Посты канала قناة الدكتور بسام محمد الشيخ

مقال مميز للدكتور محمد الصغير رئيس الهيئة العالمية لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم، نصرة لنبيا محمد صلى الله عليه وسلم، فهل بعد هذا يُستقبل الشانئ الأبتر ماكرون في مساجدنا !!! وهل بعد هذا نحتفل بقربنا من الأهتر ترامب.!!!!

تبنَّى إيمانويل ماكرون قبل سنوات نشر رسوم مسيئة لجناب النبي الأكرم ﷺ، ثم قال بعدها: "إن الإسلام في أزمة". ومن يومها توالت أزماته، وتعددت صفعاته، سرا وعلانية، حقيقة ومجازا، وانفجرت هذه الأيام مظاهرات الطلاب في وجهه، احتجاجاً على رداءة التعليم وضعف الإمكانات في بلده، وهم من يدعون تصدير العلم والثقافة ! ثم دخل إلى المهلكة ذاتها الأخرق الأبتر دونالد ترمب ناشر الشر ومسعر الحرب، وكرر سخريته من اسم النبيﷺ، وسيدركه قريباً ما أدرك مأزوم فرنسا، وسنرى فيه عاجل العقوبة، فإن قوانين الله لا تتخلف ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾ [الكوثر: 3]، فكل متطاول على المقام الأسنى أقطع، ممحوق البركة أبتر، لا خير فيه ولن يُمهل. وإمعاناً في الشنآن ربط ترمب اضطرابات فرنسا بالهجرة ووجود المسلمين، رغم اتساع المشاركة الاجتماعية في الاحتجاجات، وقوبلت تصريحاته باستهجان واسع حتى من ماكرون نفسه، لاسيما عندما صرح أن "باريس ستصبح مدينة مسلمة قريباً جداً"، ووجه انتقادات حادة للرئيس الفرنسي وأنه حذره سابقاً من سياسات الهجرة. وفي يوم الجمعة 16 أكتوبر 2026، خلال تجمع انتخابي في مدينة دالتون بولاية جورجيا، سخر ترمب من اسم النبي محمد ﷺ متهكمًا على شيوع الاسم بين المسلمين، وهذا التطاول الوقح جاء بعد أيام من الإساءة الأولى التي صدرت عنه في مؤتمر انتخابي آخر، حين أصر على مناداة المرشح الديمقراطي لولاية ميتشيجان عبد الرحمن محمد السيد بـ"محمد" رغم علمه باسمه الذي اشتهر به "عبدول" أو اسمه العائلي "السيد"، وكرر بكل صفاقة اسم "محمد" مع استخدام أوصاف التطرف والتخويف مقترنة به، وكشفت التصريحات المتكررة عن نية مبيَّتة لاستغلال اسم النبي ﷺ في سياق سياسي بذيء وحملة تشويه عدائية. وعودة ترمب إلى الإساءة نفسها بعد أيام معدودة، سببه الواضح هو غياب أي موقف رسمي، أو رد فعل عملي، من قِبل الحكومات والمؤسسات الإسلامية تجاه الإساءة الأولى، مما شجعه على الاستخفاف والتمادي. فلو وُجد رد فعل رسمي يليق بمكانة النبي ﷺ ويحمل رسالة واضحة بأن المساس باسمه أمر لن يمر، لما تجرأ على تكرار الإساءة بهذه الوقاحة. ردا على ذلك قادت هيئة أنصار النبي ﷺ حملة رفض لهذا العبث الرخيص، تأكيداً على احترام كافة الأديان السماوية والرسل أجمعين، ورفضها المساس برموز الأمم والشعوب، وطالبت قادة الدول الإسلامية باتخاذ موقف يليق بمكانة النبي الذي ينتسبون إلى دينه -شأن كل مسلم غيور- لكنهم نكلوا عن أضعف الإيمان، المتمثل في الاحتجاج الرسمي عن طريق السفارات والبعثات الدبلوماسية، رداً على تطاول طال اسم صاحب المقام السامي ﷺ، وإنذاراً لكل منفلت هائج أن اسم النبي محمد ﷺ ليس مادة للسخرية، ولا أداة يُقحمها ترمب وأمثاله في معاركهم الانتخابية، لا سيما والأمة الإسلامية ما زالت ترى دماء أبنائها تقطر من يديه، ودمارها في سجل سيئاته، وإذا كان المتطاول شقياً أبتر، فإن المخذول من حُرم شرف الدفاع عن النبي الأكرم ﷺ. من ثوابت التاريخ وسوابقه، أنه ما تعرَّض لمقام رسول الله ﷺ أحد إلا عاجله الله بخزي الدنيا قبل الآخرة. قال الله تعالى: ﴿إِنَّآ أَعْطَيْنَـٰكَ ٱلْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلْأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: ١–٣]. ومن رفع الله ذكره لن ينال منه غر أخرقُ، قال تعالى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح: ١–٤]. إن واجب نصرة النبي ﷺ والذبِّ عنه فريضة في عنق كل مسلم، والموفَّق من استخدمه الله لذلك واستعمله فيه؛ وهو موعود بالتأييد والمعونة، ونحن على يقين من أن الخاسر الشقي، هو كل من أساء إلى الجناب النبوي، وأن سنة الله ماضية في قطع دابر الأخرق الأبتر، وأخذه نكال الآخرة والأولى.

مقال: من عموم المسلمين إلى أخرق الروم بقلم: د. محمد الصغير - رئيس هيئة أنصار النبيﷺ

إحياء التراث.. علمٌ وأمانة تعلن كلية الشريعة عن إقامة دورة تخصصية مميزة في: ✨ تحقيق المخطوطات الإسلامية ✨ مع فضيلة الدكتور بسام الشيخ ​إذا كنت تسعى لامتلاك أدوات التحقيق الرصين، وضبط النصوص التراثية بمنهجية أكاديمية سليمة، فهذه الدورة خطوتك العملية الأولى. ​🗓️ الموعد: يوم الثلاثاء ⏰ الوقت: 11:30 صباحاً – 3:00 عصراً (جلستان علميتان مع فترة استراحة) 📍 المكان: كلية الشريعة ​🎯 الدورة موجهة إلى: ​طلبة الدراسات العليا ​طلبة المرحلة الجامعية (الإجازة) ​كل شغوف وباحث في التراث والمخطوطات ​📌 للتسجيل وحجز المقعد عبر الرابط: 🔗 [https://forms.gle/6nbbL389jgvb6nTZ9]

تدعوكم مؤسسة نهج لمحاضرة للشيخ الدكتور بسام الشيخ ضمن برنامج «عَلم وكتاب» في جامع يلبغا. العَلم: المحدث ابن حجر العسقلاني الكتاب: فتح الباري #علم_وكتاب #جامع_بلبغا #نهج

عمليات الغدر المتتالية التي تستهدف عناصر الجيش وشرطة الطرق والجمارك، عمليات منظمة، تسعى إلى تقويض الأمن وزعزعة الاستقرار، وليست حوادث فردية أو شخصية، ففلول النظام البائد- ومن يقف معهم ووراءهم -لازالوا متربصين لا يؤمن شرهم ومكرهم، فمن غدر الغدرة الكبرى في السادس من آذار ٢٠٢٥ يغدر في كل فرصة تتاح له، وسوف يستمر غدره مالم تستأصل قوته ويقطع دابره. اللهم ارحم من قضى من إخواننا وألهم أهلهم الصبر والسلوان.

بعد كتاب الأدب المفرد للإمام البخاري سوف تبدأ دار الإمام البخاري للحديث النبوي في بانياس بقراءة كتاب صحيح الحفاظ مما اتفق عليه الأئمة الستة بعون الله تعالى.

بالأمس يضرب الطيران الأمريكي الغادر المهاجر أبو عبد الرحمن الليبي- تقبله الله ورفع درجاته في عليين-صاحب السمعة الحسنة والصيت الطيب في مناصرة الثورة السورية والشعب السوري، بحجة التطرف !!! واليوم يقصف الطيران الأردني أطفال ونساء وشيوخ درعا بحجة التطرف! !!! ويقتل المحتل الإسرائيلي يوميا أطفال غزة بالحجة ذاتها !!! وهكذا تستمر عمليات الإجرام والقتل بحق المسلمين تحت ذريعة محاربة التطرف والمتطرفين، من قبل أكابر المجرمين والمتطرفين وأعوانهم.

في الذكرى الخامسة لانطلاق الهيئة العالمية لأنصار النبي ﷺ، نُجدّد العهد أمام الله ثم أمام أمتنا، أن نبقى أوفياء لرسالتنا، ثابتين على طريق نصرة نبينا الكريم ﷺ، مدافعين عن مقامه الشريف، ناشرين لسنته، معرّفين العالم برحمته وهديه. نعاهدكم أن نظل على العهد، لا نحيد عن رسالتنا، ولا نتراجع عن واجبنا، وأن نبذل ما استطعنا في نصرة رسول الله ﷺ، قولًا وعملًا. 5 أعوام مضت، وما زال العهد قائمًا، والعزم متجددًا، والمسيرة مستمرة بإذن الله. اللهم استعملنا في نصرة نبيك ﷺ، وثبّتنا على عهده، واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم. #الذكرى5_لهيئة_أنصار_النبيﷺ د.بسام الشيخ: عضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم

أحداث رنكوس فاجعة بكل المقاييس، وجرح موجع لجميع الأطراف. لسنا بصدد توزيع الاتهامات، لكن ما جرى أخطر من أن يُطوى دون مراجعة جادة ومحاسبة مسؤولة، واستخلاص العبر من الأخطاء الكارثية التي وقعت. والمأساة الكبرى هي أن يتكرر ما حدث لأننا لم نتعلم منه، ولم نكن على قدر الوعي المطلوب في هذه الظروف الحساسة، وهذه مسؤولية الجميع. اللهم ارحم جميع من قضى، واجبر مصاب أهلهم وأحبتهم، واحقن دماء المسلمين. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

الاستعداد للمعركة القادمة واجب عين على الجميع

قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن انتزاع الملكية للمصلحة العامة رقم 29، عام1988 قرر مجمع الفقه الإسلامي مايلي: أولًا: يجب رعاية الملكية الفردية وصيانتها من أي اعتداء عليها، ولا يجوز تضييق نطاقها أو الحد منها، والمالك مسلط على ملكه، وله في حدود المشروع التصرف فيه بجميع وجوهه وجميع الانتفاعات الشرعية. ثانيًا: لا يجوز نزع ملكية العقار للمصلحة العامة إلا بمراعاة الضوابط والشروط الشرعية التالية: أن يكون نزع العقار مقابل تعويض فوري عادل يقدره أهل الخبرة بما لا يقل عن ثمن المثل. أن يكون نازعه ولي الأمر أو نائبه في ذلك المجال. أن يكون النزع للمصلحة العامة التي تدعو إليها ضرورة عامة أو حاجة عامة تنزل منزلتها كالمساجد والطرق والجسور. أن لا يؤول العقار المنتزع من مالكه إلى توظيفه في الاستثمار العام أو الخاص، وألا يعجل نزع ملكيته قبل الأوان. فإن اختلت هذه الشروط أو بعضها كان نزع ملكية العقار من الظلم في الأرض، ومن الغصوب التي نهى الله تعالى عنها ورسوله صلى الله عليه وسلم. على أنه إذا صرف النظر عن استخدام العقار المنزوعة ملكيته في المصلحة المشار إليها تكون أولوية استرداده لمالكه الأصلي، أو لورثته بالتعويض العادل. والله أعلم

إذا انتقلت عدوى المواكب والحراسات وصناعة الهالات إلى أهل العلم، فعلى مَن نعتب بعدهم؟! كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجلس بين أصحابه حتى يسأل الغريب: أيُّكم محمد؟ واليوم نرى بعض المحسوبين على العلم يستعيرون مظاهر السلطان، ويتحصّنون بالحواشي والحُجّاب، وكأن هيبة العلم تُصنع بالأبهة والوجاهة! لسنا ننكر توقير أهل العلم ، ولا الحماية التي تقتضيها الضرورة بحدودها وحقيقتها، ولكننا ننكر أن تتحول المشيخة إلى امتياز، والتوقير إلى طقوس متبعة مصطنعة بالإعلام والتصوير، ويتحول الشيخ من رجل متواضع إلى صاحب موكب وحاشية، ومصيدة للشيطان في التكبر على الخلق. إن هيبة العلماء تُستمد من رسوخ العلم، وصدق العمل، والتواضع للخلق، لا من كثرة الحراس وطول المواكب. فالعلماء ورثة الأنبياء، لا ورثة مظاهر الملوك؛ ومتى استعارت المشيخة هيبتها من السلطان، فقدت كثيرًا من هيبتها في القلوب.

من أين لك هذا قال عمر -رضي الله عنه- عندما شاهد عاملا من عماله يبني بيته بحجارة و جص: "أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها"(عيون الأخبار لابن قتيبة:١١٦/١) والمقصود من كلام عمر أن من يتولى وظيفة عامة ستظهر عليه علامات أخذه من المال العام بالبناء والأرضين والمراكب، فمرتب وظيفته معلوم، وثروته معلومة، بل يعرف الناس ثروة أبيك وجدك وجد جدك، فمن أين تشتري هذه العقارات والبيوت والأرضين وتكدس الأموال، أوتظن أن الناس لا يفطنون، وفرضا احتلت ولبست على الناس كل الناس، فما هو موقفك يوم القيامة للحساب أمام رب العباد؟ فقد جنيت هذه الثروات من منصب براتب متواضع لا يكاد يكفي لتكلفة الحياة!!! أهي غنيمة تقاسمتها مع كل المستحقين؟ أم عطايا لسواد عيونك؟ أم لم تعد تهتم لجمع المال من حرام أم من حلال؟ أم ان الشيطان يحلل لك ويزين فتطيعه وتستهويك فتنة المال وتسكرك كثرته؟

تعظيم الله تعالى ليس شيئا وجدانيا شخصيا فحسب مجردا عن واقع الحياة العامة؛ فتعظيم الله عزوجل الحقيقي يكون في تحكيم شريعته في كل أمور الحياة ابتداء من إصلاح الفرد نفسه وفق مراد الله تعالى منه، إلى إصلاح المجتمع بأن يكون الحكم لله تعالى في السياسة والاقتصاد والقضاء وجميغ القوانين الناظمة لحياة الناس. ﴿ ..إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾[ يوسف: 40]

من مبادئ الثورة الأساسية عند جميع الثوار (إسقاط نظام الأسد بكافة رموزه وأشكاله) والنظام ليس شخصا فحسب؛ بل هو مجموعة من قوانين وأنظمة وسلوكيات حاكمة... وسؤال العم سؤال فطري محق إلى متى يجب أن تبقى قوانين الأسد حاكمة علينا؟؟

العقيدة في الإسلام "العقيدة في الإسلام تقوم على أساس شهادة : أن لا إله إلا الله. وبهذه الشهادة يخلع المسلم من قلبه ألوهية كل أحد من العباد ويجعل الألوهية لله. ومن ثم يخلع الحاكمية عن كل أحد ويجعل الحاكمية كلها لله . . والتشريع للصغيرة هو مزاولة لحق الحاكمية كالتشريع للكبيرة. فهو من ثم مزاولة لحق الألوهية، يأباه المسلم إلا لله . . والدين في الإسلام هو دينونة العباد في واقعهم -العملي- كما هو الأمر في العقيدة القلبية - لألوهية واحدة هي ألوهية الله، ونفض كل دينونة في هذا الواقع لغير الله من العباد المتألهين! والتشريع هو مزاولة للألوهية، والخضوع للتشريع هو الدينونة لهذه الألوهية . . ومن ثم يجعل المسلم دينونته في هذا لله وحده؛ ويخلع ويرفض الدينونة لغير الله من العباد المتألهين" ! سيد قطب، الظلال (١٢١١/٣)

من حي رأس النبع -بانياس- حيث جرت أبشع مجزرة قتل فيها الأطفال بالسكاكين اليوم قائد الإبادة الطائفية المجرم السفاح معراج أورال في قبضة رجال الأمن ينتظر أهالي حي رأس النبع تعليق مشنقته وجميع من شارك معه في ساحة رأس النبع

حملات الحجاب في تركيا (العلمانية)

أما ثالثة الأثافي هي قوله: "القوانين الوضعية هذه بضاعتنا ردت إلينا" !!!! أي أن التشريعات الوضعية لا تختلف عن التشريع الرباني، فهذا تستطيح لمفهوم الشريعة الإسلامية ذات القواعد الثابتة في المرجعية الإلهية للتشريع، وبين القوانين الوضعية ذات المرجعية البشرية المحضة في التشريعات والقوانين، وهذا يعرفه كل دارس للشريعة والقانون الوضعي، والقول بأنهما شيء واحد جهل فاضح بأصول الشريعة ومفاهيمها وأحكامها، وفيه من التدليس وشبه التضليل مافيه. و الله المستعان.

مغالطات وطوام في المصطلحات والمفاهيم القول بأن هناك دولة مدينة بمرجعية دينية كالقول بدولة علمانية ذات مرجعية دينية!!! وهذا هو مفهوم الدولة المدنية الذي يقابل مفهوم الدولة الدينية- الثيوقراطية - في الإطلاق الغربي، فالذي أحدث مفهوم الدولة المدنية مقابل دولة الكهنوت الديني هو الغرب العلماني، وهما مصطلحان غربيان تطبيقهما على الحكم الإسلامي ضرب من الهرتقة. أما المغالطة التي لا تقل شطحا وقلة فهم للشريعة والفقه الإسلامي وحتى القانون الوضعي؛ أن قوانين نابليون مستمدة من الفقه المالكي!!! فهذا القول مخالف للواقع التاريخي الذي ينص على مصادر قانون نابليون التي تعتمد على عدة مرجعيات هي القانون الروماني، والأعراف والتقاليد المحلية، وأفكار ومبادئ الثورة الفرنسية(١٧٨٩)، والتشريعات الملكية الجمهورية السابقة، ولم ينص أبدا على مرجعية الفقه المالكي الذي ربما أثر كصياغة او كمفاهميم عامة تأثرا بثقافة الآخر ولم يعتبر مرجعا أبدأ، إذ كل الثورة الفرنسية قامت لفصل الدين عن الدولة.

مازالت مديريات النقل في سوريا تقوم بأخذ التأمينات الإلزامية سنويا من أصحاب السيارات، فما حكم هذا العمل؟   الجواب: جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي -قرار رقم (٩) ١٩٨٥- "عقد التأمين التجاري ذي القسط الثابت الذي تتعامل به شركات التأمين التجاري عقد فيه غرر كبير مفسد للعقد. ولذا فهو حرام شرعًا". وهذا كلام العلامة الحسن الددو ببيان الحكم الشرعي في حرمة التأمينات، وأن لها بدائل إسلامية شرعية.

المقاومة و المزيد من المقاومة د.عبد الذهاب المسيري صاحب أكبر موسوعة تتحدث عن اليهو د والصها ينة

السابع من أكتوبر يوم مبارك كسر قواعد الاشتباك مع عدو الأمة الأول وأذاقهم الويلات ومرغ أنوفهم في التراب، تم بعد إعداد طويل وأخذ بالأسباب، كانت الدولة الأولى فيه للمجاهدين الذين أثلجوا صدور أمة الإسلام حيث نكلوا بالعدو في عقر داره فقتلوا وأسروا وتوغلوا في ثكناته، ولم يتراجعوا رغم تمالؤ قوى الشر الكبرى عليهم فاستشهد قاداتهم في الصفوف الأولى مقبلين غير مدبرين، وسطر رجالاتهم أروع أنواع البطولات، وسقط عشرات الآلاف من أبرياء أهل غزة بانتقام لم يعهد له مثيل من قبل محراك الشر الأوحد وحلفائها و ساندهم في ذلك خونة حكام العرب بشراكة إجرام مغمسة بدماء أطفال غزة، وخذلهم من خذلهم من الأمة، فانطلقت التبريرات واللوم والتخوين والإرجاف.... وماذا عسانا أن نتكلم في هذه الذكرى التي خطت بأظفار من حفر انفاق غزة، وبمداد شهداء غزة ملحمة لم تنته بعد، أي نعم لم تنته بل سيكتب في الجولة التالية نصر مجيد وفتح جديد لجنود الأرض المقدسة التي بارك فيها، الثابتين على الحق الذين لايضرهم من خذلهم حتى يفتح الله ويأذن. اللهم تقبل شهداء غزة جميعا واغفر لنا تقصيرنا بحق أهلها.

إن كان ثمة محدث في الزمن الأخير فهو الشيخ سليمان بن ناصر العلوان عشرون سنة خلف القضبان ظلما وعدوانا على علم من علماء الأمة. المحدث الذي يحفظ السنة بأسانيدها ارتجالا دون تكلف، ويحفظ الجرح والتعديل في الرواة... اما في الفقه فيحفظ الخلاف الفقهي من زمن الصحابة فما بعدهم... اما في التوحيد فهو رأس وعلم ... زد عليها تحصيله الأدبي واللغوي الذي فاق فيه أصحاب الاختصاص أما في قول كلمة الحق فلا أدل عليها من طول فترة سجنه، وصبره وثباته. نسأل الله تعالى أن يفك اسره ويعيده إلى أهله وأمته وأن ينتقم ممن ظلمه