Валаамский монастырь

Без текста

Без текста

В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы? Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы. Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. Луки 6:1-10 МАКСимально на связи 💬

📎📎📎📎📎📎▶️ 13 сентября 2026 года в братской трапезной состоялась беседа с игуменом монастыря апостола Петра в штате Монтана (США) иеромонахом Ефремом, учеником и келейником приснопамятного старца Ефрема Аризонского. Читайте на нашем сайте 📖 Смотрите на RUTUBE 📺 в VK 📺 на YouTube 📺

#валаамские_старцы 27 октября – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИИГУМЕНА ХАРИТОНА (1872-1947) Схиигумен Харитон (в миру – Хрисанф Дунаев) родился 15 марта 1872 года в Костромской губернии в многодетной крестьянской семье. Его детство было малорадостным. Мальчик испытал голод и холод, тяжкие побои от любившего выпить дяди, к которому он был вынужден приехать из родной деревни. Но в душе его постоянно горел огонёк веры в Бога, в Его небесное заступление. И Господь сохранял юную душу среди соблазнов столичного Петербурга. В мае 1894 года после многих искушений он поступил в Валаамский монастырь. Здесь он прошёл все степени монашества – от простого послушника до игумена. Выполняя поначалу разные послушания, Хрисанф помогал в гончарной мастерской, производил малярные работы. 5 марта 1905 года он был пострижен в монашество с именем Харитон, а 18 февраля 1908 года рукоположен в сан иеродиакона. В 1909 году его назначили экономом монастыря. 28 июня 1910 года он был посвящён во иеромонаха. В 1912 году за труды на благо родной Валаамской обители отец Харитон был награждён набедренником и золотым крестом. В 1918-1920-х годах молодые трудоспособные послушники были взяты на войну. Вся тяжесть огромного монастырского хозяйства легла на плечи оставшихся 500 монахов, многие из которых уже были в престарелом возрасте. Многочисленные вопросы, связанные с хозяйственной деятельностью монастыря, его жизнеобеспечением, тяжким бременем легли на плечи отца Харитона. В 1927 году иеромонах Харитон был выбран братией наместником монастыря, а в 1933-м утверждён в должности настоятеля с правом ношения палицы и митры. Вся монашеская жизнь игумена Харитона была жизнью деятельной. Этому способствовали и его многотрудные послушания, связанные с неизбежным общением с миром, житейской суетой, но душа его постоянно стремилась к уединению. Иногда зимой отец Харитон удалялся на несколько месяцев в Предтеченский скит. Здесь он всецело предавался молитве, чтению творений святых отцов. Ещё в 1896 году, будучи новоначальным послушником, отец Харитон прочитал книгу епископа Феофана Затворника «Путь ко спасению». В молодом иноке возгорелось желание вести подвижническую жизнь, неразрывно связанную с непрестанным творением Иисусовой молитвы. По вступлении моём в обитель я возревновал о завещании (наставлении) для иноков и был руководим своим старцем Агапием, который разрешал все мои недоумения, встречающиеся при молитве. По смерти же старца за разрешением недоумений я был вынужден прибегать к писаниям богомудрых отцов. Извлекая из них существенное о молитве Иисусовой, я записывал всё это в тетрадь, и таким образом с течением времени у меня составился сборник о молитве. – писал в своём дневнике игумен Харитон. B 1936 году игумен Харитон совместно с протоиереем Сергием Четвериковым издал книгу «Умное делание. О молитве Иисусовой». Мирная монашеская жизнь под кровом преподобных Сергия и Германа продолжалась до декабря 1939 года – начала Советско-финской войны. По подписанному 12 марта 1940 года мирному договору к Советскому Союзу отходила вся территория Карельского перешейка, северное Приладожье и Валаамский архипелаг. Тогда же в марте в очень короткий срок по уже тающему льду Ладожского озера братия во главе с игуменом Харитоном на машинах и лошадях эвакуировалась в глубь Финляндии, где в местечке Паппиниеме на берегу озера был основан монастырь, названный впоследствии Новым Валаамом. Незадолго до кончины игумен Харитон был пострижен в великую схиму с именем преподобного Харитона исповедника. В течение двух недель схиигумен Харитон ежедневно причащался Святых Христовых Таин. 27 октября 1947 года, по прочтении канона на исход души, он мирно почил в Господе, Которому служил всю свою жизнь. Последний игумен Валаамского монастыря Харитон погребён на кладбище монастыря Новый Валаам в Финляндии.