Posts of الفَتى |✨

...

لا يُعجِبنَّ مَضِيـــمًا حُسنُ بِزَّتِه؛ وهل تَرُوقُ دَفِينًا جَودَةُ الكَفَنِ؟ - أبو الطيب المتنبي

حد معاه رقم شئون الخريجين في دار العلوم؟

فَمالي وَلِلدُنيا طِلابي نُجومُها وَمَسعايَ مِنها في شُدوقِ الأَراقِمِ مِنَ الحِلمِ أَن تَستَعمِلَ الجَهلَ دونَهُ إِذا اِتَّسَعَت في الحِلمِ طُرقُ المَظالِمِ وَأَن تَرِدَ الماءَ الَّذي شَطرُهُ دَمٌ فَتُسقى إِذا لَم يُسقَ مَن لَم يُزاحِمِ وَمَن عَرَفَ الأَيّامَ مَعرِفَتي بِها وَبِالناسِ رَوّى رُمحَهُ غَيرَ راحِمِ فَلَيسَ بِمَرحومٍ إِذا ظَفِروا بِهِ وَلا في الرَدى الجاري عَلَيهِم بِآثِمِ أبو الطيب

"خير أيام المرء ما أغاث فيه المضطر، واكتسب فيه الأجر، وارتهن فيه الشكر، واسترقّ فيه الحّر."

«وأنتَ تعرفُ أن الدمعَ تذرفُهُ دمعُ المروءةِ، لا دمعَ المساكينِ»

"إني إذا ما الخليل أحدث لي صرمًا وملَّ الإخاء أو قطعا لا أحتسي ماءه على رنقٍ ولا يراني لبينه جزعا" سمع هذا ابن كعب فقال: ظلم، لم لا أحتسي ماءه على رنق، ولم لا أجزع لبينه، ولم لا أستصلحه، وأتلطف له، ولم أحرج عنه إذا أحدث لي صرماً؟ ولعل صرمه عارض، وملله عن غير عقيدة، وقطعه غلط، كأن الصديق مكسوب بسهولة، وموجود متى طلب، وهيهات!

وأُعيذُك بالله أن ترى ما يُدهش ولا تندهش. - الشيخ محمد أبو موسى.

"لا تُنسيك رغبتك المُلحة في إنقاذ الآخرين أن تضع خطة لإنقاذك لا تُنسيك قصتك التي ترويها عن نفسك ,جمال أن تُستعاد و تروي بعين مُحب لا تُنسيك ندوبك , علي قبحها , الجمال الخفي الساري في فجاجتها , أنها تذكار نجاة , لابد للمرء أن يتذكر من آن لآخر , أنه علي كل ما مر , نجا لا يُنسيك القتال تحت راية المفاهيم المجردة , العدالة و الحرية و الله , أن تترك وعاء لبن لكلب شارد , و أن تُمسد رأس الطفل اليتيم , و أن تحمل عن جارتك العجوز حاجيات السوق , و أن تذيب المفهوم المركب المُزخرف لفظه , في تفاصيل العيش اليومي لا تُنسيك فظاظة و سوء أحدهم , أن هناك مُحب ينتظره في بقعة ما , أنه لا يعني لك شيء , لكنه يعني لأحدهم في مكان ما شيء , كل امريء له محب ينتظره , و منزل يعود له , و حكاية هو يتسيدها و إن حضر كعابر سوء في حكايتك لا تُنسيك رغبتك التواقة أن تكون الأمور بخير أن رسائل الإستغاثة قد تكون خافتة , تهمس , تتقطع , تسكن زوايا المشهد المهجورة , أملاً في إلتفاتة منك لا تُنسيك قسوة من يتحدثون بإسم الرب , أن رحمة الله تسع المشهد كاملاً لا تنسيك رغبتك الأثيرة في هزيمة الأشرار , أن الإنتصار الوحيد المُمكن هو ألا نكون مثلهم , و أن الهزيمة مع حفظ النفس , أكثر حظاً ممن إنتصروا و خسروا أنفسهم في خضم العراك لا تُنسيك رغبتك في الكمال أن أجمل قصائدك ربما هي التي كورتها الآن في سلة المُهملات لا تُنسيك إقتصاديات السوق و رأس المال , أن ربما كل ما تلهث خلفه , أكثر بساطة مما تظن , و أن فراش دافيء و حُضن امرأة تحبها , كان حلم يُقاتل لأجله الأولون و يعبروا بحار و ينظموا الشعر , و ينذروا النذور لله , أن تستيقظ علي وجه مُحب جوارك , هو مشهد كامل , و يوم نال الدرجة الكاملة قبل أن يبدأ , و مُنتهي جماله أنه يستعاد كل يوم , ككادر صباحي لا يبلي" - حسام الدين

الكريم يلتمس العذر ويكفيك عناء الاعتذار، قال عمر رضي الله عنه وأرضاه: "أعقل الناس أعذرهم لهم" وقال الإمام مالك: "ليس كل أحد يحسن التكلم بعذره".

"وإنّي لأدعو الله والأمر ضيقٌ علىَّ فما ينفك أن يتفرجا ورُبَّ فتىً سُدَّت عليه وجوهُهُ أصاب لها في دعوة الله مخرجا" خط الأستاذ زكي الهاشمي

"حاجة المرء إلى النَّاس مع محبَّتهم إيَّاه خيرٌ مِن غناه عنهم مع بغضهم إيَّاه، والسَّبب الدَّاعي إلى صدِّ محبَّتهم له هو التَّضايق في الأخلاق وسوء الخُلُق؛ لأنَّ مَن ضاق خُلُقه سَئِمَه أهله وجيرانه، واستثقله إخوانه، فحينئذٍ تمنَّوا الخلاص منه، ودعوا بالهلاك عليه"

"ومن عجزت حوادث الدهر وعبر الأيام عن أن ترد عليه ضالة عقله، وتهديه السبيل إلى نفسه، فلن تنفعه كلمة كاتب ولا موعظة خاطب."

"كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتَواصِلَ الأحْزانِ، دائِمَ الفِكْرَةِ، ليست له راحَةٌ، لا يَتَكلَّمُ في غَيرِ حاجَةٍ، طَويلَ الصَّمْتِ، يَفْتتِحُ الكَلامَ ويَختِمُه بأشْداقِه، ويَتكَلَّمُ بجَوامِعِ الكَلِمِ، فَصْلٌ لا فُضولَ ولا تَقْصيرَ، دَمِثَ ليس بالجافي ولا المُهينِ، يُعظِّمُ النِّعمَةَ وإنْ دَقَّتْ، لا يَذُمُّ ذَواقًا ولا يَمدَحُه، ولا تُغضِبُه الدُّنيا ولا ما كان لها، فإذا نُوزعَ الحَقَّ لم يَعرِفْه أحَدٌ ولم يَقُمْ لغَضَبِه شَيءٌ، لا يَغضَبُ لنَفْسِه ولا يَنتَصِرُ لها.. "

"قال أعرابيّ لرجل سأله: جعل الله الخير عليك دليلا، ولا جعل حظّ السائل منك عذرة صادقة."

"قال عمر بن الخطاب رحمه الله: إن هذا الأمر لا يصلحه إلا لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف»."

إِذا اصطَحَبَ الأَقوامُ كانَ أَذَلُّهُم لِأَصحابِهِ نَفسًا أَبَرَّ وَأَفضَلا وَما الفَضلُ في أَن يُؤثِرَ المَرءُ نَفسَهُ وَلَكِنَّ فَضلَ المَرءِ أَن يَتَفَضَّلا أبو العتاهية

دالية المقنع الكندي: https://youtube.com/channel/UCF1n4jn3ozBMi5sBECAT93g?si=rwTwVzzriuvzrYKK

"بركة الكلام قلته"

"فضل القول على الفعل دناءة، وفضل الفعل على القول مكرمة."

اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه وسلم

"بل كل ما كان من أمري أنني كنت امرأً أحب الجمال وأفتتن به كلما رأيته في صورة الإنسان، أو مطلع البدر، أو مَغْرِب الشمس، أو هَجْعَةِ الليل، أو يَقَظةِ الفجر، أو قمم الجبال، أو سُفوح التِّلال، أو شواطئ الأنهار، أو أمواج البحار، أو نَغْمة الغناء، أو رنَّة الحُدَاء، أو مجتمع الأطيار، أو منتثر الأزهار، أو رقة الحس، أو عذوبة النفس، أو بيت الشعر، أو قطعة النثر. فكنت أَمُرُّ بروض البيان مَرًّا، فإذا لاحت لي زهرةٌ جميلة بين أزهاره تتألق في غصن زاهر بين أغصانه، وقفت بين يديها وقفة المعجب بها، الحاني عليها، المستهتر بحسن تكوينها وإشراق منظرها، من حيث لا أريد اقتطافَها أو إزعاجَها من مكانها، ثم أتركها حيث هي، وقد عَلِقَتْ بنفسي صورتها إلى أخرى غيرها." -المنفلوطي

"رُبَّما تَجزَعُ النُفوسُ مِنَ الأَمرِ لَهُ فَرجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ" أمية بن أبي الصلت

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: " اسْتَلْقَفْتُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَوْثَقَ الْعُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى، وَخَيْرَ الْعَمَلِ مَا نَفَعَ، وَخَيْرَ الْهُدَى مَا اتُّبِعَ، وَشَرَّ الْعَمَى عَمَى الْقَلْبِ، وَأَعْظَمَ الْخَطَايَا اللِّسَانُ الْكَذُوبُ، وَخَيْرَ مَا أُلْقِيَ فِي الْقَلْبِ الْيَقِينُ»