Posts of Христианское искусство

newest first

#3436Photo
Views203−61%vs avg
Forwards4
Reactions21
Comments—
#3435Photo

Сегодня, в связи с началом нового месяца, в рубрике #наглядный_календарь мы внимательно рассмотрим минейную икону XVII века на ноябрь, а также напомним вам о предстоящих праздниках в этом месяце: 4 ноября — Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.) 5 ноября — Апостола от 70-ти Иакова, брата Господня по плоти. 6 ноября —  Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». 7 ноября — Родительская Дмитриевская суббота. 8 ноября — Вмч. Димитрия Солунского (Фессалоникийского). 9 ноября — Преподобного Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах. 10 ноября — святителя Димитрия Ростовского, митрополита. 14 ноября — Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии. 18 ноября — святителя Ионы, архиепископа Новгородского;  святителя Тихона, патриарха Московского и всея России (избрание на Патриарший престол 1917); Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. 21 ноября — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. 26 ноября — Свт. Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. 28 ноября — Начало Рождественского поста. 29  ноября — Апостола и евангелиста Матфея. 30 ноября — преподобного Никона Радонежского, игумена, ученика прп. Сергия. Минея — икона с изображениями праздников и святых, память которых приходится на определенный месяц. Композиция, как правило, делится на несколько рядов, в каждом из которых изображения помещаются в календарной последовательности. Надписи с именами святых, название праздников и числа дней пишутся на церковно-славянском языке и соответствуют старому стилю. @acmuseum

Open in Telegram
Views506−4%vs avg
Forwards12
Reactions25
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
5 h177
17 h310
29 h346
77 h506
  1. After 6 hours177
  2. After 24 hours346
  3. Total to date506
#3434Photo

Мученик Лонгин Сотник, Каппадокийский День памяти - 29 октября. Лонгин, римский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у самого подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа. По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распятого Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что «воистину – это Сын Божий». После казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины сподобились видеть Христово Воскресение. Иудеи подкупом склоняли их лжесвидетельствовать, будто тело Христа похитили Его ученики. Лонгин и два его соратника отказались. Уверовав в Спасителя, воины приняли Крещение от апостолов и оставили службу. На иконе «Распятие с предстоящими» из Музея христианского искусства в центре композиции изображен Распятый Христос, над которым парят скорбящие Архангелы Михаил и Гавриил. Слева и справа изображены солнце и луна в виде овалов с ликами. Голгофа с установленным крестом имеет вид холма с пещерой, в черном проеме которой виден белый череп Адама. Кресту предстоят Богоматерь и Иоанн Богослов с жестами скорби. За Ее спиной стоят четыре святые жены, за спиной Иоанна Богослова – Лонгин Сотник в воинском облачении взирает на распятого Христа, воздев руку в жесте, напоминающем крестное знамение. За крестом изображена стена Иерусалима с готическими башнями. 📍Икона «Распятие с предстоящими» (вторая половина XVI века). Место создания: Псков Материал и техника: дерево, левкас, темпера Размер: 31, 8 х 19, 8 х 2, 1 см @acmuseum

Open in Telegram
Views342−35%vs avg
Forwards12
Reactions26
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
2 h147
12 h292
24 h332
27 h342
  1. After 24 hours332
  2. Total to date342
#3433Photo

Икона Божией Матери «Иверская». Список с чудотворной иконы, находящейся в Москве, в Иверской часовне у Воскресенских врат, выполненный иконописцем Василием Гурьяновым. 🟠 Иконография Иверской иконы Божией Матери представляет собой особый вариант иконографического типа «Одигитрии». Лик Пресвятой Богородицы на ней и скорбный, и строгий, что не случайно. Вспомним, что отличительной чертой Иверской иконы является рана на лике: в IX веке в период богоборчества воин ударил копьем икону Божией Матери, хранившуюся у одной вдовы в Никее, и из раны тут же истекла кровь. Впоследствии икона чудесным образом "пришла" на Афон по морю и стала хранительницей Иверской обители. 🟠 На Русь первый список с чудотворной иконы, хранящейся к тому времени на Афоне, был пренесен в XVII веке и помещен в специально построенной Иверской часовне у Воскресенских врат. Именно это событие 26 октября отмечает Православная Церковь. С праздником! 📍Икона Божией Матери «Иверская» из фондов Музея христианского искусства МДА. Василий Гурьянов, 1898 год, г. Москва.  Дерево, левкас, темпера, золочение: 31,0 х 26,6 @acmuseum

Open in Telegram
Views560+6%vs avg
Forwards11
Reactions39
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h275
16 h370
28 h400
76 h560
  1. After 6 hours275
  2. After 24 hours400
  3. Total to date560
#3432Photo

Святой прп. Феофан, епископ Никейский 📿 Феофан Начертанный (778 - около 850) родился в Иерусалиме. Вместе со своим старшим братом Феодором был пострижеником и насельником лавры святого Саввы Освященного. Братья были направлены Иерусалимским патриархом в Константинополь для диспута с императором иконоборцем. За публичную убедительную защиту иконопочитания они подверглись пыткам и поруганию. Согласно житию, на их лицах раскаленными иглами были нанесены позорящие их стихи. Это послужило появлению прозвища «Начертанные». Затем братья были брошены в темницу. Феодор скончался в заключении, не дожив до 842 года, а Феофан, благодаря тесному общению с Константинопольским Патриархом Мефодием, после победы иконопочитания стал епископом Никейским. Святой прославился также как талантливый церковный писатель и поэт, составивший около 150 канонов. Поскольку Феофан претерпел страдания от гонителей Православия, но выжил, он почитается как исповедник и, вместе с братом, как преподобный несмотря на то, что скончался в чине епископа (или митрополита). День памяти обоих братьев отмечается 11/24 октября. 📍Икона из коллекции @acmuseum «Святитель Феофан, епископ Никейский», несмотря на условность фона и традиционность иконографического построения, исполнена профессиональным мастером, получившим хорошее академическое образование. Стиль: модерн. Место и дата создания: 1921 год. Москва. Дерево, масло: 27,2 х 22,1

Open in Telegram
Views430−18%vs avg
Forwards3
Reactions24
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
6 h169
16 h253
29 h278
52 h388
75 h430
  1. After 6 hours169
  2. After 24 hours278
  3. Total to date430
#3431Photo

Завтра день памяти преподобного Амвросия Оптинского💫 Преподобный Амвросий Оптинский (Александр Михайлович Гренков, 1812-1891) поступил в Оптину пустынь в 1840 году. Проходил послушание под духовным руководством старцев Льва (Наголкина) и Макария (Иванова). В 1841 году пострижен в рясофор, в следующем году – в мантию с именем Амвросий. В 1843 году рукоположен во иеродиакона, а через два года в иеромонаха. В 1848 году по состоянию здоровья прекратил священническое служение и принял постриг в схиму. В 1860 году избран духовником братии. Несмотря на слабое здоровье старец занимался переводческой и издательской деятельностью, являлся устроителем Казанского женского монастыря в Шамордино, куда по его благословению иеромонахом Даниилом (Болотовым) была написана икона Божией Матери «Спорительница хлебов». В 1988 году причислен к лику святых. 📍Автор портрета прп. Амвросия из коллекции Музея христианского искусства - иеромонах Даниил (Димитрий Михайлович Болотов, 1837-1907). Дворянин, закончил Императорскую Академию художеств, был духовным чадом преподобного Амвросия. В 1886 году по благословению старца поступил в скит Оптиной пустыни. В монастыре продолжал заниматься религиозной и портретной живописью, основал иконописные мастерские в Оптиной пустыни и в Шамордине с обучением по программе художественных училищ. В музейных и частных собраниях сохранился ряд светских произведений работы Д. М. Болотова, но более известны замечательные портреты его духовного наставника, старца Амвросия, которого живописец запечатлел с большой теплотой и любовью. @acmuseum

Open in Telegram
Views700+33%vs avg
Forwards16
Reactions37
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
8 h361
23 h473
29 h511
76 h700
  1. After 6 hours361
  2. After 24 hours473
  3. Total to date700
#3430Photo

Вчера в Церкви вспоминали одного из самых известных учеников Иисуса — святого апостола Фому. Он вошел в историю как Фома Неверующий, т.к. усомнился в воскресении Христовом, когда другие Апостолы возвестили ему об этом. В собрании нашего музея есть полотно, изображающее явление Воскресшего Спасителя апостолу Фоме. Данное произведение является копией с картины «Явление Христа ученикам» (другое название «Неверие Фомы», 1625-1626 годов) фламандского художника Антониса Ван Дейка. В настоящее время оригинал хранится в Государственном Эрмитаже. Он был написан в период пребывания художника в Италии. В центре композиции – воскресший Христос предстает перед тремя Своими учениками, двое из которых, вероятно, Петр и Павел, смотрят на Него в благоговейном изумлении, а третий, Фома, опустился на колени, чтобы поближе разглядеть раны на ладонях Спасителя. Освещенная ярким светом фигура Христа развернута вправо, голова склонена на бок. Произведение отличает сдержанный колорит, чередование светлых и темных участков, мягкие полутени. 📍Автор: неизвестный художник Время создания: конец XVIII века Место создания: Западная Европа Материал и техника: холст, масло Размер: 147,5 х 112,0 см Полотно в хорошем разрешении по ССЫЛКЕ @acmuseum

Open in Telegram
Views432−18%vs avg
Forwards2
Reactions27
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
4 h194
14 h273
32 h317
72 h432
  1. After 6 hours194
  2. Total to date432
#3429Photoalbum
Views456−13%vs avg
Forwards8
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
51 h428
67 h456
  1. Total to date456
#3428Photoalbum
Views456−13%vs avg
Forwards8
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
51 h428
67 h456
  1. Total to date456
#3427Photoalbum
Views450−15%vs avg
Forwards8
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
51 h421
67 h450
  1. Total to date450
#3426Photoalbum

Как прп. Андрей изменил русскую иконопись Когда 17 октября 1428 года не стало инока Андроникова монастыря Андрея, русская иконопись получила ориентир на столетия вперед. Спустя сто с лишним лет Стоглавый собор 1551 г. узаконит правило:  "Писать как Андрей Рублев". Таким образом, всем иконописцам предписано равняться именно на кисть прп. Андрея, у которого мы находим как художественную новизну, так и богословскую смелость. В его «Троице» нет бытовых деталей — только Три Ангела над Евхаристической чашей, решающие судьбу человека в Предвечном Совете (фото 1). Эта икона — также уникальный феномен эстетики. Красота здесь работает как самостоятельное богословское высказывание, а не как пустой декор. Бог является в красоте и гармонии. А точкой отсчета для этого прорыва в иконописи стала когда-то простая просьба преподобного Никона Радонежского расписать собор Троицкой Сергиевой обители (фото 2). Присущая письму прп. Андрея мягкость пронизывает и Звенигородский чин (фото 3). Спаситель лишен суровости, архангел Михаил забывает о воинственности и выглядит милостивым, а апостол Павел умиленно наклоняется к престолу. В Успенском соборе Владимира Рублев повторяет тот же прием на Страшном суде (фото 4). Стены транслируют не страх, а долгожданную встречу со Христом: ангелы мирно беседуют с апостолами, а Павел размахивает хартией, ведя людей в рай. @acmuseum

Open in Telegram
Views421−20%vs avg
Forwards8
Reactions41
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
51 h397
67 h421
  1. Total to date421
#3425Photoalbum
Views612+16%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h486
70 h612
  1. Total to date612
#3424Photoalbum
Views622+18%vs avg
Forwards4
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h490
70 h622
  1. Total to date622
#3423Photoalbum
Views597+13%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h473
70 h597
  1. Total to date597
#3422Photoalbum
Views582+11%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h463
70 h582
  1. Total to date582
#3421Photoalbum
Views567+8%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h454
70 h567
  1. Total to date567
#3420Photoalbum
Views567+8%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h454
70 h567
  1. Total to date567
#3419Photoalbum
Views571+8%vs avg
Forwards3
Reactions—
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h454
70 h571
  1. Total to date571
#3418Photoalbum

☦️ В Музее христианского искусства Московской духовной академии открылась выставка «Увлечение стариной» Посетителям впервые показали собрание покойного епископа Феофилакта (Моисеева; 1949–2023). Епископ Феофилакт, уроженец Смоленской области, окончил Московский государственный историко-архивный институт (1975), Московскую духовную семинарию (1980) и Академию (1984). В 1983 году был пострижен в монашество в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и всю свою жизнь посвятил служению Русской Православной Церкви в разных регионах нашей страны. Вместе с тем, архипастырь всегда испытывал живой интерес к истории и культуре своего народа: участвовал в этнографических экспедициях, собирал архивные документы и предметы народного и декоративно-прикладного искусства. Экспозиция знакомит посетителей музея с редкими памятниками церковного искусства, которые владыка бережно собирал и сохранял на протяжении всей своей жизни. Выставку открыли директор музея Антон Сергеевич Новиков, куратор выставки Оксана Ивановна Зарицкая и заведующая реставрационной мастерской Троице-Сергиевой лавры, преподаватель иконописного факультета МДА Наталья Евгеньевна Алдошина.  📍 Место: Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, корпус «Царские чертоги», Музей христианского искусства. Продлится выставка до 24 января 2027 г. Успейте заглянуть в Музей христианского искусства, чтобы своими глазами увидеть редкие памятники из личной коллекции владыки. @acmuseum

Open in Telegram
Views564+7%vs avg
Forwards3
Reactions22
Comments—
Views growthHide views growth

Views growth

Hours after publication

Show as table
Hours after publicationViews
0 h0
54 h449
70 h564
  1. Total to date564
#3414Photoalbumedited
Views553+5%vs avg
Forwards6
Reactions34
Comments—
#3410Photoalbum

С большой гордостью и радостью делимся прекрасной новостью, подтверждающей исключительный вклад Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии в сохранение отечественного культурного достояния! Нашим сотрудницам, художникам-реставраторам Музея христианского искусства, Ларисе Валериевне Леоновой и Анне Владимировне Пузыревой присвоены звания Заслуженных работников культуры Московской области. Эта высокая награда — заслуженное признание многолетнего добросовестного труда Ларисы Валериевны и Анны Владимировны, и их колоссального вклада в развитие культуры. Благодаря таким преданным своему делу мастерам, мы можем продолжать любоваться величием прошлого и постигать глубину художественного и духовного наследия. Музейный смотритель, Апанович Мария Борисовна, в связи с особой датой со дня рождения удостоена Патриаршей грамоты. На протяжении многих лет наши дорогие коллеги самоотверженно трудятся на благо Музея христианского искусства, сохраняя для будущих поколений уникальные памятники. Мы от всего сердца поздравляем коллег и разделяем с ними эту честь! ✨ @acmuseum

Open in Telegram
Views620+18%vs avg
Forwards3
Reactions39
Comments—