Посты канала ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ

Очень приятно, что церковные медиа положительно оценили наш с @tatarstan_da труд по исследованию подземелий. https://t.me/tatmitropolia/40172

Моё уважение команде программы «Искатели», которые мутную тему, питающуюся от городских легенд, сумели развернуть до научно-популярного уровня. Я тут выступил в любимом амплуа ярого ненавистника всяческих казанских «тайн» и «загадок». https://smotrim.ru/brand/20907#playing_video=6190177

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Лекция «Грязнуха, Калуга, Клыковка и другие», с которой Дом-музей В.И. Ленина поучаствовал в «Фестивале редких экскурсий, лекций, показов», прошла при полной аудитории. Заведующий Домом-музеем Марк Шишкин воссоздал обстоятельства возникновения и бытовую жизнь давно забытых пригородных посёлков — так называемых «новых строек», возникших вокруг Казани в последнем десятилетии XIX века.   Включение этих посёлков в состав города стало одной из первоочередных мер установившейся советской власти, и было окончательно осуществлено в 1924 году. Но этому предшествовало три десятилетия дискуссий и борьбы, где сталкивались жители «новых строек», органы городского и земского самоуправления, имперские министерства и социалистические партии.     Сейчас на месте большинства «новых строек» аккуратные кварталы многоквартирных домов Московского, Кировского и Ново-Савиновского районов, хотя Калугиногорская и Подаметьевская стройки до сих пор остались районами индивидуального жилья, и в Советском районе ещё можно найти последние островки Клыковки.

А вот таким был павильон промкооперации на Республиканской сельскохозяйственной и промышленной выставке (будущей ВДНХ). Фото 1956 года из «Советской Татарии».

Без текста

Кстати, о несохранившихся павильонах Республиканской ВДНХ на Оренбургском тракте. Павильон «Промышленность Татарской АССР» (синяя картинка из «Путеводителя» 1970 г.) очевидно был вдохновлён архитектурными формами павильона Татарской АССР на выставке в Москве, построенного еще в 30-е годы по проекту Исмагила Гайнутдинова (черно-белая картинка). Московский павильон с колоннами был разобран в 60-е, а на месте его казанской версии сейчас стоит павильон №2 «Казанской ярмарки».

Посмотрел я в первоисточнике недавно подписанное постановление «Об утверждении границ зон охраны объекта культурного наследия регионального значения "Здание главного павильона ВДНХ"». И ровно так, как написано в заголовке, речь там идёт об одном неоклассическом здании, а не обо всём комплексе Республиканской ВДНХ. В территорию ОКН входят триумфальные ворота. В охранную зону — площадка перед воротами, где сейчас парковка. А за главным павильоном узкая полоса из трёх зон регулирования застройки и хозяйственной деятельности. Справа и слева можно делать всё, что заблагорассудится. Помните, был такой спор между республиканским Комитетом ОКН и ВООПИКом, можно ли признавать объектом культурного наследия одну мозаику на здании, а не всё здание? Вот с нашей казанской ВДНХ поступили по логике, которую аргументировал в том случае ВООПИК. Признали ОКН один, представляющийся ценным, элемент исторически сложившегося целостного выставочно-паркового комплекса, а на значительную часть его территории (всё, что на плане не помечено цветом) даже никаких ограничений не поставили. Какой-то рецидив нигилизма в отношении наследия. Республиканская ВДНХ как феномен советского периода ничем не отличалась от Московского рынка или от ЦУМа, которые всё же нашли возможность перезапустить в новом качестве. Можно было в качестве парка для растущего микрорайона сохранить, если ничего более содержательного не придумали. До довольно компактного сквера у Филармонии или до «Комсомольца» оттуда пешком непросто дойти с детской коляской. Жаль. Очень жаль. Моё исследование по истории ВДНХ тут.

Кто-то из нижегородских краеведов и культурологов пытался интерпретировать переход от строчки «Под городом Горьким, где ясные зорьки» к бренду «Столица закатов» как смену парадигмы? Очень интересно. Имея такое богатство, как старый шлягер про свой нестоличный и некурортный город, обязательно надо его переосмысливать. Казани повезло меньше Нижнего, ибо «Сормовская лирическая» — песня с долгой жизнью и хорошей популярностью, но и про нас есть песня 1939 года «Милый мой живёт в Казани». Менее известная, но с шансом на вторую жизнь в качестве гимна какого-нибудь инфраструктурного проекта. Лирическая линия там ведёт к рассказу о достижениях советского каналостроения.

Казанскую ярмарку защитили от застройщиков. Речь о том самом «нашем ВДНХ» на Оренбургском тракте, построенном по образчику московской Всесоюзной выставки. Пишут, что эта территория теперь охраняемая зона с особым статусом. Правда, что именно попало под охрану - пока неясно, возможно лишь маленькие кусочки в общем-то лакомой территории у берега Кабана. Совсем недавно наш коллега, краевед Марк Шишкин написал для Enter подробную историю места, о том, что изначальный проект ВДНХ был масштабнее, но со временем его "покромсали", некоторые павильоны урезали, а в 90-ые вообще превратили в торговые точки. И вот, кажется, начинается новый путь к статусу памятника истории. Сам, признаюсь, давно не был на ВИКО (так его называли в моем детстве), но знаю, что там работает неплохая мультимедийная выставка "Россия - моя история". Надо как-нибудь сходить с дочкой)

В третий раз за свою жизнь оказался в подземном храме под Благовещенским собором в Казанском Кремле, чтобы сделать сюжет для нашего канала @tatarstan_da. Невероятно интересное место.   Пока делал сценарий удалось установить точную дату первого освящения этого храма архиепископом Владимиром Петровым — 27 октября (по старому стилю) 1896 года. Жаль, что краткий формат не позволяет рассказать подробно обо всех там погребённых.   Смотреть на ютубе https://youtube.com/shorts/jwWkTLEG03c

Из обновления коммунальных сетей вполне можно сделать национальную идею на десятилетие как минимум. С долгой историей, героями, визионерами, отцами-основателями и возможностью узнать себя в событиях прошлого.

Без текста

Без текста

История, которая помогает понять настоящее Сотрудники Комитета жилищно-коммунального хозяйства и подведомственных учреждений побывали в Доме-музее Ленина. Краевед и заведующий музеем Марк Шишкин рассказал им об истории коммунального хозяйства и Водоканала — о том, как всё начиналось, как развивалась городская инфраструктура, какие люди стояли у истоков. Это возможность увидеть свою профессию в исторической перспективе, понять, что за привычными трубами, сетями и котельными стоит большая история, длиной в десятилетия. И осознать, что сегодняшняя работа — продолжение дела тех, кто когда-то создавал комфортную среду для казанцев 🫂 наш канал в МАХ #Казань

Со Сталинградом и Ленинградом довольно интересная ситуация в истории казанской топонимики. Через месяц после переименования Сталинграда в Волгоград, в декабре 1961 года казанскую улицу Сталинградскую переименовали в Ленинградскую, и, одновременно с этим, улицу Ленинградскую — в Волгоградскую. Так обе до сих пор и называются.

От браков индийских купцов с татарками появилась целая этническая группа агрыжанских татар в Астрахани так-то.

Сегодня важный юбилей в истории выставочной деятельности в Казани и Татарстане. Исполняется ровно 70 лет со дня открытия Республиканской выставки достижений народного хозяйства. ВДНХ была знаковым явлением культуры Советского Союза, и появление «своей» выставки в Казани на Чкаловском (ныне Оренбургском) тракте подчёркивало огромную значимость Татарской АССР в экономике страны.   14 октября 1956 года на большой площадке между триумфальными воротами и главным павильоном собрались труженики науки, промышленности и сельского хозяйства со всех концов нашей республики. Огромное значение на выставке уделялось ленинскому наследию Казани. Фотография комнаты Владимира Ульянова в нашем Доме-музее В.И. Ленина встречала гостей в самом начале экспозиции. Подробности о становлении и деятельности Республиканской ВДНХ читайте в статье заведующего Домом-музеем В.И. Ленина Марка Шишкина.   На рисунке из газеты «Советская Татария» главный павильон выставки. Автор Я. Киселёв. Собрание Национальной библиотеки РТ.

Сказанное мною про минувший российский Интербеллум вовсе не означает, что время с 2015 по 2022 годы было для меня каким-то плохим, или что я был чужим на этом празднике жизни.   Напротив, я взял от той эпохи с её бурной общественной жизнью, городским благоустройством и насыщенной событийной программой максимум, из того, что мог взять.  Именно на этой волне из офисного планктона я эволюционировал в «личный бренд», да ещё и с основным родом деятельности согласно диплому. Для меня это особенно заметно на контрасте с «сытыми нулевыми», которые в моей биографии были карьерным провалом с отчаянными попытками из него выбраться.   Но если тебе в какую-то эпоху хорошо, это вовсе не означает, что эпоха не несёт на себе груза исторических проблем. А эпоха с двумя полузамороженными конфликтами (внутренним и внешним) такой груз несла с избытком. 

Многие авторы, совершенно независимо друг от друга, пророчат обозримое будущее России как «Интербеллум». Что мол завершится однажды СВО, и будет небольшая передышка перед ещё более значительной глобальной движухой. И в эту передышку шальная императрица российской истории пустится в загул и запой, вытесняя нехорошие предчувствия и неприятные воспоминания земными наслаждениями и стяжательством.   А что, если Интербеллум в России уже был? Между 2015 и 2022 годами был. И все эти призраки «единственно нормальной жизни» по версии миллениалов были лишь куражом Интербеллума: подлинно прожитого страной, а не выдуманного для некоего будущего. Все эти классные фестивали, комфортные «общественные пространства» (словосочетание-паразит из того десятилетия) и интересные шоу на ютубчике — всё это были лишь конвульсии Интербеллума, а не нормальная жизнь.   Совсем иначе всё выглядит ведь тогда, да? И выводы о «нормальности» и «ненормальности» совершенно иные.

Вопрос об улице КСК в Плетенях возле Клуба меховщиков по-прежнему далёк от разгадки. Открываю оцифрованную  в @millikitaphane книгу «Справочник и постовая книжка постового милиционера Рабоче-крестьянской милиции г. Казани» за 1934 год. Там на стр. 44 числится улица КСКА (именно заглавными буквами), она же бывший Поперечно-Екатериниский переулок. А вот в известном справочнике «Вся Казань» 1940 года на 268 стр. уже написано Кска, но там же и улица «Татцика», а не «ТатЦИКа». В общем, версия, что сначала все называли её по-татарски «Кыска» или с выпадающей гласной «Кска», а потом позабыли и выдумали аббревиатуру «КСК» — не такая безупречная. Уже в 1934 году мы видим аббревиатуру. Или получается, что уже в 1934 году русские не считали татарское слово? Но другие-то татарские названия считали. С архивными делами всё ещё запутаннее. Но это пока не готов сформулировать. Идеально было бы получить прямое указание, но оно где-то как иголка в стогу периодики (ветшающей и неоцифрованной), либо в каких-то неожиданных архивных делах, на которые можно выйти только случайно.

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста