Posts of قناة || عمرو الحداد

«إن هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن..!». عبد الله بن مسعود

«‌إن ‌المؤمنين ‌قوم ‌أَوثقهم ‌القرآن، ‌وحال ‌بينهم ‌وبين ‌هَلَكتِهم». الحسن البصري

No text

No text

بعد ثلاثة أشهر من تدريسي لطالبٍ كان يرفض دخول الحلقات في البداية، ثم التزم بها بفضل الله. قال لي بعدما أحب الحلقات: "أنا زعلان جدًا إني كنت كتير أزعق مع بابا وماما علشان ما آخدش الدرس، وهروح أعتذر لهم؛ لأني اتعلمت كتير من حضرتك". فسعدت بهذه الكلمات سعادةً كبيرة. والحمد لله رب العالمين.

متاح الانضمام الآن ولمدة ٣ أيام.

وددتُ لو أتيتُ كلَّ إنسان أغضبته أو خذلته أو تسببت له في ضيق وألم، واعتذرت له اعتذارا واضحا خالصا وشرحت له كم أشعر بالحزن أن ذلك قد حصل، وددتُ لو فعلت ذلك حتى لو لم يقبل اعتذاري، أريده فقط أن يعرف أنني أشعر بالأسف الشديد، وأنني صادق في شعوري، وأنني لست بهذا السوء الذي يجعلني أسيء إلى أحد متعمدا ثم أمضي في طريقي لا أبالي. أسأل الله أن يبلغ ذلك عني لكل من ناله شيء مني، من عرفتهم منهم ومن لم أعرف. «ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا رَبَّنا إنك رؤوف رحيم».

الحمد لله! «لو رُزِق العبد الدنيا وما فيها، ثم قال: الحمد لله. لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمةً من إعطائه الدنيا؛ ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمدِ يبقى». ابن القيم

{قد أُجیبَت دعوتُكُمَا..} قال ابن جريج: «يقولون إنّ فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة».

«وإن من أعظم عيب المرء، تلونه في الوداد». ابن حبان

قال الحسن البصري: إن المؤمن يفجؤه الشيء يعجبه فيقول: والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي، ولكن والله ما من وصلة إليك، هيهات حيل بيني وبينك ويفرط منه الشيء، فيرجع إلى نفسه ويقول: ما أردت إلى هذا؟ مالي ولهذا؟ والله ما لي عذر بها، والله لا أعود إلى هذا أبدا إن شاء الله.

لو كنت أعجب من شيء لأعجبني سعي الفتى وهو مخبوء له القدر!

من آيات المنافق التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا خاصم فجر». بعض الناس يراك بعين الملائكية والرحمة، ومع أول خلاف بينك وبينه، يُظهر ما في قلبه من غلٍّ وحقد وضغينة، ويذكرك بسوء، وينسى خيرك، ولا يرى فيك إلا السوء. أما المؤمن السوي، فلا ينسى المعروف وصاحبه أبدًا، ويحفظ إحسان المحسن، ولا ينكره عند الخلاف والخصومة. فالناس في السكينة سواء، فإذا جاءت المحن تباينوا! لكن عمومًا، مفيش فايدة، ومن قدّر أنه يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون. وليس شيء إلا ما قاله الشافعي: «ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه».

اجتمع قوم فتذاكروا أي النعم أفضل؟ فقال أحدهم: «ما ستر الله به بعضنا عن بعض».

من النصوص التي لا أنساها! «وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء، وإنما يرحم من عباده الرحماء، وهو ستير يحب من يستر على عباده، وعفو يحب من يعفو عنهم، وغفور يحب من يغفر لهم، ولطيف يحب اللطيف من عباده، ويبغض الفظ الغليظ القاسي، ورفيق يحب الرفق، وحليم يحب الحلم، وبر يحب البر وأهله، وعدل يحب العدل، وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده، ويجازي عبده بحسب هذه الصفات فيه وجودًا وعدمًا، فمن عفا عفا عنه ومن غفر غفر له ومن سامح سامحه، ومن رفق بعباده رفق به، ومن رحم خلقه رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن صفح عنهم صفح عنه، ومن تتبع عورتهم تتبع عورته، ومن هتكهم هتكه وفضحه، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن شاق شاق الله تعالى به، ومن مكر مكر به، ومن خادع خادعه، ومن عامل خلقه بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه». ابن القيم

«ومهما عرفت هفوة مسلم بحجة، فانصحه بالسر، ولا يخدعنك الشيطان فيدعوك إلى اغتيابه، وإذا وعظته، فلا تعظه وأنت مسرور باطلاعك على نقصه لينظر إليك بعين التعظيم، وتنظر إليه بعين الاستحقار، وتترفع عليه بدالة الوعظ، وليكن قصدك تخليصه من الإثم وأنت حزين، كما تحزن على نفسك إذا دخل عليك نقصان في دينك، وينبغي أن يكون تركه لذلك من غير نصحك أحب إليك من تركه بالنصيحة، فإذا فعلت ذلك، كنت قد جمعت بين أجر الوعظ وأجر الغم بمصيبته وأجر الإعانة له على دينه». الغزالي

«لو حلفت عليها لبررت: لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة». عبد الله بن مسعود

من فعاليات الدورة الشرعية للأطفال: سألت الأولاد عن الأعمال التي التزموا بها من خلال دراستهم. وكانت الإجابات جميلة جدًا، واشتملت على أعظم العبادات. دعواتكم لهم بالتوفيق والبركة. والحمد لله رب العالمين.

عناية الله أغنت عن مضاعفةٍ من الدروع وعن عالٍ من الأُطُمِ.

قال يحيى بن معين: «كنتُ إذا دخلتُ منزلي بالليل، قرأتُ آية الكرسي على داري وعيالي خمس مرات، فبينما أنا أقرأ، إذا شيءٌ يكلّمني، فقال: كم تقرأ هذا؟ كأن ليس إنسانٌ يُحسن أن يقرأ غيرك! فقلتُ: أرى هذا يسوءك؟ والله لأزيدنّك. فصرتُ أقرؤها في الليلة خمسين أو ستين مرة». سير الأعلام.

بحمد الإله تلذ الحياة ويصفو الزمان، ويُمحى الكدر. الحمد لله رب العالمين.

لسه شايف مقطعًا لشخص على تيك توك، استطاع في بضع ساعات من البث المباشر أن يجمع ما يقارب 50 مليون جنيه عن طريق الشحاتة والتسول من الناس، والناس يعتبرونه بطلًا وعظيمًا! لفتت نظري تعليقات الناس، التي امتلأت بالسخط على معيشتهم وأرزاقهم، بعبارات مثل: والشغلانة بتاعتي اللي بتجبلي كذا، والشهادة التي لا قيمة لها!. وهنا يستحضر الإنسان قول الله سبحانه وتعالى: «ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه، ورزق ربك خير وأبقى». وقول النبي ﷺ: «انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله». وأقلُّ طفلٍ من أطفال المسلمين يحفظ آياتٍ من كتاب الله خيرٌ من ملء الأرض من هذا وأمثاله. قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «من قرأ القرآن فرأى أن أحدًا من خلق الله أُعطي أفضل مما أُعطي، فقد حقَّر ما عظَّم الله، وعظَّم ما حقَّر الله». وأختم بهذا البيت الجميل للشافعي رحمه الله: وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى الْقَضَاءِ وَحُكْمِهِ بُؤْسُ اللَّبِيبِ وَطِيبُ عَيْشِ الْأَحْمَقِ. اللهم ارزقنا طيبًا، واستعملنا صالحا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا.

إنّي ذكرتُك فاخضرّت بساتيني..

«أفلا ترضَون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير، وترجعون إلى رحالكم برسول الله!».

اللهم أشكُو إليك حاجة لَا يَحسُنُ بثُّهَا إلَّا إلَيك.

🌷

No text

عن أبي سعيد الخدري: قيل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله ﷺ: «....مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله، ويدع الناس من شره». رواه البخاري

«أصبحنا في نعمٍ لا نُحصيها في كثرة ما نعصي، فلا أدري كيف أشكره، بجميل ما نَشر، أو قبيح ما سَتَر».

مما يميّز الرجل: الشجاعة والإقدام. ومما رُوي في ذلك: قال سهل: قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم: «أَهَبُ لك نفسي». فقال رجل: يا رسول الله، إن لم تكن لك بها حاجة، فزوِّجنيها. فتزوَّجها. وعن أم حكيم بنت قارظ، قالت لعبد الرحمن بن عوف: إنه قد خطبني غير واحد، فزوِّجني أيَّهم رأيت. قال: «وتجعلين ذلك إليَّ؟» قالت: نعم. فقال: «قد تزوَّجتك». خلصانة!