек в биографии Пазолини и начинается превентивная самоцензура? Бурдье как конспиролог. Нейрослоп, сенильный субъект (привет Артёму Серебрякову!) и мокрая вата сгенерированного текста. Плыть — необходимо, а копать и рыть — тем более! https://www.youtube.com/watch?v=89KlxWubkmc

Если вы вдруг (как и мы) не читали Фуко, то в этом абзаце из интервью, которое взял Станислав Ростоцкий, спрессована вся его философия (ещё и изящная отсылка к последним строкам «Улисса»): «Да. Конечно (смеется). Хороший клаб-сэндвич с колой. Это я очень люблю. Да. С мороженым. Да».

«Фуко — засадит глубоко», — любил говорить один наш хороший друг, и вряд ли кто-то лучше опишет т.н. археологию знания. Вчера всеми любимый француз, похожий на залупу Захара Прилепина в очках (хотя одно время Фуко был и волосат — пруф), с помпой отметил своё столетие. Наши дорогие БРАТЬЯ из редакции «Горького» специально для этого праздника арендовали лучшую сауну, в которой ведущие русскоязычные интеллектуалы, просим прощения, отрефлексировали юбилей. Особо отметим статью социолога Александра Бикбова, который вместо дежурной свечки у иконостаса решил заняться, кхм-кхм, критическим осмыслением биографии интеллектуала, взошедшего на пьедестал в эпоху разобранных баррикад мая 68-го: «Раск(ук)олдовать эффект Фуко». Бикбов раскладывает юбиляра на уязвимость, библиотечную дисциплину и меритократическую привилегию. Варшава, польское ГБ и грузовик для «Солидарности». ЛСД под Штрауса посреди американской пустыни. Маоисты, нотариус и внезапный почтальон. Вебер, вычеркнутый из «Foucault Reader». Паноптикум, во многом позаимствованный у Эли Алеви. Иран — единственная ошибка, которую не удалось вымарать. Самое острое — привилегия, которой бы позавидовал и сам Аслан Рашидович. Пожизненная госслужба, крёстные от Альтюссера до Дюмезиля, кафедра в Коллеж де Франс с одной лекцией в неделю — и вот провинциал из, не побоимся этого слова, Пуатье (это что-то типа Туапсе) уже может до крови драться с полицией, писать листовки для шахтёров и оставаться неприкасаемым государственным мандарином, которому министр Бадантер предлагает кресло замминистра юстиции. Вывод Бикбова при этом не разоблачительный, а почти утешительный: если гениальность — это время, библиотека и хорошие источники (за Алеви, как последовательные христиане и антикопирайтеры, мы юбиляра не корим), то критически мыслить могут не только обитатели парижских олимпов, но и майкопских канав. Вопрос лишь в том, откуда взяться времени у прекариев и релокантов, чья мысль на эффективных контрактах скукоживается, как мошонка в крещенской проруби. Но это уже совсем другая интеллектуальная (ли?) история. P.S.: Легенда о том, что Фуко писал каждую книгу дважды, держится, похоже, на одном источнике — Даниэле Дефере. А этот источник, как известно, делил с французским гением одну сауну. Раск(ук)олдовал.

Западный мир снова имитирует свободу под присмотром прессы, неотличимой от газеты «Правда» времен пленумов ЦК («Россия — это Европа», как сказал бы один густопсовомойщик, позабывший о свинцовом дыме Отечества), а мы выкатили одиннадцат(иметров)ый эпизод «Дорогого БРАТА» с Олегом Кашиным — дед и батя опять прекрасно поговорили и подняли всем настроение. Сюжет разговора, как обычно, петлял — между дубайскими авиалиниями и калининградскими мелями. Почему юность сегодня марширует стройнее ветеранов? Зачем Глуховский скармливает эмиграции бульварное чтиво под видом осмысления эпохи СВО? Кто быстрее сломается под гнетом диктатуры — британский клерк, смиренно отдающий смартфон ребенка государству, или наш соотечественник, чьи анальные мышцы натренированы десятилетиями эпохи стабильности и духовных скреп? Как Сергею Шаргунову удается десятилетиями сохранять статус небожителя из Переделкино, глядя из окон сталинки на пожары современности? И главное — какая разница, кто на самом деле написал «Большие пожары», если вся наша жизнь давно превратилась в ту самую шекспировскую повесть, рассказанную идиотом, которую не опровергнет ни один Илья Бер? Слушаем! https://www.youtube.com/watch?v=7-6g_Ryzj2A

Биг-Бен снова отбивает гопак, но в криптоколонии время течёт по своим zаконам. Сегодня в 16:00 (мск) в студии «Дорогого БРАТА» материализуется ваш любимый юдофил, левый интеллектуал и экс-работник рыбопромыслового флота. Сантехник всегда звонит дважды. Звёздное небо над Малой Токмачкой и договорнячок внутри нас. «Странно, что он не еврей». Спасибо дата-центру за это! Moët Олега Кашина. Велодорожки в Ротереме. Учума сладкий леденец. Митя Ольшанский, наконец. https://asebeia.su/radio

Напоминаем, что плыть — необходимо. Уже через пару минут отправляемся в море. В гостях — Иван Напреенко. https://asebeia.su/radio

Наш давний итальянский друг Маттео Пасквинелли недавно рассказал, что популярные ныне т.н. искусственные интеллектуалы — это всего лишь усовершенствованные секундомеры в руках фабричного надсмотрщика. «Глаз хозяина» не ищет божественных откровений — он методично измеряет и нормирует человеческий труд, превращая каждого из нас в сменный картридж на конвейере алгоритмического капитализма. Тем временем на ледяных задворках Кольского полуострова бродит (противо)естественный интеллектуал — геолог Саша Ферсман из Оленегорска. Он вслушивается в шестое вымирание, наматывая на магнитную ленту треск замерзающих камней и ту самую границу леса, за которой кончается всякая человеческая спесь. А в придорожной крапиве монотонно стрекочут уважаемые сверчки, чьё чириканье (гугл подсказывает, что это называется «стридуляция») наверняка переживет любые империи и дата-центры «Яндекса». Их умвельт замкнут на себе, а природный минимализм звучит куда приятнее, чем стенания талых лещей постгуманизма. Что их всех объединяет? Об этом мы поговорим уже завтра в 10:00 (мск). В радиорубку Дениса спустится дорогой БРАТ Иван Напреенко, музыкант и основатель лейбла NEN Records, социолог, редактор всеми любимого сайта — человек-оркестр, которого вы все наверняка уже заждались.