Посты канала Заметки френолога

если модель не врёт, по "хроноскопу", в период 2029 - 32 годов наступает обскурация проекта, инициированного в 2020 году, то есть, заканчивается "время Трампа", реванш, видимо, следует ожидать потом

действительно интересно становление либерал-исламизма, намекающее на ожидаемые глобальные альянсы

собственно, Трамп уже сделал своё дело, вызвал бифуркацию гештальта, некоторые важные тезисы даже произнесены вслух

нарыл на фейсбуке конструкцию "действия Буданова и молчание Зеленского", процесс, кажется, пошёл вовсю

неоднократные браки (или, наоборот, разводы), как и перманентные миграции, скорее всего - следы неудавшихся побегов: сначала из родительской семьи, потом оттуда, куда попал "Дания - тюрьма. - Весь мир тюрьма, мой принц" (с), Шекспир "Не говори "гоп" сразу же, как перепрыгнул, сначала посмотри, во что ты вляпался" (с), Станислав Ежи Лец

по-хорошему, эту свою книжку о транзитах я должен был бы написать в 70-е, полвека назад, её основные идеи сформулированы ещё тогда, но пришлось откладывать и ждать

ипотека, в сущности - семейный политический культ

скорее всего, "абъюзер" и его/её жертва - двойники, следствие расщепления на рампе и проективной идентификации партнёра: это она с тобой "абъюзер", а с матерью или бывшим мужем - наоборот, жертва

вдогонку одному диалогу: "абьюзер", сколько понимаю - человек, который систематически "разводит" партнёров на доверие и этим злоупотребляет, вопрос, следовательно - как так получается, что такая опция у него/неё есть можно было бы предположить, что партнеры наивны и глупы, но нет - всё отлично понимают и, тем не менее, каждый раз "ведутся"

можно ли, оставаясь в контекстах наёмного труда, делать карьеру? - можно, конечно, но тогда инвестиции либидо становятся вкладом в чужой бизнес, то есть, источником ренты для его хозяев то есть, AI-зация производства вполне может стать предпосылкой к эмансипации труда, однако это означает запрос на какой-то новый политический культ

строго говоря, альтернативой наёмному труду является не бизнес, а политический культ, обеспечивающий перспективу карьеры, однако в контекстах протестантской этики призвания это одно и то же книга Н.Островского или, например, фильм с Е.Урбанским "Коммунист" вполне могут рассматриваться как case studies практик исповедания такого культа социология науки Р.К.Мертона исходит из постулата, что учёные делают карьеру, но это награда за их вклад в общее дело

Мишка Квакин сотоварищи были Гайдару понятны, но ему хотелось, чтобы такая же команда была и на стороне добра

мемуары Н.Островского "Как закалялась сталь" реально - замечательное в своём роде case-study революции как "своего дела", бизнеса, инвестициями в который стала жизнь героя "Нас не надо жалеть, ведь и мы никого не жалели", керигма всякого политического культа бренд cosa nostra тоже восходит куда-то туда

понятие наёмного труда, конечно - аналитический конструкт, "эйдос", как сказали бы древние греки, структура, которая определяет рациональность конкретного частного действия, чистый случай, пожалуй - действия зомби, то есть, образцового "живого орудия", любые другие предполагают какую-то более или менее ограниченную вменяемость их субъекта платежи в контекстах наёмного труда прежде всего - вознаграждение готовности этого субъекта делать, что скажут, то есть, компенсация нехватки ресурсов, позволяющих заставить или отнять

забавно, однако, что на русском языке нет термина, оппозитивного "наёмный труд", приходится заимствовать, "самозанятые" это все-таки о налогах, а "частник" о форме собственности, термины права, а не аксиологии, отчасти даже пейоративы, как и "бизнес" "своё дело" уже никто не поймёт

забыл уже, как звали дочь Хрущёва, жену Аджубея, стоял за ней однажды в очереди за хлебом

сканируя вести из-за рубежа: похоже, триггером перехода кризиса в открытую форму революции почему-то становятся действия какой-нибудь экзальтированной женщины, которая забирает себе функцию суда Alice doesn't, и всё рушится

разворошил осиное гнездо: употребил слово "бизнес" в его собственном, исходном значении частного проекта ("дела"), под который заложена жизнь "дело Артамоновых", конечно, или "дело жизни" это всё про бизнес trouble is my business, то есть, личное дело, а не наёмный труд контекст, в котором становятся внятными идиомы нашей местной бюрократии "личное дело" или "следственное дело"

лаканианский "генерализованный пролетарий", о котором у себя на Tg- канале рассказывает phobosov, очевидно - хорошо узнаваемый субъект наёмного труда, идентичность, составляющая "предельную форму объектов капиталистического дискурса", заменил бы только "капиталистического" на modern экспансия технологий AI вытесняет эту идентичность на социальную и географическую периферию глобальной системы, заполняя нижнюю страту общества мигрантами и молодёжью, у которых попросту нет символического капитала как говорится, никто и звать никак, человек в маске

once upon a time, в универе, читая лекции "платникам", вынужден был спросить "предпочитаете говорить сами или слушать меня?" студенты были уверены, что преподаватель - субъект наёмного труда, значит, главные на площадке они, те, кто платит деньги

конфликт, который убивает теперешний университет, в сущности - конфликт интерпретаций: между форматированием работы преподавателя как бизнеса и как наёмного труда служение, если что - тоже бизнес: инвестиции труда в достижение жизни вечной

ремонт обуви, одежды, часов, мебели, вообще ремонт как платная услуга, конечно - бизнес, а не наёмный труд

прежде всего наёмный труд, очевидно, предполагает дисциплину исполнения, практически как в армии, а вовсе не платежи, которых в пограничной ситуации может не быть, обычно это бонус, отсюда пресловутое "не обижу" протестанты вообще рассматривали труд как ритуал политического культа, диспозитив воплощения утопии

вдогонку одному разговору: когда какой-нибудь, извините за выражение, Аристотель требовал исправления имён, он добивался, чтобы раб понимал, что именно ему приказали, сделал именно это и не расходовал прану на домыслы или пробы

суверенитет, конечно, неделим, однако всегда ограничен территорией государства, личным составом ордена и прочими такими "подразумеваемыми обстоятельствами", конкретные суверенитеты всегда приходится согласовывать, вот хоть посредством "телефонного" права суверенитет суда ограничен законами, которые принимает распорядительная власть, суверенитет которой ограничивает суд, классический circulus vitiosus, выход из которого обеспечивают только экстралегальные акты то есть, "правовое государство", пожалуй - утопия ничуть не хуже коммунизма

сколько понимаю, однако, проблему обычно создает не конструирование unum, а совсем наоборот - субстанциальная реальность pluribus: чем более общество "мультикультурально", то есть, разделено социальными границами (гендерными, расовыми, возрастными, конфессиональными, статусными, какими угодно), тем unum проблематичнее, а его достижение сложнее Священную Римскую империю погубило не своеволие региональных "баронов", а два чисто идеологических конфликта: сначала между католиками и протестантами, потом монархистами и республиканцами, адептами nation-state

забыл уже, что там было между "гвельфами" и "гибеллинами", однако империя и теократия - два разных способа решить одну и ту же проблему, обозначенную на американских деньгах как "in pluribus unum", в контекстах империи этот unum достигается посредством конструирования "пирамиды" локальных элит, вершину которой составляет федеральная "правящая клика", в контекстах теократии - их подчинения универсальному политическому культу обычно эти два подхода сосуществуют друг с другом, федеральную "правящую клику" образует сообщество адептов политического культа, "тело" империи, наоборот, формируют локальные элиты, отсюда и базовый конфликт

разумно предположить, что конфликт//раскол между распорядительной и судебной властями заложен в самое основание то ли теперешнего неолиберального, то ли modern, то ли вообще государства, вследствие чего становится актуальным в ситуациях терминального кризиса возможно, это такая секулярная версия конфликта между императором и папой

отношения найма перемещают субьектов труда из контекстов платежа в контексты приказа: "Я тебе плачу деньги, значит, делай, что скажут", именно это обстоятельство позволяет заменить человека роботом именно на рынке труда цена товара прежде всего - компенсация нехватки ресурсов, позволяющих заставить или отнять

похоже, в Польше тоже конфликт между распорядительной и судебной властями, ждём-с