Кто упоминает Партия Любителей Пива | Страна и столица

В защиту рейва в библиотеке Традиция литературно-музыкальных вечеров в «Серебряном веке» стала главным символом культурного синтеза, богемной свободы и стремления к «жизнетворчеству» начала XX века. В эту эпоху границы между разными видами искусства сознательно стирались. Поэты, музыканты, художники и философы собирались вместе, чтобы создать уникальное сакральное пространство, где рождались новые смыслы и эстетические течения. В основе вечеров «Серебряного века» лежала идея синтеза искусств (главным образом поэзии и музыки) и концепция театрализации жизни. Литература больше не была просто текстом на бумаге, а музыка — звуком из оркестровой ямы. Поэтическое слово стремилось стать музыкальным (что особенно ярко проявилось у символистов), а чтение стихов превращалось в перформанс. Именно это и произошло намедни в Российской государственной библиотеке имени Ленина. Синтез музыки и литературы. Возвращение к традициям. Отличие одно — во времена Серебряного века перфомансы предполагали пиво и вино. Мероприятие в «Ленинке» было безалкогольным. Кстати, это не первая рейв-вечеринка в российской библиотеке, просто раньше никто так не перевозбуждался. Прикрепили к посту как иллюстрацию рекламу библиотечного рейв-мероприятия в Тюмени с портретом А.С. Пушкина. Однако в Тюмени немного перепутали. Пушкин был не электронщик, Пушкин был наш первый рэпер. Александр Сергеевич Пушкин — первый русский рэпер. Он тоже рифмовал, имел африканские корни и умер в перестрелке. Александр Сергеевич мероприятие в «Ленинке» точно бы одобрил! Критики, уймитесь!

Телеграм-канал «Партия Любителей Пива | Страна и столица» о музыкально-литературном вечере в Российской государственной библиотеке: Именно это и произошло намедни в Российской государственной библиотеке имени Ленина. Синтез музыки и литературы. Отличие одно — во времена Серебряного века перфомансы предполагали пиво и вино. Мероприятие в «Ленинке» было безалкогольным. Кстати, это не первая рейв-вечеринка в российской библиотеке, просто раньше никто так не перевозбуждался. Александр Сергеевич мероприятие в «Ленинке» точно бы одобрил! Контекст. В Российской государственной библиотеке имени Ленина прошло безалкогольное мероприятие, объединившее чтение стихов и электронную музыку, что вызвало общественную дискуссию.

В Российской государственной библиотеке имени Ленина (РГБ) прошла большая рейв-вечеринка. «ЛИТРЕЙВ» стал совместным проектом РГБ и издательства. «Эксмо». Вечером 31 октября читальные залы библиотеки превратились в танцполы с электронной музыкой, светом и литературными перформансами. Мероприятия было принципиально безалкогольным. По данным организаторов, мероприятие посетили около 3 тыс. человек. Пускали по читательским билетам и предварительной регистрации. Как заявили организаторы, они хотели привлечь в «Ленинку» молодежь и показать, что библиотека может быть не только местом для тихого чтения. Для гостей работали три музыкальные площадки. В читальном зале № 3 играли техно, в большом круглом зале звучала танцевальная электроника, а в коворкинге можно было послушать эмбиент и экспериментальную музыку. В программе также были литературные чтения, перформанс «Писатель за стеклом», конкурс для начинающих авторов. Бдительным гражданам однако электронная музыка в Российской государственной библиотеке не понравилась. Бдительные граждане негодуют и «шлют сигналы». Библиотека и «Эксмо»теперь оправдываются. «Это не дискотека в книгохранилище. Это попытка говорить с новым поколением на его языке, чтобы привести его к нашему — к языку Толстого, Достоевского и Пушкина. Мы продумали все критерии безопасности и строго досматривали людей, библиотеке не нанесено никакого вреда», – сообщили организаторы мероприятия. Каждое поколение происходит одно и тоже — бдительные граждане обличают фокстрот, джаз, рок-н-ролл, металл, рейв, что-то еще. Что чтение можно продвигать по разному, в том числе через современные форматы, душнилы понимать не хотят. Им бы кружки вязания. А библиотеки пусть пустыми стоят.

- Владимир Ильич, я вижу, что вы человек неравнодушный. Займитесь земством. Там столько проблем накопилось. Надо, надо вести наш народ к прогрессу. Хочу вот выборность губернаторов установить. Двор пока сопротивляется. Предлагают фильтр установить, допускать только потомственных дворян. Ретрограды! Симбирск вам ведь не чужой? Мы сейчас там губернатора на коррупцию проверяем. Губернию эту только вы потяните. А за брата простите. Погорячились при папеньке. Да я и сам от отца настрадался... Хороший был, миротворец, но пока водочки не выпьет... Передайте супруге, Александра Федоровна её на чай зовет с Распутиным. Мощный старец. Делегат от народа. Тоже, кстати, любитель пива. - Николай Александрович, спасибо за встречу. Озлобление вообще играет в политике обычно самую худую роль. Спасибо за предложение, за откровенность. Не подведу, оправдаю. И спасибо за пиво. - Выпить с вами пива, Владимир Ильич, это не просто мой монарший долг, это истинное удовольствие. Пиво объединяет. (Владимир Ульянов и Николай II Романов, альтернативная история)

Забавный слоган предвыборной кампании Мари Пелтолы, демократической кандидатки в сенаторы от Аляски. Но в нем не хватает одного слова — Beer (Пиво) «Рыба, Семья, Свобода»

Первое поздравление сербским студентам и всей Сербии из России от политической организации. В ПЛП говорят, что не хотели бежать впереди паровоза. Ждали поздравление сербов из Кремля. Но день подходит к концу, а не поздравить нельзя. Завтра будет поздно.

Сегодня Всемирный день психического здоровья. Берегите себя! Помните, психически нездоровые люди среди нас, они повсюду. В психиатрических клиниках лишь те немногие, кто попался. А также те, кто спрятался там от мрачной реальности. Кай Юлий Старохамский пошел в сумасшедший дом по высоким идейным соображениям. — В Советской России, — говорил он, драпируясь в одеяло, — сумасшедший дом — это единственное место, где может жить нормальный человек. Все остальное — это сверхбедлам. Нет, с большевиками я жить не могу. Уж лучше поживу здесь, рядом с обыкновенными сумасшедшими. Эти по крайней мере не строят социализма. Потом здесь кормят. А там, в ихнем бедламе, надо работать. Но я на ихний социализм работать не буду. Здесь у меня, наконец, есть личная свобода. Свобода совести. Свобода слова…