В Президентской академии в рамках своей преподавательской работы продолжаю делиться со…

Об основателе города Хасавюрт Хасаве Хамзаеве О человеке, чье имя неразрывно связано с основанием нашего города Хасавюрт Республики Дагестан, — Хасава Хамзаева. Хасав Хамзаев был кумыкским князем из рода шамхалов Тарковских. Он был потомком легендарного Султан-Мута Эндиреевского, чье имя вписано в историю Дагестана золотыми буквами. В 1826 году, недалеко от сторожевой стоянки Сувук-Буршумук, возникло небольшое поселение. Его основателем стал именно Хасав Хамзаев. В честь него поселение получило свое название — Хасавюрт, что с кумыкского буквально переводится как «поселение Хасава». За столетия маленький аул превратился в крупный город. Наше прошлое — это фундамент, на котором мы строим будущее. Знать, ценить и уважать историю своего народа, своего рода и своей фамилии — это долг каждого из нас.

Сегодня свое 35-ти летие отмечает мой братишка, помощник Темирлан Акаев. Темирлан достиг больших успехов в своей профессиональной медицинской работе, помогает людям в рамках своей активной гражданской позиции, является ярким участником Всероссийского движения «Трезвая Россия». Желаю Темирлану крепкого здоровья, благополучия, сил и энергии в работе!

О тамге Хасава Хамзаева Тамга - это сложная правовая, социальная и сакральная система идентификации, которая веками служила «паспортом», «печатью» и «гербом» в кочевых и полукочевых обществах Евразии. Изначально это был родовой знак собственности. Кочевники ставили его на скот, чтобы отличить своих животных от чужих, а также на оружие, предметы быта и пограничные столбы, обозначая границы кочевий. Со временем тамга эволюционировала в символ власти: указание на принадлежность к определенному роду или племени. Тамга заменяла подпись в договорах и правовых актах. Считалась оберегом, носителем «духа» рода. Для хазар тамга была важнейшим инструментом государственного управления и международной дипломатии. Хазарские каганы использовали тамги для скрепления официальных документов, отправляемых в Византию, Арабский халифат и к соседям на Руси. У древнерусских князей тамги (в отечественной историографии их часто называют «знаками Рюриковичей») имели прямое происхождение от хазарской или степной традиции. Первые знаки появляются у Владимира Святославича. Для Ярослава Мудрого и его сыновей наличие собственного знака было подтверждением их статуса как суверенных правителей. Ярослав Мудрый чеканил серебреники и златники, на которых с одной стороны был изображен лик святого или князя, а с другой — родовой знак (тамга). Тамга была универсальным языком власти в эпоху, когда письменность не была массовым явлением.

Многих умных молодых ребят интересует: была у нашей страны возможность не допустить расширение НАТО на Восток? Вывод Западной группы войск (ЗГВ) из Германии, проходивший в период с 1990 по 1994 годы, стал крупнейшей передислокацией вооруженных сил в мирное время. За короткий срок СССР (а затем Россия) фактически оставил позиции, которые были закреплены ценой героизма в Великую Отечественную Войну. Горбачев форсировал процесс объединения Германии и вывода советский войск. В результате войска выводились в «чистое поле». Тысячи семей офицеров оказались в тяжелейших условиях: без жилья, без социальной инфраструктуры и без адекватной финансовой поддержки. Ельцин, приняв эстафету, продолжил курс на сближение с Западом, который многие расценили как полную капитуляцию. Имущество Группы войск, базы и техника зачастую бросались или продавались за бесценок, превращая мощный геополитический рычаг в руины. Стремление «стать своим» в кругу западных политиков привело к односторонним уступкам, которые подорвали фундамент безопасности СССР. Вывод войск из Германии был проведен без учета национальных интересов России. Это предательство. Уход из Германии стал первым шагом к утрате контроля над безопасностью в Европе. История вывода войск из Германии — это серьезный урок о том, как легко можно потерять плоды многолетних усилий государства из-за непродуманных политических решений, доверчивости и личных амбиций.

Нужно использовать энергию противника! В классическом боевом искусстве айкидо главная идея заключается в том, чтобы не противопоставлять свою силу силе нападающего, а перенаправить его энергию, используя ее против него же или просто нейтрализуя угрозу. В политическом контексте это техника ведения дискуссии и управления конфликтом, при которой вы не вступаете в прямую конфронтацию. Вместо того чтобы «бодаться» и пытаться доказать свою правоту через отрицание аргументов оппонента, вы заставляете оппонента потерять баланс в собственной риторике. Политическое айкидо — это борьба интеллектуальная и психологическая. Мы живем в эпоху «политической ярости», где поляризация достигла пика. Почему владение искусством айкидо стало необходимостью? Лобовое столкновение требует колоссальных эмоциональных и репутационных затрат. Политическое айкидо позволяет добиваться своего, сохраняя «лицо» и избегая выгорания. Политическое айкидо – это не про хитрость и не про слабость. Это грамотная форма политической силы. Это умение владеть собой в хаосе и направлять разрушительную энергию конфликта в конструктивное русло. Об этом и многом другом рассказал студентам Президентской академии.