Посты канала Игорь Караулов

- О чём вы думаете, глядя на эту картинку? - О советской власти. - А почему? - А я всегда о ней думаю.

Думаю, что в Италии должен найтись свой Виталий Бородин, который потребует убрать из пиццы помидоры, потому что их завезли из Америки и при Лоренцо Великолепном их не было.

«Война в Украине в ближайшие месяцы будет закончена», считает Лукашенко. По его словам, «нигде не надо ничего нагнетать. Хватит всем нефти, газа и прочих ресурсов. Надо договориться хотя бы о простом: надо прекратить стрелять друг в друга». Лукашенко добавил, что «война в Украине в ближайшие месяцы будет закончена», поскольку «сил нет, ресурсов нет, устали все». Он добавил, что если не остановиться, то будет третья мировая. «На этом основана и позиция Беларуси по Украине. Мы хотим скорейшего мирного урегулирования. Ведь кровопролитное противостояние, в которое оказались втянуты два братских нам народа, происходит прямо у нашей границы», — заявил Лукашенко.

Моё сочувствие местным жителям, но, мне кажется, многие в Донбассе ждали, что к ним придёт какая-то другая Россия, а не та, которая есть в реальности. Может быть, Прекрасная Россия Будущего. На самом деле в Мариуполе не происходит ничего такого, чего не было бы в Москве, и в каком-то смысле это высокая честь, ведь не в каждом же Урюпинске люди с деньгами рвутся построить элитный яхт-клуб. У нас в Москве усадьбу "Узкое" только что сожгли, и ничего, никому не жмёт. А она для русской культуры, может быть, ценнее всего, что можно найти в Мариуполе.

Анна Долгарева в Театре на Ордынке! Александр Блок произнёс речь «О назначении поэта» 11 февраля 1921 года на собрании, посвящённом годовщине смерти Пушкина. Эта речь стала образцом высказывания о сущности поэзии, миссии поэта и его месте в мире. Театр на Ордынке даёт возможность лучшим современным поэтам высказаться об этих вещах по-своему, сформулировать собственное поэтическое кредо. Вечера цикла «О назначении поэта» построены так: поэт произносит речь, после этого он читает свои стихи, а затем его стихи читает актёр. 12 ноября в цикле «О назначении поэта» выступает Анна Долгарева, ей помогает актриса Полина Каменева. Начало в 19.00. Адрес театра: ул. Малая Ордынка, 31с1. Ссылку на продажу билетов дадим в ближайшие дни!

Обратная сторона медали. Режиссёр Олег Фомин. 8 серий. 2026 год. Война – это прежде всего трагедия. К теме войны боязно подойти без серьёзного лица, без патриотического пафоса. Но внутри войны живут люди. На сегодняшний день многие воюют уже по четыре года. Что их поддерживает? Вести из дома, подарки от волонтёров – и юмор. Каждый, кто бывал во фронтовом блиндаже, «блинчике», подтвердит, что атмосфера там пропитана солдатской шуткой. В «Обратной стороне медали» попытались воссоздать эту парадоксальную атмосферу, в которой страх, горе и смерть соседствуют с ненавязчивым юмором и страстным желанием жить и любить. 2022 год, один из недавно освобождённых посёлков Донбасса. Сюда привозят новобранцев. Свои имена они уже поменяли на позывные. Троих из них – рыжебородого коротышку Гимли, кавказского парня Хазара и начинающего писателя Сову – передали под начало местного супермена с позывным «Куба», который отправил их обустраивать ПВД в полуразрушенном доме. Позже к ним присоединился громадный увалень Молекула. Понятно, где тут возникает юмор: никто из них ничего толком не умеет, во что ввязался, не понимает, поэтому этот маленький разношёрстный коллектив постоянно попадает в забавные ситуации. К тому же с экрана ежеминутно звучит какая-нибудь ироничная армейская мудрость – во фронтовом фольклоре их накопилось великое множество. Но это ещё не всё. В посёлке есть и местные, которые смотрят на военных с опаской и любопытством. Из них новобранцам интереснее всего девушка Яна, которая живёт здесь с дедом и козой. Пожалуй, слишком красивая для того, чтобы доить козу. Чувствую, что вокруг неё может закрутиться настоящая романтическая мелодрама. «Кто говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне». Всем известны эти строки Юлии Друниной. Пока, по двум сериям, можно сказать, что война в сериале показана нестрашно. Впрочем, и его герои пока о войне ничего не знают. Что они узнают дальше, как они изменятся и не утратят ли они чувство юмора, мы увидим в следующих сериях в онлайн-кинотеатре PREMIER.

Никак не могу поддержать подобные тексты. Мало нам войны внешней, хотите ещё начать войну внутри страны?

Чем больше наблюдаю новости о хэллоуинских патрулях, оскорбленных общественниках и требованиях запретить все на свете, тем сильнее хочется выкраситься в корпспейнт с головы до ног, нарядиться в какого-нибудь багрового Фантомаса, надеть на голову огромную тыкву и верхом на коне Апокалипсиса поехать на рейв в библиотеку. Делать я этого не буду, я наряжался на Хэллоуин только раз в жизни - в 2018 году мертвым НКВДшником - но на следующий год, если доживем, уже подумаю. Грешно и стыдно быть душнилой-запретуном, грешно и стыдно быть частью Коллективной Возмущенной Клуши, которая раковой опухолью пожирает все, до чего может дотянуться. В истории было много примеров, когда Коллективная Возмущенная Клуша на какое-то время поднималась наверх и наслаждалась своей силой, но всякий раз эти примеры заканчивались одинаково: Клушу высмеивали и прогоняли к чертям собачьим в самый угол вечеринки - туда, где стоит грустный чувак в смешной шапочке и уныло смотрит на танцующие парочки. Там этой Клуше и место, так будет и в этот раз.

Лантратовский краш Лубинец, едва добрался до дома, тут же начал орать "понад усэ". У нас-то смирный был, но сколько волка ни корми... Или это у нас он был настоящий, а там прикидывается? А эти ждуны дождавшиеся, во флаги завёрнутые - они в Алешках прикидывались или сейчас роль исполняют? Не поймёшь хохлов, притворство одно, и сами не знают, где они настоящие. И всё же скоро у нас вот с этими будет мир. И придётся нам изо всех сил не смотреть в ту сторону, чтобы не тошнило.

А когда-то в этом зале проходил спектакль зет-поэзии "Настоящие". Времена меняются...

В преддверии "Триалога" о футболе в Театре на Ордынке постараюсь прочитать побольше текстов современных писателей о футболе (в котором я мало что понимаю). И вот как раз такой текст вышел у Платона Беседина.

Надо же. А мне запрещён въезд в Латвию с мая 2022 года. До сих пор не страдаю.

Насчёт Польши я инструкцию давно написал. Действуйте!

Просто мысленно перенеситесь, скажем, в любой день 2023 года и представьте, что вы это видео смотрите оттуда. Жить надо долго, скажу я вам. Чего только не увидишь.

Главное, что мы узнали за последние дни - что правильно говорить не Алёшки, а Олежки. В этом я вижу исторический триумф Олега над Алексеем.

Лучший способ оживить немного увядшую популярность тыквофеста. А в моей юности комсомольцы на Пасху у церквей дежурили, отлавливали верующих ровесников.

В связи с приближающимся тыквенным праздником подумал, что если бы "Три мушкетёра" снимались в наше время, Боярский уже не смог бы ругаться фразой "Тысяча чертей!"* *Международное движение сатанизма признано экстремистской организацией в РФ

Вот так всё и закончится. Наши депутаты начнут говорить с их депутатами, наши министры - с их министрами, наши поэты - с их поэтами. И окажется, что разговор возможен, желанен и необходим.

По поводу закрытия "Новой газеты". Когда в конце 2012 года я начал сотрудничать с "Известиями", будущий иноагент, террорист и экстремист, а в то время мой лучший друг Дмитрий Быков спросил меня, почему такой странный выбор, зачем надо писать в пропутинские "Известия", а не в "Новую газету"? Отдел мнений пропутинских "Известий" разогнали в феврале 2016 года, и такого безобразного нытья, какое сейчас слышится от коллектива "Новой", мы не устраивали. Либеральные умы слегка позлорадствовали ("поделом им, ватникам и крымнашистам"), вот и вся общественная реакция. А антипутинская "Новая" после этого, получается, выходила ещё десять лет.

Вчера в Театре на Ордынке мы провели второй вечер из цикла "Триалог". В этот раз темой была выбрана цензура - та самая, которой у нас нет по Конституции, но на которую все жалуются, и чем дальше, тем больше. Моими товарищами в этой дискуссии были писатель Олег Дивов и журналист Дмитрий Михайлин. Спора между нами не возникло, получился интеллектуальный пинг-понг между, в общем-то, единомышленниками, которые знают и понимают эту тему с разных сторон. Говорили открыто, без цензуры - ради этого "Триалог" и задумывался. Кажется, каждый из нас ушёл из театрального зала с лучшим пониманием вопроса. Надеюсь, то же можно сказать и об аудитории. Не за горами (судя по всему, в последний четверг ноября) следующая встреча "Триалога", и как вы думаете, чему она будет посвящена? Футболу!

В нашей патриотической среде как-то не принято говорить о жертвах среди мирных на той стороне. Когда-то говорили, потом перестали. Я понимаю, нам хватает своих. Платон Беседин не молчит об этом и даёт, мне кажется, достойный пример собратьям. Литератор - он ведь должен быть за человечность в первую очередь.

На этой неделе в программе «Открытых сцен Ордынки» два события которых лично я очень жду. Приглашаю вас, друзья!   С выдающимся, по моему мнению, историком Германом Артамоновым запускаем по средам курс лекций «Умом Россию не понять». Открываем для себя историю своей страны и отвечаем на извечные наши вопросы: «откуда мы», «куда мы» и есть ли вообще во всем этом смысл. Первая тема курса – «Является ли история наукой?».   28 октября, среда 19:30. Лекция 1.  Является ли история наукой? Исторические законы: миф или реальность.   Подробнее на сайте: https://ordynka31.ru/events/yavlyaetsya-li-istoriya-naukoy-istoricheskie-zakony-mif-ili-realnost/     29 октября в 19:00 – проект Игоря Караулова «Триалог». Тема: Цензура – это неизбежное зло? Возможно ли общество без цензуры?   В разговоре примут участие писатель Олег Дивов, поэт и публицист Игорь Караулов, медиаменеджер, директор проекта «Русские репортеры» Дмитрий Михайлин   Подробнее на сайте: https://ordynka31.ru/events/trialog/

Без текста

Несколько слов о спектакле Вадима Аввы «Про Федота-стрельца», премьера которого состоялась в прошлую субботу в ДК «Исток». Я о существовании такого ДК в самом конце Большой Никитской прежде не знал. Зал там без технических наворотов, деревянные дачные стулья вместо мягких кресел – всё для нас, остатков советской интеллигенции. Как неоднократный член жюри и друг «Филатов Феста» я всячески приветствую обращение к наследию Леонида Филатова. Он, например, был лучшим мастером стихотворной пародии своего времени, никакой Иванов ему не годился в подмётки. Что касается сказки про Федота, то она в своё время разошлась на цитаты, до сих пор популярные в народе, но как единый драматический текст немного подзабыта, а зря. И вот Вадим Авва заново нам открывает этот бриллиант. За сорок лет текст Филатова стал ещё актуальнее, и дело не только в политических аллюзиях (а они удачно попадают и в нашу внутреннюю ситуацию, и в нынешние события во Франции, и даже в идущий сейчас форум «Россия – Африка»). К примеру, «То, чего на свете нет» сегодня однозначно опознаётся как искусственный интеллект, хотя Филатов не мог вложить такой смысл. Есть, конечно, и устаревшие вещи, но их мало: скажем, икра была фетишем советского человека, однако сегодня её упоминания прежнего комического эффекта не производят. Спектакль наполнен музыкой, и Вадим, мне кажется, нашёл лучшее применение группе «Партизан ФМ»; их военно-патриотические песни мне не заходят, а вот в фолке им нет равных, да и сами музыканты на сцене фактурны и колоритны. Отдельно порадовал в роли рассказчика («потешника») Михаил Кабанов, которого я успел полюбить в спектаклях Эдуарда Боякова («Скупой», «Лавр»). Все остальные роли исполняют сам Вадим и его очаровательная напарница, причём периодически они меняются дорожками, как велосипедисты на треке. Это воспринимается как приём, но, может быть, стоит всё-таки в будущем дать каждую роль отдельному артисту.

Вот же чувак умеет выглядеть круто. Игорь Мальцев, икона стиля.

Пару слов про Вуячича или как его там. При демократическом строе никакие достоинства политика не перевешивают того факта, что он попросту надоел. В российской традиции, напротив, существует сверхценный лидер, который имеет тем больше прав на власть, чем дольше он находится в должности. Так, в 1934 году депутатам съезда ещё могла прийти в голову мысль, что Сталина неплохо бы на кого-то поменять, а в 1952 году такой мысли в принципе возникнуть не могло.

Интересно, а партнёры - уважаемые? Или уже дорогие?

Про "традиционные ценности". Я сейчас объясню, где у меня "файлы не сходятся". Не представляет сомнений, что родному Отечеству в ХХI веке жизненно необходим серьёзный технологический рывок, это базовое условие его выживания и сохранения в мире. Но движение науки и техники не может быть изолированным от культурных констант. В конечном счёте, это вопрос о том, с кого собирается делать жизнь "юноша, обдумывающий житьё". Причём не всякий юноша, а в первую очередь наиболее талантливые, амбициозные и при этом самые упорные и трудоспособные в поколении. Короче, лучшие. Мы пережили несколько эпох. В моём детстве, в 80-е, всё ещё хотели быть космонавтами. В 90-е, наверное, бандитами (ну а ботаны типа меня — программистами). В нулевые — топовыми госчиновниками и "силовиками". В десятые — предпринимателями и блогерами. Сейчас — не знаю. Вся история про ТЦ — это, в общем, история про то, что в старину живали деды веселей своих внучат. Старое по умолчанию лучше нового (пока не доказано обратное). Хранить память о прошлом важнее, чем создавать будущее. А Прогресс с Модерном и прочим там Просвещением — это вообще вселенское зло, от которого происходит одно сплошное ЛГБТ и Мировая Жаба. У меня самого никакой аллергии на Традицию никогда не было. Я вырос в православной религиозной семье, учился в церковной воскресной школе, служил в детские годы чтецом-алтарником в церкви и для меня всё это было частью рутинной, органической повседневности — посты, утренние и вечерние молитвы, походы в храм по воскресеньям и праздникам, исповедь с причастием, паломничества и т.д. Я даже церковнославянский с древнегреческим начал учить раньше, чем английский с немецким. Поэтому никакого внутреннего протеста против эстетики и практики русского приходского православия, как у многих сверстников, у меня сроду не было и не будет, это буквально часть меня. Но. Зная эту среду изнутри, я видел, что в ней буквально ни у кого и близко нет того жадного интереса к технике и технологиям, который был моим собственным внутренним движком с тех же детских лет. Когда я в кругу соучеников по воскресной школе рассказывал о своих успехах в программировании на компьютере, на меня смотрели как на человека с другой планеты. И я искал другую среду общения — и нашёл её уже в студенческие годы среди фидошников, которых гораздо больше интересовало, что круче — виндовс или полуось, чем то, кто был более прав — Варлаам Калабрийский или Григорий Палама (ни про первого, ни про второго никто из них, естественно, даже не слышал). Из второго круга потом выросло множество капитанов российской IT-индустрии, основателей крупных компаний, некоторые из них вполне мирового уровня, а также множество высококлассных специалистов и инженеров. Из первого... ну, несколько приходских священников, один профессор филологии и сколько-то историков и патриотических журналистов. Тоже дело хорошее, но... Скажу больше. Я думаю, что многие из тех, кто в красно-белом споре занял позицию "за СССР", отстаивает на самом деле вовсе не марксистско-ленинское учение с диктатом партии, перманентной промывкой мозгов и распределиловкой-уравниловкой. Это не ценность. Ценность — это способность летать в космос, строить гидроэлектростанции, атомные реакторы, расшифровывать геном и вообще творить небывалое, оказываться первыми в мире. Субъективное ощущение, что вместе с гибелью СССР мы потеряли, как минимум, значительную часть этой способности, превратившись в периферию творческого пути человечества — особенно на фоне Китая, с которым случилось ровно противоположное — трудно перебить аргументами, что-де в советское время всё это было благодаря заделу царских времён. Это как если в том же Китае сейчас сказать, что их нынешние успехи это результат "задела", оставленного Цы Си, Пу И и Чан Кайши. Важно уметь сберегать старое? Важно. Но ещё важнее способность создавать новое. И вот на этот вопрос учение о "защите традиционных ценностей" не отвечает никак.

Без текста

Без текста