قناة: إسماعيل الزمزمي

لن تجد باعثًا مرغبًا على إكرام من معك من النساء كاستحضارك لأن هذه هي وصية حضرة سيدنا رسول الله ﷺ.. حبك لها يزيد وينقص، رضاك عنها يتقلب.. لكن الشيء الذي سيبعث نفسك دومًا على إكرامها أن تستحضر أن السيد النبيل ﷺ قد أوصاك بها..

من اللافت للنظر في سيرة السيد الكريم ﷺ أنه كان محبوبًا غير مملولٍ في صحبته، رغم كونه آمرًا ناهيًا ناصحًا، والناس يثقل عليهم تلقي الأوامر والنواهي وتقبل النصح.. وفي حديث ابن مسعود إشارة إلى على منهجه في ذلك: «كان يتخولنا بالموعظة في الأيام.. (كراهة السآمة علينا)». وفيه: «الاقتصاد في الموعظة لئلا تملها القلوب فيفوت مقصودها». فكان ﷺ خفيفًا على نفوسهم مُحبّبًا إليهم، يراعي ألا يسأموا نصحه ومواعظه... كفاية نصائح.. كفاية أوامر.. كفاية نواهي.. كفاية نقاشات جادة الله يرحم والديكم

بفكر اليوم خلص ولسه بفكر بس أنا مش شاري المايك أكيد عشان اقعد ساكت كما سبق وبيّنته

Без текста

ربِّ لا تترك أحدًا في هذا الكون وحيدًا، آنس وحشة الجميع..

(بالله عليك يا أخي تدعي لي أتزوج البنت الي بحبها) شخص اتصلت به لخدمة يقدمها، فقال الجملة دي في ختام المكالمة .. دون سياق ولا سابق معرفة. يارب يجمع بينهم:)

«أنا يوسف وهذا أخي» «إنما صرح بالاسم تعظيمًا لما نزل به من ظلم إخوته، وما عوضه الله من الظفر والنصر فكأنه قال: «أنا الذي ظلمتموني على أعظم الوجوه، والله تعالى أوصلني إلى أعظم المناصب، أنا ذلك العاجز الذي قصدتم قتله وإلقاءه في البئر ثم صرت كما ترون». ولهذا قال: «وهذا أخي» مع أنهم كانوا يعرفونه؛ لأن مقصوده أن يقول: «وهذا أيضا كان مظلوما كما كنت، ثم إنه صار منعما عليه من قبل الله تعالى كما ترون» القشيري.. «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك».

Без текста

Без текста

من سنوات، كنت أستنكف أن أستعمل كلمات مثل: في خدمتك، تحت أمرك، ونحو ذلك إلى أن شاء الله وأكرمني فعاملت بعض فضلاء الناس وكرامهم، فكان الشخص يفضلني علمًا وعقلًا دنيا ودين، ثم أجد منه مثل تلك العبارات؛ فكسر هذا الجمود عندي وأدخلتها في كلامي عن طيب نفس معتقدًا حقيقتها لا مجازها.. هذا الذي كتب هذه الرسالة، أكرمني فدعاني للغداء، ثم هو يفضلني في كل شيء.. ثم زاد فتفضّل بهذه الرسالة الطيبة