Negızdelgen jol | نگيزدلگن جول

Без текста

В 1058 году Ибн Хассуль в труде «Китаб тафдиль аль-Атрак» описывает туркмен, пришедших в регион Алеппо в Сирии: И начнем мы с упоминания их храбрости, которая является одной из благороднейших сил разумной души. Ибо она защищает святыни, борется с противником, приносит победу, предохраняет от угнетения, защищает род и племя, а также влечет за собой похвальный опыт и прекрасное чувство собственного достоинства. Благодаря ей удерживаются государства и охраняются торговые и военные пути. Всевышний Аллах сотворил их в облике львов: с широкими лицами, курносыми носами, мощными предплечьями и суровым нравом (за редким исключением тех случаев, когда встречаются тонкие талии, гладкие щеки и широкие глаза). Они склонны к добыче пищи силой и отказу от уплаты дани и штрафов.

Бір қызығы, түркі әл-Фараби Қараханидтер мен Селжұқтарда ислам діні қабылданғанға дейін-ақ мұсылман болған. Былайша айтқанда ол исламды қабылдаған алғашқы түркі мұсылмандарының бірі. Оның үстіне, ғылым мен философия саласында бірден әлемдік деңгейдегі тұлғаға айналды. Кейбіреулер әл-Фарабидің түркі болғанына күмән келтіреді. Алайда Сириядағы оның қабір басындағы құлпытасында: «Ибн Тархан ибн Ұзлақ әт-Түрки» (түркі) деп жазылған. Ә. Қаратаев

Без текста

Описание Мухаммад-Салихом встречи Султан Саййид-хана, его регента Алимкула с горожанами и городской знатью: «Все они, согласно чингизхановым обычаям, были допущены по очереди для того, чтобы удостоиться поцеловать их стремена, вознося такую молитву к Аллаху: “[Истинная] победа – в победе религии”». Затем были приняты газии (они названы «защитниками веры Мухаммадовой»), которым задали угощение, раздали подарки и жалованные документы (йарлик)» (ТДТ, лл. 581б, 583б). Эпизод интересен тем, что по сути чингизидские церемонии непринужденно уживались (или сочетались) с исламскими, обретая смысл религиозной легитимации газавата и статуса газиев. 🇰🇿❤️🇰🇬 Заместителем кыргызского аталыка Алимкула являлся Сыздык-султан - сын последнего казахского хана Кенесары. После шахады (гибели) Алимкула в сражении за Ташкент именно Сыздык-султан принял на себя руководство вооруженными силами (газиями). Источник: Бабаджанов Б. М. Кокандское ханство. Да примет Всевышний Аллах шахаду наших предков-газиев. Аминь!

Казахи северного Афганистана играют на домбре, 1968 год. https://www.youtube.com/watch?v=qyxesgZFSw8&t=93s

Салқам Жәңгір хан

Который Жангир хан? До сих пор ошибочно указывают фотографию слева как Букеевского Жангир хана, но там снят Шариф-Эддин сын Кушик-Али, как указала Шолпанай Аманжолова. Исследовательница имеет свой архив по материалам Букеевской орды, является потомком хана. Она же доказала, что именно портрет биографа И. С. Иванова это достоверное изображение хана Жангира, и на основе этого портрета была сделана художественная иллюстрация, которая посередине. Эту иллюстрацию уже часто ошибочно приводят как портрет Салкам Жангир хана. Такая путаница регулярно возникает, когда доходят до этих двух ханов. Чтобы прекратить это, предлагаем приводить как изображение Салкам Жангир хана соответствующую работу М. В. Горелика, где он реконструировал хана с полным снаряжением, справа. Источник: Хранительница памяти Бокей: 30 лет на страже истории

Бату (Саин) хан и ислам. «Необходимо отметить, что согласно сведениям Джузджани, Бату-хан являлся тайным мусульманином. Свидетельство единственного источника со ссылкой на третьих лиц мы не можем считать доказанным фактом, однако такая версия существует. Она отражает тот несомненный факт, что Бату был близок к мусульманам, что породило слухи о его собственном тайном исповедании ислама». (Источник: Каратаев А. А. Религия в Казахском ханстве) Заступничество Бату-хана за мусульман: Единственная запись о религиозном споре, связанном с исламской верой правителя Золотой Орды, принадлежит Чжэн Сысяо (鄭思肖), стороннику бывшей династии Сун, жившему в Сучжоу на юге Китая. Чжэн Сысяо сообщает, что Бату правил мусульманскими территориями, и что все мусульмане были его подданными, включая Ахмада, бывшего визиря Хубилая. Мусульманские подданные и Бату планировали вторгнуться на территории Юань, чтобы отомстить за Ахмада, казненного по приказу Хубилая. (Источник) Иллюстрация: Хан Бату на троне. ОР ГИМ.

Коныраты из числа первых племен которые приняли ислам. «Коныраты также в числе первых степных племен приняли ислам. Согласно некоторым источникам, именно коныратский эмир Кутлуг-Тимур приобщил Узбек-хана к исламу, а затем в 1313 г. возвел его на престол. Почти десять лет Кутлуг-Тимур являлся фактическим правителем державы. Лишь в 1321-1322 гг. Узбек-хан сумел избавиться от навязчивой опеки своего покровителя, фактически отправив его в почетную ссылку в Хорезм». Источник: Темиргалиев Р. Тамга. История казахских племён / Р. Темиргалиев. — Алматы: MELOMAN Publishing, 2023. — 700 с.