Посты канала Внештатный КнигоПей

Без текста

Без текста

Сегодня очень важный для меня день, но какой - я не скажу, потому что Мама у нас очень скромная и негодует, что я про неё тут пишу и расхваливаю, хотя я вообще-то даже и не начинала, а учитывая, в каком перманентном восторге и обожании Мамы мы пребываем я не очень понимаю, как можно об этом молчать. Но, что поделаешь, желание именинника закон, так что вы ничего не читали, я ничего не писала, а если и писала, то это было давно (год назад) и чистая правда. Но раз уж так, то вот смотрите на фотографиях на выращенный мной на балконе подсолнух, который начинает цвести В НОЯБРЕ, и Мамины дачные розы, побратимы моего подсолнуха, которым тоже ноябрь не указ. (А Мама цветёт круглый год как та роза с подсолнухом, но мы молчим об этом, вы помните, так что тссс). Но раз уж всё-таки зашла речь... Если устроить блиц и заставить меня быстро сходу назвать, с какими произведениями для меня прям вот ассоциируется Мама, что она нам читала вслух или что первое срабатывает в голове, то я сразу скажу, КАРЛСОН, это прям, как говорит молодежь, БАЗА. Особенно эпизод с мумией из полотенец по имени Мамочка с зубами дяди Юлиуса. А ещё это обязательно будут Хогбены. Потому что я отчетливо помню, как мы читали их вслух и не могли продвинуться дальше, потому что ржала вся семья до потери пульса, особенно на "Плюнул в голубя, попал, между прочим". О хогбенах мы с вами говорили, помните? А ещё помню, как в детстве Мама прививала нам художественный вкус красотой оборотов и описаний из разных произведений - могла взять с полки не шибко любимого нами Булгакова (чей язык, естественно, тем не менее, великолепен), и просто в качестве иллюстрации к какому-то своему рассказу зачитать "...тьма (...) накрыла ненавидимый прокуратором город", и тд. А ещё у Мамы почти всегда открыта какая-нибудь книга об искусстве - большой альбом с работами Брюллова, древними фресками или шедеврами Третьяковской галереи. А ещё Мама это Достоевский. А ещё Маминым голосом я впервые услышала "Жил-был в норе под землей хоббит. Не в какой-то там мерзкой грязной сырой норе..." А ещё - почему-то, не спрашивайте, почему - Маме я обязана любовью к Бродскому... Написала это, на самом деле, с тем, чтобы спросить - а у вас с вашими родителями какие произведения ассоциируются? Вот чтоб прям щелкнуло в душе - вот, это мама читала, или любил читать папа? Поделитесь в комментариях - это ведь очень дорогие ассоциации и воспоминания.

Без текста

Если бы не мой брат Иван Петрович, я бы, возможно, упустила бы шанс напомнить вам о творчестве японского классика Акутагавы, на обсуждение которого нас с Иваном Петровичем натолкнул ваш приведённый выше 🤩комментарий. Даа, мы снова и снова мысленно возвращаемся к теме - автор и произведение: целое и неделимое, или наоборот? И вот в комментарии поднялся вопрос субъективности восприятия того или иного события каждым из его участников. Жутко интересный, надо сказать, вопрос. Меня тоже много лет интересующий. И отсутствие той самой объективности в описании любого обстоятельства, любого происшествия или исторической ситуации меня лично всегда жутко беспокоит. Это основная, кстати, причина моей недружбы с прекрасным по всем параметрам циклом ЖЗЛ, но который меня всегда смущал тем, что... Один человек пишет о другом. Чуть проще с автобиографиями, хоть и там мы читаем лишь личное восприятие человеком своей жизни... Несколько лет назад я сделала неожиданный для себя вывод о том, что, на самом деле, субъективность имеет свою огромную красоту... Но сейчас не об этом. Сейчас о японцах. Японцы, знаете ли, очень загадочные люди. Вот у них, у этих самых японцев, есть выражение "Ябу но нака", которое дословно переводится как "В чаще" (очевидно в бамбуковой - какие еще там в этой Японии чащи?!) и означает приблизительно "всё в мире относительно, у каждого своя правда".. И, действительно, если бы вам нужно было описать ситуацию, взгляд на которую у каждого участника диаметрально противоположный, к какой еще метафоре вы бы прибегли? Очевидно же! Мы "в чаще"! (Небольшой сарказм человека, не способного постичь японскую логику). Но брат мой Иван Петрович знает за японцев лучше чем я, поэтому быстро растолковал, что "Ябу но нака" возникло исключительно и только благодаря упомянутому выше Акутагаве, который в двадцатых годах прошлого века издал одноименный рассказ. Помню, я вам рекламировала когда-то рассказ "Бататовая каша". Он, конечно, не лишён очаровательной японской мистики. Так вот в "В чаще" мистика тоже присутствует, но иного характера. Суть рассказа в том, что у всех участников преступления (включая дух убитого самурая, вот она, здравствуй, мистика) абсолютно противоположный взгляд на произошедшее. Японцам, очевидно, так понравилась эта новелла, что её название и перекочевало в загадочный мир японских фразеологизмов. Кстати, нужно сказать, что "В чаще" мне в свое время понравился гораздо больше, чем "Ворота Расёмон" или "Страна водяных",. А еще из понравившегося и запомнившегося остались, однозначно, "О-Рицу и её дети", "Благочестивая девица Рокуномия" и, конечно, "Бататовая каша". Вообще приятно и неожиданно было вспомнить сегодня с вами об Акутагаве, этом японском Диккенсе с элементами Достоевского. Даже, может, когда-нибудь с интересом возьму прочесть еще что-нибудь у него или его японских современников. А за консультацией, понятно, обращусь к Ивану Петровичу... Кстати, а вот вам приходит на ум ситуация из личного опыта, которую иначе как "Ябу но нака" не охарактеризуешь? Или мы вообще постоянно живём в этой самой чаще, и без Христа, Который Свет и Истина, так и мыкались бы всю жизнь по бамбуково-березово-еловой чаще? Размышляю и постепенно склоняюсь к этому второму варианту...

Комментарии замечательные, и чем дальше развивается тема, тем больше я задумываюсь: а насколько "правдивы" те воспоминания, события, факты на которые мы опираемся, когда узнаем биографию любого творческого человека, ведь будь мы рядом с ним, возможно наша оценка отличалась от той, что нам сказали, написали...в этих случаях вспоминается очень старый французский фильм "Супружеская жизнь", о любви и семейной жизни молодой пары, 2 серии: в одной рассказ от мужчины, в другой от женщины. Одни и те же события, но...они совсем не совпадают, и меня, тогда ещё очень молодую, мучил вопрос : а как было на самом деле? Пусть ещё друзья расскажут. И только с годами поняла, что это тоже будут совсем другим истории об этой паре. Так и с жизнеописаниями людей, любых, поэтому я стараюсь не поддаваться соблазну судить, просто читаю "своих", не мешая зерна с плевелами.

То, что читаю у Моэма, а именно то, как главный герой рассматривает людей и как его интересуют люди именно как ЛЮДИ, а не как субстрат для научной деятельности, очень отзывается. Вообще вся эта часть очень отзывается, читаю с удовольствием. Заодно подумала, что некоторые зарисовки автора очень похожи на мою первую (кажется) заметку на свою рабоче-медицинскую тему для "православия.ру". Не помню, делилась ли ей когда-нибудь здесь, так что оставлю ссылку. Вот, воистину, в этом особая красота медицины как специальности. И кто бы мог подумать, что читая "Бремя страстей человеческих" я столкнусь со своим самым любимым, с лечебным делом. Сюжет-то я не знала даже приблизительно, так что читать начинала с чистого листа! https://pravoslavie.ru/152800.html

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

С первых дней в медицине я усвоила намертво - залог профессионализма - ежедневные упражнения. Так что каждый день, включая воскресные (потому что учёба для нас всегда праздник!) нужно продолжать медленно но верно перемалывать знания. О, какое блаженство я испытываю, когда дохожу до темы, которая разобрана у меня в бумажных книгах!.. и можно не читать гугель и иже с ним, а углубиться в чтение параграфа, что называется, по-старинке. В этом я, кстати, завидую своему книжному визави мистеру Кэри, который сейчас как раз (как и обещали заботливые подписчики) приступил к занятиям практической медициной - они-то в те времена учились исключительно по книгам. Вот образование было!.. мечта! Ну а у меня еще действует система поощрений. Выучил тему, сам себе зачёт сдал - получи главу из "Очерков гнойной хирургии" вне очереди. С увлечением читаю явно основывавшиеся на личном опыте описания Моэма касательно практического изучения медицины в поликлинике. Это НАСТОЛЬКО похоже на нашу жизнь, что читаю как описание собственной ежедневной рабочей реальности. Прям отзывается. Не смогла надергать цитат, так что извините, вот вам несколько страничков текста. А отношение Филипа к рассматриванию людей мне очень знакомо. Резонирует. Хоть и природа нашего с ним интереса к людям совершенно разная - у меня скорее религиозный интерес, а у него художественный. Но тем не менее. Описано здорово! А случаи - как прям из нашей жизни. Насладитесь вместе со мной! Скучаю по работе, не могу, аж руки трясутся. Но ради одной беззубой улыбки готова немного потерпеть! Итак, читаем! Поехали!

Продолжаю читать "Бремя страстей человеческих" Моэма, перемежая учебной и духовной литературой. Редко ловлю себя на том, чтобы главный герой вызывал у меня такую резкую антипатию. Жалость и антипатию. Круче было только в "Американской трагедии", но Драйзер, вроде как, так и задумал. А тут непонятно... Товарищи, кто читал, подскажите, так и должно быть, или я чего-то не понимаю? Или в последней четверти книги что-то должно измениться? Я, вроде, всё понимаю, стараюсь сделать скидку на неудачное детство и травмы юности, но... меня мучительно раздражает главный герой! Так и задумано?

Без текста

Нет, товарищи, вы, конечно, извините, но мы с вами, конечно, книго-, но мы таки с вами ещё и -пеи!.. Поэтому я просто не могу не оставить здесь это феерическое описание пунша. И пусть в моей книгопейской кружечке пока что всего лишь горький раскаленный какао... Но у меня аж где-то что-то свело под ложечкой от такого описания. Чувствуется, Моэм искренне любил ПУНШ, потому что вообще, надо признаться, не мастер он описаний и не большой любитель пышных метафор. Но тут прям разошелся человек, чувствуется, прям, накипело. Дай, думает, воспою пунш, а то зря я что ли этот роман тут развёз... Короче, если вы сегодня побежите не в книжный, а за пуншем - чурики, я не виноват, виноват дядюшка Сомерсет, все вопросы к нему. Наслаждаемся цитатой на фото! P.s. до вашего желания хлебнуть пуншу осталось три, два, один....

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Без текста

Други мои, мы достаточно наобсуждались серьезных почти философских вопросов и мудрых темов, так что несу вам сегодня килограмм воскресного уюта. Перед вами книжка, которую я, не будь у меня детей, все равно бы купила бы - не удержалась бы. Это ж не книга, это какая-то эстктическая бомба! Это "Эдисон" Кульманна. Вы только посмотрите на эти иллюстрации! Я еле-еле выбрала те, что приложить вам сюда, чтобы показать всю красоту, уют и обаяние этой книги. (К слову, в серии их много, и выбрать самую-самую просто невозможно, мы уже закупили для Нины с Пашей ВСЕ, будем выдаривать постепенно...). Увлекательный приключенческий сюжет изложен пусть и весьма примитивным, на мой искушенный вкус, языком, но вполне зато доступным для самостоятельного чтения - хотя слова и попадаются непростые. Но сама атмосфера... Вот если бы передо мной стояла задача заразить ребёнка физикой - я бы даже не сомневаясь в первую очередь подсунула бы ему такую книгу. Она настолько... Романтизирует науку как явление, если можно так выразиться. Нина уже три дня разыгрывает со своими игрушками "университет"... То Нина. А уж как такая книга может обаять мальчишку!... Крестник мой "Эдисона" уже получил! Автор - Торбен Кульманн - профессиональный иллюстратор. Чувсвтуется, душу вложил человек. Такие книги, знаете, для меня в первую очередь становятся иллюстрацией любви. Любви к читателю, к детям. Когда берешь в руки и понимаешь - да, вот это сделано с любовью. Поэтому и держать приятно, и листать приятно. И сразу хочется в такую же аудиторию, как у героев истории, с такими же книгами, к таким же профессорам... И учиться, учиться, учиться. На фото к предыдущему посту Нина, кстати, читает "Эдисона". А я всё приговариваю Пашке: "Расти, Павел Александрович, будем читать с тобой тоже, зря что ли первого сентября родился!..".

И тут, приблизительно там же где и у Насти в комментарии выше, мои мысли каждый раз делают виток и ставят вопрос иначе. Ведь если талант имеет Божественную природу и Господь хотел, чтобы этот талант принадлежал этому человеку, и конкретный дар проходил именно через ЕГО руки, значит, - это ЕГО - его, этого человека, а не моя ответственность. Моя - взять то божественное, что прошло через его руки, и сложить внутри себя. И эта грань, разделяющая автора с его творчеством, проходит именно там, где заканчивается вложенный Богом талант и начинается попытка человека этот талант как-то по-своему пустить в оборот, закопать в землю, приумножить. Разница лишь в том, с какой целью талантливый человек это делает - воюет он с Богом, или просто раздает этот талант таким, каким получил, или пытается вернуть Ему сторицей... Мне даже лет в 20 закралась в голову мысль - возможно, мы просто не представляем себе, КАК засиял бы Маяковский, Есенин, Толстой, если бы данными им громадными талантами не воевали бы с Хозяином Талантов, а прославляли бы Его?... И если через то, что я читаю, я отрываю глаза от земли и устремляю их на Небо - то я забираю читаемое себе. Через чьи бы руки оно ни прошло, как бы ни жил и ни кончил автор. Мой Бог хотел, чтобы именно Есенин, написавший также "Инонию", оставил нам "Не жалею, не зову, не плачу", которое намертво вписано в мой собственный культурный код, которое моё настолько же, насколько ваше, его, её, и каждого русского человека. Аминь, и Богу Нашему слава, а с Есенина Он будет спрашивать Сам. Цветаева наделала делов, но лучшие её стихи я забираю себе в память - это талант, принадлежащий Господину Моему. Лермонтов романтизировал демона, но красоту множества его стихов и поэм - мы забираем себе. И Байрон. И Гюго. И Бальзак, и Моэм, и Хемингуэй, и Цвейг - о ком мы с вами тут говорили... Бог разберется с ними Сам, также как с каждым из нас. ...А если уж мы не можем разделить и всё, что человек произвел на свет отвратительно и пропитано ядом... Не тот ли это закопанный в землю талант из притчи, который возвращен, да еще и с претензией, да ещё и, раз был закопан в землю, надо думать, порядком изгваздан...? Одним словом, забираю себе лучшее, что есть у каждого. Забираю, читаю, обогащаю свою душу красотой, ищу Бога и благодарю Его. А если с кем из писателей и не по пути... То это лишь потому что мы с ним очень разные, и мне через его произведение найти Бога оказалось непреодолимо трудно. Такова жизнь. Каждому своё.

Ооо, как близка тема, много последнее время об этом думаю. Не нашла в опросе своей позиции, но последнее ближе всего) какие мы белые и пушистые становимся (вернее, нам кажется), когда лезем в чужую жизнь, и особенно в жизнь творческих людей. Не могу прям)) на днях как раз начиталась осуждений Чехова. Ну ежкин-матрешкин, если фарисействовать, то всю нашу классику надо вычеркнуть, абсолютно ко всем придраться можно, и даже не придраться, а вполне "справедливо" осудить. Смешать грех с человеком. Что-то нам на эту тему где-то говорили, где-то в очень важной Книге, где же это было.. 🤔 Вычеркнуть и радостно сидеть на своих бревнах из глаз. Зато я не как они! А кто, кстати, гарантировал, что ты никогда на чем-то похожем не поскользнешься? А кто может поручиться, что ты вел бы себя иначе в таких же обстоятельствах и с таким же складом характера? 😭 Но есть авторы, которых не читаю и не планирую, для меня это касается вопросов, связанных с сатанизмом, прямой ненавистью к Богу, оккультизмом и тп. Поэтому позицию "читаю все и всех" тоже не могу разделить. А еще есть очень, очень значимый момент о том, что мы вообще знаем о чужой духовной жизни. Знала, например, человека, который со стороны юыл пьянчужка-пьянчужкой, родных третировал, все от него страдали, а батюшки (он ходил в храм) уважали. Почему? Потому что он так боролся со своей страстью, как большинство из нас никогда и не пробовали. Просто победы для нас, со стороны, были мельчайшими, а для него – как гору сдвинуть. И он эту гору регулярно сдвигал.

Без текста

Без текста

Невероятно интересно читать ваши точки зрения, потому что со всеми я согласна частично или полностью. Кто-то даже озвучил буквально мои мысли... Поверьте мне, по синусоиде "можно ли разделить автора и его работу?" я лично летала столько раз, сколько вообще осознанно читаю литературу. Постепенно вырастая из подросткового максимализма "он, очевидно, мерзавец, и читать его мерзавцевые произведения я не бу!", конечно, начинаешь успокаиваться и смотреть на литературу как на источник... Чего? Мне кажется, что нырять в эту тему вообще нужно с ответа на вопрос - ЗАЧЕМ я читаю? Чтобы что? Ведь мы читаем по тысяче разных причин. Взбодриться и успокоиться, пощекотать нервы и гармонизироваться после тяжелого дня, порвать душу о чужую реальную жизненную драму и упиться радостью общения. Что-то обогащает нас знаниями, что-то ставит в жизненные условия, в которых мы чисто физически никогда не окажемся, что-то будит в нас новые чувства и мысли. Литература вообще РАЗНАЯ. И написана она даже одним и тем же человеком в РАЗНОМ состоянии, в разные моменты жизни, на пике взлета, в состоянии падения и размазанности об асфальт, под действием, чего уже греха таить, разных веществ, в состоянии страстной влбленности и отверженности любимым существом и тд, и тд. Это я еще пока не касаюсь личных отношений каждого человека (!), и читающего, и пищущего - с Богом, которые ни у кого и никогда не представляют собой асистолическую прямую - потому что асистолия - смерть, а Бог Живой и мы с Ним - Живые. И, знаете, как только я стала начинать с вопроса к себе - зачем Я, конкретно я, читаю это - конкретно это - произведение, мне стало легче. Разувшись, входишь в гостинную собственной души, непроизвольно снимая и вешая в шкап белое пальто, и встречаешься там, в этой гостинной, с автором, сидящим в кресле, стоящим у окна... Встречаешься - человек с ЧЕЛОВЕКОМ. Смотришь в глаза, следишь за руками. Они, эти люди, такие же как мы. Такие же уставшие, настороженные, бесшабашные, делающие глупости, любящие и ошибающиеся, страстные и глубоко несчастные. Такие же.. только очень талантливые. Очень хочу, чтобы вы прочли вот этот комментарий, оставленный Анастасией, он просто необходим между этим постом и следующим:

Люди, я балдею от ваших комментариев к опросу выше 🤩почти как Нина от своего "танца в сабо" из "Тщетной предосторожности". Читаю и думаю: ну насколько ж интересные, разные, глубокие и думающие люди тут собрались. При чём мнения вырисовываются диаметрально противоположные, и все достойны уважения. И большинству, как я вижу, недостаточно тех вариантов ответа, что я предложила, а отношение к проблеме гораздо сложнее и трехмернее! Продолжаем участвовать в обсуждении и, если требуется, дописывать свою точку зрения в комментариях!

Я тут, товарищи, не пропала никуда. Как и обещала, подготовила целый текст со своими размышлениями о том, можно ли любить произведение вне зависимости от характера, личностных особенностей и жизненного выбора автора, разделить писателя и его творение? Но для начала хочу услышать и ваши мысли.