Posts of @audiobooking1

newest first

#3573Audio
Views5,897
Forwards123
Reactions—
Comments—
#3571Photoedited

علم الأخلاق - باروخ سبينوزا - فلسفة - فكر 🟧المؤلف: l#باروخ_سبينوزا 🟧النوع: #فكر #فلسفة 🟧عدد الصفحات: 378 ص 🟧بصوت: #زائد_الهادي_خليفة 🎵 🟧وصف الكتاب: أبهرني سبينوزا.. لم أكن أتوقع من هذا الكتاب أن يكون مقنعًا إلى هذه الدرجة، وأظن أن المنطقية الهندسية البحتة التي اتبعها قد رفعت من مستوى تقبل المحتوى بصورة عظيمة، فكانت تجربة قراءة ممتعة وفريدة من نوعها. عالج الكتاب خمسة مواضيع متتابعة ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا؛ إذ بدأ بالميتافيزيقا ثم انتقل إلى معالجة الأخلاق، ولذلك يبدو من الصعب جدًّا فهم محتوى أي فصل من الفصول دون قراءة الفصول التي سبقتها. يتحدث الفصل الأول عن "الله"، والأمر الذي أثار دهشتي هو أن الاستنتاجات التي وصل إليها سبينوزا توافق -في معظمها- الأفكار الإسلامية بصورة عجيبة! فالله لدى سبينوزا ليس محدودًا بزمان ولا مكان، ومنزه عن الصفات البشرية المعهودة، ومع ذلك، فإن جميع المخلوقات متصلة بالذات الإلهية بصورة من الصور، وإن كانت صلتها تلك محدودة. أما الأمر الذي لاحظته عند استناد سبينوزا إلى علم عصره في القرن السابع عشر تقريبًا، هو تبنيه للفكرة الخاطئة التي كانت سائدة آنذاك بأن الكون لانهائي، وبناءً على ذلك اختلط عليه تعريف الله سبحانه وتعالى بالكون وساوى بينهما في المفهوم. هنا خذله علم الإنسان المحدود، ومع أن هذه الفلسفة قد تبدو منطقية ومتسقة في زمانه، إلا أنها تخالف ما أثبته العلم في وقتنا الحاضر. أما الفصل الثاني فقد عالج معضلة "الروح والجسد"، وجاء متصلًا اتصالًا وثيقًا بتعريفه السابق لله؛ إذ اقترح سبينوزا -باختصار- أن الروح والجسد وجهان لعملة واحدة؛ فوصف الجسد بأنه امتداد مادي من الله (الذي يراه جوهرًا لانهائيًا ممتدًا)، في حين اعتبر الروح صفة من صفاته اللانهائية. والجميل في أطروحة سبينوزا هنا، أن العلم الحديث يوافقه الرأي تمامًا في كثير من أفكاره؛ فها هو يصرح بتأثير الحالة النفسية على الجسد، وتأثير أعضاء الجسد المختلفة على النفسية الإنسانية، وهو ما تم إثباته علميًا وطبيًا في العصر الحديث. وبذلك، هو يدحض فكرة ديكارت القائلة بانفصالهما التام. ونقطة أخرى ذكية طرحها في هذا السياق هي أن "الإنسان يفكر"، مخالفًا بذلك الكوجيتو الديكارتي القائل بأن "الإنسان هو الفكر". ويجب الانتباه هنا إلى أن ماهية الفكر لدى سبينوزا تختلف عنها عند ديكارت؛ فالفكر عنده هو مجموعة من الأفكار والوعي والخواطر التي تمر على الإنسان وقد تتغير بتغير الأزمان، أما الأطروحة الديكارتية فترى أن النفس الإنسانية هي الفكر عينه، وأن الفكر هو الذي يعبر عن جوهر الإنسان وماهيته ثابتة لا تتغير. هذا التعريف الذكي جدًّا للفكر عند سبينوزا يفسر ويحفظ "إنسانية" المجانين والأطفال، الذين لا يرتقون -حسب التعريف الديكارتي الصارم- إلى المستوى الإنساني الكامل، وهو أمر يثير الامتعاض وعدم القبول لدى معظم البشر. وكان الفصلان الثالث والرابع هما الأكثر إمتاعًا على الإطلاق؛ فقد أحببتهما جدًّا وكنت أعيد قراءة مقاطعهما واستنتاجاتهما مرارًا، فهما يمثلان زبدة هذا الكتاب وخلاصته. وفيهما يصنف سبينوزا الانفعالات ويضع لها تعريفات دقيقة، فلم يترك انفعالًا من انفعالات البشر -حتى تلك الناجمة عن الإدمان على الكحول- إلا وعرّفه تعريفًا شافيًا، مبينًا مدى تأثيرها على خيارات البشر وقناعاتهم. ولعل أهم استنتاجاته هنا هو أن الإنسان يملك القدرة على التحكم في مدى تأثير تلك الانفعالات العرضية على نفسه وعلى قراراته. وجاء الفصل الأخير بمثابة الخاتمة للكتاب، حيث بين فيه كيف يستطيع الإنسان السيطرة على هذه الانفعالات وتوجيهها. كما اقترح أن الإنسان يحمل في جوهره نوعًا من الأبدية، فبما أن أفكار الأبدية والخلود تراوده، فلا بد أن تلتقي روحه وجسده مع هذه الفكرة في نقطة ما، وإن كان لم يحدد بدقة ماهية ذلك أو وقت حدوثه. 🟧للمزيد من الكتب الصوتية والروايات المسموعة إنضم إلينا هنا 🔊 ⚫️ 🟧أحصل على الكتاب الكترونياً pdf أو صيغ أخرى بالضغط هنا 📖 ✅

Open in Telegram
Views2,714
Forwards13
Reactions—
Comments—
#3569Audio
Views4,343
Forwards93
Reactions—
Comments—
#3566Photo

رسالة في إصلاح العقل - باروخ سبينوزا - فلسفة - فكر 🟧المؤلف: #باروخ_سبينوزا 🟧النوع: #فكر #فلسفة 🟧عدد الصفحات: 72 ص 🟧بصوت: #مروى_عاصم 🔊 🟧وصف الكتاب: إن الغاية التي أرمي إليها هي أن أكتسب هذه الطبيعة، وأن أبذل قصارى جهدي كما يكتسبها معي الكثيرون؛ لأن نصيباً من سعادتي يتمثل في السعي من أجل أن يدرك الآخرون ما أدركه بوضوح، بحيث يتفق فهمهم، وتتفق رغباتهم اتفاقاً تاماً مع فهمي الخاص، ورغباتي الشخصية. ويقتضي بلوغ هذه الغاية معرفة الطبيعة بما يكفي لاكتساب ما نصبو إليه من كمال طبيعتنا؛ ويعني، في مرحلة ثانية، أن تكون مجتمعاً يكون على نحو ما نرغب فيه، بحيث يتسنى لأكبر عدد ممكن من الأشخاص بلوغ الهدف المنشود بأيسر الطرق الممكنة، وأسلمها. ولا بد أن تعكف بعد ذلك على فلسفة الأخلاق، وعلم التربية، فضلاً عن علم الطب، وعلم الميكانيكا (...). إلا أنه لا بد قبل كل شيء من التفكير في وسيلة لشفاء العقل، وتطهيره قدر الإمكان؛ حتى يتوفق في إدراك الأمور على أحسن وجه (...). إني أريد توجيه جميع العلوم نحو غاية واحدة... هي بلوغ ذلك الكمال الإنساني الأعظم الذي تحدثت عنه (...). لكن، في أثناء انشغالنا بها، وسهواً على إتباع العقل في الطريق السوي، لا بد لنا أن نعيش، ولا بد بالتالي أن نضع عدداً من القواعد للسلوك، هي: 1- أن يكون كلامنا في مستوى عامة الناس، وأن نسلك سلوكاً يروق لهم، ولا يمنعنا من بلوغ هدفنا؛ فنحن قد نجني من ذلك الكثير، بشرط أن ننزل عند رغباتهم قدر الإمكان؛ بما عدا عن أننا سنجذب بهذه الطريقة أناساً صافية لطبيعة. 2- أن نتمتع بملذات الدنيا في حدود ما يساعد على حفظ الصحة. 3- ألا نرغب في المال، ولا في أي شيء مادي آخر، إلا بقدر ما يفيدنا في حفظ حياتنا وصحتنا، وفي الامتثال لطبائع المجتمع التي لا تناقض هدفنا. 🟧للمزيد من الكتب الصوتية والروايات المسموعة، إنضم إلينا هنا 🔊 ⚫️ 🟧أحصل على الكتاب الكترونياً pdf أو صيغ أخرى بالضغط هنا 📖 ✅

Open in Telegram
Views1,641
Forwards9
Reactions—
Comments—
#3562Audio
Views3,425
Forwards62
Reactions—
Comments—
#3560Photo

النص · السلطة · الحقيقة: الفكر الديني بين إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة - نصر حامد أبو زيد - فكر - دراسات 🟧المؤلف: #نصرحامد_أبوزيد 🟧النوع: #دراسات #فكر #نقد 🟧عدد الصفحات: 254 ص 🟧بصوت: #هنداوي 🔊 🟧وصف الكتاب: هذا التداخل بين السياسي والفكري إلى حدِّ التطابق أحيانًا، وما يفضي إليه من تَلْفِيقيَّة — تُسَمَّى «توفيقيَّة» على سبيل التحسين — له حضور ملموس في تاريخنا العقلي والثقافي. وذلك منذ تَحوَّل الدين — الإسلام بصفة خاصَّة — إلى أرض المعركة التي يدور فيها الصراع الاقتصادي والاجتماعي، ومن ثَمَّ السياسي، وهي المعركة التي لا تزال دائرة حتى الآن على الأرض نفسها؛ أرض تأويل النصوص الدينيَّة. على الرغم من أن دراسات هذا الكتاب قد كُتبت مُتفرِّقة بين عامَي ١٩٩٠ و١٩٩٥م، فإنَّها تدور جميعها حول موضوع واحد، هو: القراءة التحليلية التفكيكية للتراث الفكري الديني في الثقافة العربية الإسلامية. يؤكد «نصر حامد أبو زيد» في هذا الكتاب على أن خطاب النهضة كان مسكونًا بأسئلة الآخَر، وهذا ما حجب عنه أسئلتَه الخاصة، ثم يتناول مفهوم «التاريخية» كاشفًا عن الطبيعة الأيديولوجية لتَصوُّر «الأزليَّة» في التراث الكلامي الإسلامي، ثم يتعرَّض لكشف بِنية القراءات الأيديولوجية للنص الديني وجذورها في التراث الإسلامي، وأخيرًا يَتوسع في بيان الطبيعة الخاصة ﻟ «اللغة الدينية» وثنائية الحقيقة والمَجاز، مُتوسِّلًا في ذلك بحشد كبير من الأدوات المعرفية التي كان «أبو زيد» رائدًا في الإفادة منها في قراءة النص الديني، والتراث الفكري الإسلامي، ومن أهمِّها: «السيميولوجيا»، و«الهرمنيوطيقا»، و«علم السرد». 🟧للمزيد من الكتب الصوتية والروايات المسموعة إنضم إلينا هنا 🔊 ✅ 🟧أحصل على الكتاب الكترونياً pdf أو صيغ أخرى بالضغط هنا 📖 ✅

Open in Telegram
Views1,644
Forwards3
Reactions—
Comments—
#3558Audio
Views3,314
Forwards42
Reactions—
Comments—
#3556Audio
Views2,081
Forwards21
Reactions—
Comments—
#3554Audio
Views2,092
Forwards51
Reactions—
Comments—