Многих умных молодых ребят интересует: была у нашей страны возможность не допустить…

Об основателе города Хасавюрт Хасаве Хамзаеве О человеке, чье имя неразрывно связано с основанием нашего города Хасавюрт Республики Дагестан, — Хасава Хамзаева. Хасав Хамзаев был кумыкским князем из рода шамхалов Тарковских. Он был потомком легендарного Султан-Мута Эндиреевского, чье имя вписано в историю Дагестана золотыми буквами. В 1826 году, недалеко от сторожевой стоянки Сувук-Буршумук, возникло небольшое поселение. Его основателем стал именно Хасав Хамзаев. В честь него поселение получило свое название — Хасавюрт, что с кумыкского буквально переводится как «поселение Хасава». За столетия маленький аул превратился в крупный город. Наше прошлое — это фундамент, на котором мы строим будущее. Знать, ценить и уважать историю своего народа, своего рода и своей фамилии — это долг каждого из нас.

В Президентской академии в рамках своей преподавательской работы продолжаю делиться со студентами лучшего учебного заведения России теоретическими и практическими знаниями. Здесь учится талантливая молодежь, которая осознает масштаб ответственности перед страной. Когда читаю дисциплину «Управление национальной обороной и безопасностью», мы отходим от сухой теории. Время требует иного подхода — динамичного, глубокого, основанного на реальных кейсах. Мы разбираем не просто термины, а живые геополитические процессы, которые меняют карту мира прямо сейчас. Почему этот предмет жизненно важен именно сегодня? Сегодня безопасность — это не только военная сфера. Это и киберпространство, и экономическая независимость, и информационная устойчивость. Студенты должны видеть эти взаимосвязи, чтобы в будущем принимать стратегически верные решения. Моя задача — помочь ребятам увидеть, что от их компетенций, ответственности и патриотизма напрямую зависит устойчивость нашего государства в долгосрочной перспективе. Вижу в глазах студентов неподдельный интерес. Они задают острые, серьезные вопросы, предлагают свои решения. Значит, работа ведется не зря. Качественное образование в сфере национальной безопасности — это наш надежный тыл и гарантия стабильного развития России. Юбилейной благодарностью депутата, приуроченной к 120-летию Парламентаризма в России, а также памятной медалью «120 лет Государственной Думе» поблагодарил за совместную работу директора Института государственной службы и управления РАНХиГС Руслана Николаевича Корчагина.

Сегодня свое 35-ти летие отмечает мой братишка, помощник Темирлан Акаев. Темирлан достиг больших успехов в своей профессиональной медицинской работе, помогает людям в рамках своей активной гражданской позиции, является ярким участником Всероссийского движения «Трезвая Россия». Желаю Темирлану крепкого здоровья, благополучия, сил и энергии в работе!

О тамге Хасава Хамзаева Тамга - это сложная правовая, социальная и сакральная система идентификации, которая веками служила «паспортом», «печатью» и «гербом» в кочевых и полукочевых обществах Евразии. Изначально это был родовой знак собственности. Кочевники ставили его на скот, чтобы отличить своих животных от чужих, а также на оружие, предметы быта и пограничные столбы, обозначая границы кочевий. Со временем тамга эволюционировала в символ власти: указание на принадлежность к определенному роду или племени. Тамга заменяла подпись в договорах и правовых актах. Считалась оберегом, носителем «духа» рода. Для хазар тамга была важнейшим инструментом государственного управления и международной дипломатии. Хазарские каганы использовали тамги для скрепления официальных документов, отправляемых в Византию, Арабский халифат и к соседям на Руси. У древнерусских князей тамги (в отечественной историографии их часто называют «знаками Рюриковичей») имели прямое происхождение от хазарской или степной традиции. Первые знаки появляются у Владимира Святославича. Для Ярослава Мудрого и его сыновей наличие собственного знака было подтверждением их статуса как суверенных правителей. Ярослав Мудрый чеканил серебреники и златники, на которых с одной стороны был изображен лик святого или князя, а с другой — родовой знак (тамга). Тамга была универсальным языком власти в эпоху, когда письменность не была массовым явлением.

Нужно использовать энергию противника! В классическом боевом искусстве айкидо главная идея заключается в том, чтобы не противопоставлять свою силу силе нападающего, а перенаправить его энергию, используя ее против него же или просто нейтрализуя угрозу. В политическом контексте это техника ведения дискуссии и управления конфликтом, при которой вы не вступаете в прямую конфронтацию. Вместо того чтобы «бодаться» и пытаться доказать свою правоту через отрицание аргументов оппонента, вы заставляете оппонента потерять баланс в собственной риторике. Политическое айкидо — это борьба интеллектуальная и психологическая. Мы живем в эпоху «политической ярости», где поляризация достигла пика. Почему владение искусством айкидо стало необходимостью? Лобовое столкновение требует колоссальных эмоциональных и репутационных затрат. Политическое айкидо позволяет добиваться своего, сохраняя «лицо» и избегая выгорания. Политическое айкидо – это не про хитрость и не про слабость. Это грамотная форма политической силы. Это умение владеть собой в хаосе и направлять разрушительную энергию конфликта в конструктивное русло. Об этом и многом другом рассказал студентам Президентской академии.